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1、 国文赏析 王粲七哀诗 第 1 页 共 4 页 七 哀 诗 王 粲【教学目的】1.了解“建安七子”之一的王粲及在文学上的贡献；2.掌握七哀诗产生的原因以及对后世的影响。【教学重难点】1.王粲七哀诗的含义；2.七哀诗诗体的特点。【教学课时】2课时【教学过程】一、作者简介及写作背景王粲（公元177217）字仲宣，山阳高平（今山东邹县西南，一说是河南修武）人。他出身于官僚家庭，十四岁时来到长安，十七岁因董卓余党作乱，南下避难，依附刘表，但在荆州十五年，一直不得重用。曹操攻下荆州时，刘表已死，他劝服刘表之子刘琮依附曹操，被任命为丞相掾，赐爵关内侯。建安二十二年随曹操东征孙权，因病死于途中，年四十一。王
2、粲年轻时就很有才名。他早年曾经亲历战乱，流离颠沛，对人民的苦难有深切的感受，作品内容充实，情调悲凉，成为“建安七子”建安年间(196220)七位文学家的合称，包括：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀（runy）、应玚(yng) 、刘桢。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子而外的优秀作者,所以七子之说,得到后世的普遍承认。他们对于诗、赋、散文的发展，都曾作出过贡献。中成就最高的作家。被称为建安“七子之冠冕”（南北朝时期刘勰语）中年之后，深得曹操信任，官至侍中，生活优裕，在邺下（古代地名，在今河南省临漳县西南，汉献帝建安时,曹操据守邺城,招揽文士。建安七子及其他诗人环绕在他的周围,创作上形成一种“梗概多
3、气”的诗风。故建安七子又称“邺下七子”。）与曹氏父子周旋期间，写下了一些歌颂曹操功德的作品，失去了建安文学进步的思想光泽。 作者十七岁那年（初平元年190）春，董卓把汉献帝挟持到了长安，董卓和他的部将李榷qu、郭汜s等烧杀掳掠，无恶不作。苦难的现实迫使身为贵公子的王粲一再逃难，在颠沛流离的生活中，确是领略到了战乱给老百姓带来的痛苦。这首诗就是反映作者离开长安时看到的乱离景象，和由此而产生的悲愤心情。诗人在“白骨蔽平原”的凄惨景象中，被一个饥妇弃儿的事件深深地打动了。于是他摄取了这一场面，着力加以描写，使充满死亡丧乱的社会观实更具体、更真实、更典型地展现在读者的眼前。饥妇的声声泣，字字泪，牵动了
4、诗人的愁肠，激发了诗人的壮志。由于登上了汉文帝的陵墓，这位葬身“黄泉之下”的西汉贤君，又使诗人自然联想到诗曹风下泉诗的作者，一种忧世思治的心情不禁油然而生。“南登”两句，把诗人留恋故国，不忍离去，而又不得不离去的复杂心情，描绘得非常动人，历来受到人们的赞赏。二、原文（注释）及赏析西京乱无象，豺虎方遘患。 复弃中国去，委身适荆蛮。 亲戚对我悲，朋友相追攀。 出门无所见，白骨蔽平原。 路有饥妇人，抱子弃草间。 顾闻号泣声，挥涕独不还。 “未知生死处，何能两相完？” 驱马弃之去，不忍听此言。 南登霸陵岸，回首望长安。 悟彼下泉人，喟然伤心肝。 注释西京：指长安。东汉都洛阳，洛阳在东，长安在西，因称长
5、安为西京。无象：无道或无法。豺虎方遘患：豺虎：指董卓余党李傕、郭汜等人。初平三年5月，李、郭等合围长安，6月入城，烧杀掳掠，城中死者万余人。方遘患：正在制造祸乱。遘:(gu)同“构”。中国：此指北方中原地区。委身：托身，寄身。适：往。荆蛮：指荆州。荆州本楚国之地，楚国本叫“荆”，古人称南方民族为“蛮”，故旧称荆州为荆蛮。攀：谓攀拉车辕，表示恋恋不舍。蔽：遮盖。顾：回头看。两相完：两者都能保全。霸陵：汉文帝刘恒坟墓，地处长安东面。岸：高地。下泉：诗经曹风篇名。毛诗序：“下泉，思治也。”“曹人思明王贤伯也。”“下泉”，即“黄泉”，指地下。“下泉人”，此处也有暗指汉文帝之意。古诗大意 西汉的都城长安
