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1、海淀区高三年级第二学期期末练习语文 2012.5第一部分 （共27分）一、本大题共5小题，每小题3分，共15分。1.下列词语中，字形和加点的字读音全都正确的一项是A.轻歌曼舞 一年之季在于春 校（xio）勘 力能扛（n）鼎B.雍荣典雅 百炼钢化为绕指柔 津（jn）贴 支颐（y）而卧C.毋庸赘言 流水不腐，户枢不蠹 果脯（f） 焚膏继晷(u) D.大厅广众 盛名之下，其实难副 履（l）历 瘦（xio）削不堪2. 下列句子中，加点的词语使用正确的一项是 A.关于银行业“高利润”和“乱收费”的讨论还在继续，民众对银行业服务收费问题的关注已到了锱铢必较的程度。B. 不少网友对那些在网络上脱颖而出的涂鸦
2、之作颇有微词，认为它们不仅损害了名人的形象，也亵渎了民族的文化。C.台北故宫博物院落成50年以来，其文物安全管理水平鹤立鸡群，它的管理经验非常值得北京故宫博物院学习借鉴。D. 刑事诉讼法是程序法，修改其任何部分，都会影响到其他部分，可谓牵一发而动全身，对它的修改短时间难以完成。3.下列句子中，没有语病、语意明确的一句是A奶粉、食用油、快餐、洗发水等物品的价格相继涨价，专家表示，这与国家宏观调控的方向背道而驰，对未来经济会产生不良影响。B桃花汛期，黄河壶口水流量达到了最高峰，湍急的水流形成了约百米宽的瀑布，昔日小桥下干枯的河道流水奔腾，景象壮观。C作为国饮的茶叶，早已畅销海内外，然而在资本市场日
3、益繁荣的今天，几万个茶企不抵一个英国立顿，谁能否认这不是国人的悲哀？D.不同的航空公司对乘客免费托运行李的额度有不同要求，有些航空公司规定，经济舱旅客每人可以免费托运两件重23公斤的行李。4.下列有关文学常识的表达，有错误的一项是A. 李白诗句“蓬莱文章建安骨”，其中“建安骨”指建安年间曹操父子等人的诗文所具有的质朴、刚健、俊爽的风格。B.“古诗十九首”语言朴素自然，描写生动真切，艺术风格天然浑成，涉江采芙蓉孔雀东南飞是其中有代表性的作品。C. 关汉卿是元杂剧代表作家，他的窦娥冤塑造了“窦娥”这一悲剧形象，这部作品具有现实主义与浪漫主义相融合的特色。D. “新月派”诗人徐志摩的再别康桥节奏轻快
4、，意境优美；“雨巷诗人”戴望舒的雨巷典雅含蓄，富有朦胧之美。5.下列依次在画线处填入的语句，语意和衔接最恰当的一项是文艺作品是作者思维活动的成果，是思维活动的固定形式，是写在纸面上的语言。写在纸上的语言是作者和读者 的唯一桥梁。 ；作者也不能要求读者理解作品中没有提到的东西，搞清楚作品中没有说清楚的东西，要是那样，就不免 了自己，苛待了读者。A. 心心相印 读者不能脱离作品的语言理解作品，要是那样，势必是胡思乱想宽慰B. 心心相通 读者不能脱离作品的语言理解作品，要是那样，势必是胡思乱想宽容C. 心心相通 读者不能胡思乱想，要是那样，势必脱离作品的语言理解作品 宽慰D. 心心相印 读者不能胡思
5、乱想，要是那样，势必脱离作品的语言理解作品 宽容二、本大题共4小题，每小题3分，共12分。阅读下面的文言文，完成6-9题。辛巳之秋，牙斯寇边，既饮马于大江，欲断流而投鞭。自江以北，号百万以震扰；自江以南，无一人而寂然。牙斯抵掌而笑曰：“吾固知南风之不竞，今其幕有乌而信焉。”指天而言：“吾其利涉大川乎！”方将杖三尺以麾犬羊，下一令以令腥膻，掠木绵估客之艓，登长年三老之船；并进半济，其气已无江堧矣。南望采石之矶，屹峙七宝之山；一帜特立，于彼山巅。牙斯大喜曰：“此降幡也。”贼众呼“万岁”而贺曰：“我得天乎？”言未既，蒙冲两艘，夹山之东西，突出于中流矣。其始也，自行自流，乍纵乍收，下载大屋，上横城楼；
