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1、企业职工荣辱观演讲稿作为在改革开放中成长的青年，我从父辈们口中听说了中国由乱而治的几十年，亲身经历了中国由穷变富的过程,享受了父辈们梦寐以求的完整的教育和安定的生活。不得不说，我们生活在汉唐以来前所未有的盛世里。然而,不能否认的是，在我们的物质生活得到极大飞跃的同时,我们的精神家园却日益颓废：清正廉洁的少了，贪污受贿的多了；见义勇为的少了,爱看热闹的多了;崇尚科学的少了,求神拜佛的多了;为人民服务的少了，见利忘义的多了;贫穷遭受无情的嘲笑，甚至“笑贫不笑娼”，中国几千年传承的优良品德“礼义仁耻信廉”逐渐被人们淡忘甚至遗忘，却对金钱权利顶礼膜拜、肆意追捧；资本主义腐朽思想严重侵蚀着人们的心灵,整
2、个社会“物欲横流”,越来越多的人成为了“物质上的巨人、精神上的矮子”。一句话，中国主流精神正严重缺失。面对这样一个残酷的现实,面对严重影响中国社会进一步发展的种种异端,我们怎能熟视无睹,放任自流？在创造举世瞩目的经济成就的时候,我们不能让思想道德的士地荒芜。作为五千年中国传统文化的传人,作为祖国新一代青年，我们渴望民族的富强、繁荣和昌盛;我们希望中华民族的美德得以传承;我们向往公正、民主、淳朴与和谐；我们有责任有义务寻找丢失的纯净精神家园。但我们应该怎么做?我们又如何去做？很长的一段时间里，我陷入深深的迷茫难以自拔，迷失在川流不息、眼花缭乱的十字路口。恰在此时,胡锦涛总书记提出了“八荣八耻”社
3、会主义荣辱观，短短112个字，深深的震撼着我的心灵,在我们引以为荣的传统美德在改革的大浪中物化、蜕变、甚至遭到唾弃的时候，“八荣八耻”无疑是一场及时雨，滋润着祖国大地，同时也滋养着我们的心田。 纵观古今，有关荣辱观的名言警句不胜枚举。顾炎武云:“朝廷有教化，则士人有廉耻;士人有廉耻，则天下有风俗。”如果社会一旦失去廉耻,“则祸败乱亡无所不至”。龚自珍云：“士皆知耻，则国家无耻矣;士不知耻,为国之大耻。”康有为云:“人之所以不为,皆赖有耻心。如无耻，则无事不可为矣。”西方哲人康德也说,这个世界有两样东西让我敬畏:一是我们头顶灿烂的星空,另一个就是我们人类内心崇高的道德法庭。是的，只有知荣明耻之人
4、才能成就大事,才能无愧于党无愧于人民。我在一个系统内闻名的困难企业工作，曾一度为此苦恼,总认为前途一片灰暗，工作也是敷衍了事、做一天和尚撞一天钟。就在这彷徨迷茫的时刻,全国劳模李洪应来了，带着他的“钢腿铁臂”和搞活企业的雄心壮志。一年多来,他的所言所行无不让我深深叹服:面对周围恶势力的挑战，他毫不屈服,为厂里赢回了损失;对待厂里孤寡老人，他自掏腰包为他们买米买油;炎炎酷暑,他放弃休息走访看望生病住院的离退休职工；节假日，当大多数人还沉浸在全家团圆的欢乐氛围中时,李洪应却挺着“钢腿铁臂”带着营销人员奔走于冰天雪地的东北洽谈业务；针对厂里出现的一小股歪风邪气，他一身正气，义正辞言：“哪怕是倾家荡产
5、,也要为共产党争回一片青天”这掷地有声的话语让人感受到他身上不可侵犯的凛然正气，全厂职工无不为之折服。在他的精神感召下，全厂员工团结一心，为企业的振兴默默地奉献着，短短不到两年的时间里,企业就发生了“起死回生”的变化：高高的龙门吊竖起来了，漂亮的新厂房建起来了，出租的土地收回来了,人心热了、企业活了，干实事的多了,发劳骚的少了。昔日冷冷清清的企业，如今人气日益兴旺,一个花园式的厂区开始展现在众人面前。李洪应，一个只有“半壁江山”的中年汉子，却屡屡创下奇迹,抒写了许多健全人都无法铸就的“壮丽诗篇”，他以实际行动对荣辱观做了最好的诠释。是他,让我清楚地知道了什么是光荣而有意义的人生；是他,给了我榜样的无穷力量;是他，让我更清醒地认识到了该坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么;是他,让我知道了什么是美好的,什么是丑陋的,什么是善良的,什么是丑恶的;是他，坚定了我为企业奉献的信心和决心。