6、缟于雪山，轻于云球；翕忽往来，顷刻万周；有双罍之舞波，无一人之操舟。贼众指而笑曰：“此南人之喜幻，不木不竹，其诳我以楮先生之俦乎？不然，神为之楫，鬼与之游乎？”笑未既，海鳅万艘，相继突出而争雄矣，其迅如风，其飞如龙。俄有流星，如万石钟；陨自苍穹，坠于波中；复跃而起，直上半空；震为迅雷之辚隐，散为重雾之冥蒙；人物咫尺而不相辨，贼众大骇而莫知其所从。于是海鳅交驰，搅南蹂东；江水皆沸，天色改容；冲飙为之扬沙，秋日为之退红。贼之舟楫，皆躏藉于海鳅之腹底；吾之戈艇矢石，乱发如雨而横纵；马不必射，人不必攻；隐显出没，争入于阳侯之珠宫。牙斯匹马而宵遁，未几自毙于瓜步之棘丛。予尝行部而过其地，闻之渔叟与樵童；
7、欲求牙斯败绩之处，杳杳不见其遗踪。但见倚天之绝壁，下临月外之千峰。草露为霜，荻花脱茸。纷棹讴之悲壮，杂之以新鬼旧鬼之哀恫。因观蒙冲、海鳅于山趾之河汭，再拜劳苦其战功；惜其未封以下濑之壮侯，册以浮波之武公。抑闻之曰：在德不在险，善始必善终。吾国其勿恃此险，而以仁政为甲兵，以人材为河山，以民心为垣墉也乎！ （取材于杨万里海鳅赋）【注】牙斯：指金主完颜亮。幕有乌：帐幕之上有栖息的乌鸦，古人认为是兵败之兆。堧：run空地。罍：li 装酒水的器皿，这里指船。楮：ch，这里代称纸。石钟：石、钟都是古代容量单位。6.下列语句中，加点的词解释不正确的一项是A吾固知南风之不竞 竞：竞争B方将杖三尺以麾犬羊 麾：
8、指挥C皆躏藉于海鳅之腹底 躏藉：这里指覆压D牙斯匹马而宵遁 宵：在夜间.下列语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是A既饮马于大江，欲断流而投鞭 既无伯叔，终鲜兄弟B今其幕有乌而信焉 皮之不存，毛将焉附C吾其利涉大川乎 贼众大骇而莫知其所从D无一人之操舟 不知东方之既白8下列对文中语句的理解,不符合文意的一项是 A并进半济，其气已无江堧矣（金国的船只）齐头并进，横渡长江，行程过半，那气势已经不可阻挡了。B不木不竹，其诳我以楮先生之俦乎（两艘蒙冲）不是木船不是竹船，难道用纸做的来欺骗我们吗？C震为迅雷之辚隐，散为重雾之冥蒙（流星）炸裂开，声音好像震天的霹雳，喷散开，浓烟仿佛浓重的雾气。D惜其未封
9、以下濑之壮侯，册以浮波之武公可惜那时没有封（海鳅、蒙冲）为“下濑壮侯”，而封它们为“浮波武公”了！9下列的理解和分析，不符合文意的一项是A采石矶战斗之初，金国进犯之敌来势汹汹，全军上下，皆骄傲轻狂，不可一世。B宋军在战斗中“出其不意，攻其不备”，发挥特殊船只和武器的优势，赢得胜利。C作者凭吊采石矶战场，将无力报国的悲哀之情寄寓在萧条冷落的深秋景象中。D作者认为一个国家要长治久安，不应该倚仗天险，而是要靠仁政、人才与民心。第二部分 （共123分）三、本大题共4小题，共30分。10.用斜线（/）给下面语段断句。（5分） 陕西因洪水下大石塞山涧中水遂横流为害石之大有如屋者人力不能去州县患之雷简夫为县
10、令乃使人各于石下穿一穴度如石大挽石入穴窖之水患遂息也。（取材于沈括梦溪笔谈）11.在横线处写出诗句原句（任选其中4道题）。（8分）登高而招， ，而见者远；顺风而呼， ，而闻者彰。（荀子劝学）夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱， ；或因寄所托， 。（王羲之兰亭集序） ， ，晦明变化者，山间之朝暮也。（欧阳修醉翁亭记）是故圣益圣，愚益愚。 ， ，其皆出于此乎？（韩愈师说）及尔偕老，老使我怨。 ， 。（诗经氓） ，风烟望五津。 与君离别意， 。（王勃 送杜少府之任蜀州）阅读下面这首诗，完成12-13题。踏莎行山居张抡秋入云山，物情潇洒，百般景物堪图画。丹枫万叶碧云边，黄花千点幽岩下。已喜佳辰，更怜清夜
11、，一轮明月林梢挂。松醪注常与野人期，忘形共说清闲话。注“松醪”：是松膏酿制的酒。12下列的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A. 首句“秋入云山”，语言简明形象，“入”字写出了深山秋意飒然而至的景象。B. 词人以“潇洒”形容“物情”，赋予山中万物以情志风神，秀逸灵动，意蕴无穷。C. 下片写月圆之夜，诗人身处良辰佳景，独对冷清的秋夜，难免心生孤寂悲切之情。D. 上片写了斑斓如画的秋山景象，下片写了清朗闲雅的山居之景，诗中有画，情景交融。词人的山居生活有什么特点？词中是怎样表现的？（分）13古今诗歌中有许多描写秋景的佳句，诗人对秋景的描写也各有千秋。请结合“丹枫万叶碧云边，黄花千点幽岩下”一句并再
12、举一个描写秋景的句子，对它们的特色加以赏析。（不少于200字）（10分）四、本大题共2小题，共8分。阅读下面的文章，完成14-16题。每个人的生命史就像是他自己的作品。这种作品可以是艺术的，也可以不是艺术的，犹如同是一种顽石，这个人能把它雕成一座伟大的雕像，而另一个人却不能使它“成器”，分别全在秉性与修养。懂得生活的人就是艺术家，他的生活就是艺术作品。过一世生活好比作一篇文章。完美的生命史都有上品文章所应有的美点。 一篇好文章一定是一个完整的有机体，其中全体与部分都息息相关，不能稍有移动或增减。一字一句之中都可以见出全篇精神的贯注。比如陶渊明的饮酒诗本来是“采菊东篱下，悠然见南山”，后人把“见
13、”字误印为“望”字，原文的自然与物相遇相得的神情便完全丧失。这种艺术的完整性在生活中叫做“人格”。凡是完美的生命史都是人格的表现。大而进退取与，小而声音笑貌，都没有一件和完整的人格相冲突。不肯为五斗米折腰向乡里小儿，是陶渊明的生命史中所应有的一段文章，如果他错过这一个小节，便失其为陶渊明。下狱不肯脱逃，临刑时还叮咛嘱咐还邻人一只鸡的债，是苏格拉底的生命史中所应有的一段文章，否则他便失其为苏格拉底。这种生命史才可以使人把它当做一幅图画去惊赞，它就是一种艺术的杰作。“修辞立其诚”是文章的要诀，一首诗或是一篇美文一定是至性深情的流露，存于中然后形于外，不容有丝毫假借。情趣本来是物我交感共鸣的结果。景
14、物变动不居，情趣亦自生生不息。我有我的个性，物也有物的个性，这种个性又随时地变迁而生长发展。每人在某一时候所见到的景物，和每种景物在某一时会所引起的情趣，都有它的特殊性，断不容与另一人在另一时候所见到的景物，和另一景物在另一时候所引起的情趣完全相同。毫厘之差，微妙所在。在这种生生不息的情趣中我们可以见出生命的造化。把这种生命流露于语言文字，就是好文章；把它流露于言行风采，就是美满的生命史。文章忌俗滥，生命也忌俗滥。俗滥就是自己没有本色而蹈袭别人的成规旧矩。西施患心病，常捧心颦眉，这是自然的流露，所以愈增其美。东施没有心病，强学捧心颦眉的姿态，只能引人嫌恶。在西施是创作，在东施便是滥调。滥调起于生命的干枯，也就是虚伪的表现。“虚伪的表现”就是“丑”，克罗齐已经说过。“风行水上，自然成纹”，文章的妙处如此，生活的妙处也是如此。在什么地位，是怎样的人，感到怎样的情趣，便现出怎