6、城上空已是黑云乱翻，李傕、郭汜等人在这里制造事端。我忍痛告别了中原的乡土，把一身暂托给遥远的荆蛮。送行时亲戚眼里噙着泪水，朋友们依依不舍攀着车辕。走出门满目萧条一无所见，只有堆堆白骨遮蔽了郊原。一个妇人面带饥色坐路边，轻轻把孩子放在细草中间。婴儿哭声撕裂母亲的肝肺，饥妇人忍不住回头看，但终于洒泪独自走去，“我自己还不知道死在何处，谁能叫我们母子双双保全？”不等她说完，我赶紧策马离去，不忍再听这伤心的语言。登上霸陵的高地继续向南，回过头我远望着西京长安。领悟了下泉诗作者思念贤明国君的心情，不由得伤心、叹息起来。三、赏析 七哀诗，是一种中国传统诗歌体裁，起自汉末，以反映战乱、瘟疫、死亡、离别、失意
7、等为主要内容。七哀诗是民众生活的写照，与宫廷诗相对应，有鲜明的民间色彩。从汉代的建安七子王粲，到晋朝的张载，再到唐朝的杜甫，诗歌形式、内容、水平在一步步扩大、充实、提高。虽然七哀诗在中国传统诗歌队伍里，是弱小的群体，史来不被人重视，但是却不能忽视她的存在，抹杀她的功绩。七哀诗的成就，在于有悲天悯人的情怀，细致入微的描写、真实客观的记录。七哀诗保存到现在的作品，现在可以见到的，以汉代的建安七子王粲的七哀诗为最早，其中西京乱无象一诗，最能代表汉魏风骨，堪称典范之作。用举重若轻之法，典型概括了战乱给人们带来的灾难，读来令人为之落泪。而晋朝张载的七哀诗亦名佳构，作品凄怆感人。北芒何垒垒一诗末句“昔日万
8、乘君，今为丘中土”更让人生无常之感。唐朝杜甫的三吏、三别，向为众人熟知。七哀诗，大概是当时的乐府新题。所谓“七哀”，是表示哀思之多。 七哀诗今存三首，不是一时之作，这里选的是第一首。后代都把它作为最能代表建安诗歌现实主义精神的五言力作。公元192年，大军阀董卓被杀后，他的部将李傕、郭汜攻破长安，大肆烧杀抢掠，李郭二人又互相混战，造成一场空前浩劫。王粲在南下避难，逃离长安不远的路上，目睹了一幕悲剧，心中无限酸楚，便把这件事如实地反映了出来，并表明了自己的态度。 “西京乱无象，豺虎方遘患。”诗的开头两句概括在交待当时的局势。“乱无象”正是军阀横暴，民不聊生的概括。诗进而对这种混乱局面指出其形成，是
9、因“豺虎方遘患”所致，一下子就把对祸国殃民的“豺虎”即军阀的愤恨表达了出来。 “复弃中国去，委身适荆蛮。亲戚对我悲，朋友相追攀。”这四句，写作者在混乱局势下，无可奈何被迫迁移。作者本从洛阳流离长安，现又要离开长安，故云“复弃”；“荆蛮”是远离长安的偏远之地。特地指出加以点明，以显示这次“委身”仍是出于无奈。在交通不发达的古代，尤其兵荒马乱之际，生离等于死别，“亲戚对我悲，朋友相追攀”，就是写出了离别时的悲痛场面。“出门无所见，白骨蔽平原。”对当时长安四周数百里内不见人烟，“白骨盈积”的惨象，仅用十个字就作了高度概括。“无所见”正是为了强调下句的“白骨蔽平原”。这五个字极富概括力，为我们展现了一
10、幅无限伤心惨目的图景。“路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。未知身死处，何能两相完？”诗人选择了一个饥妇人由于万般无奈，只好弃子逃难的场面。草丛中呱呱待哺的婴儿，不久就要变成一具白骨是完全可以预料的，但弃子求生的饥妇人是否能逃脱饿毙的厄运尚不可知，她心中明白，等待着自己的同样是死亡。这真是惨绝人寰。“驱马弃之去，不忍听此言。南登霸陵岸，回首望长安。悟彼下泉人，喟然伤心肝。”目击者王粲在这惨绝人寰的饥妇弃子的事实面前竟因毫无解救办法，也只好一去了之。诗最后写作者登上霸陵，回头遥望长安，伤心感叹。霸陵是文帝的墓葬，文帝时代是汉代的太平盛世，因而，“下泉人”既是借用诗经典故表达“思治”求
11、安，“思明王贤伯”的心愿，也隐寓了对贤明的汉文帝的怀念。 七哀诗表达了诗人谴责军阀作乱，同情人民痛苦，希望国家安定的进步思想。这一主题，是结尾四句点明的。这首诗运用了白描的手法，既有“出门无所见，白骨蔽平原”的概述，又有饥妇弃子的典型事例的刻画，这样忠于现实的抒写，使全诗的悲剧气氛更加浓厚四、七哀诗的写作特点 （1） 诗歌运用了高度的概括与典型事件的特写相结合的笔法。 诗人对社会动乱的背景和送别的场面，以及“白骨蔽平原”的惨景，均采用了概括笔法来的描写。“白骨蔽平原”五字凝缩而形象地概括出时代乱离，生灵涂炭的典型惨景，与曹操的“白骨露于野，千里无鸡鸣”(蒿里行)有异曲同工的格调。而最独特、最精彩的是诗人在这一大背景下，又推出了一个特写镜头“饥妇弃子”。“饥妇弃子”情节的选择意在举重知轻，文选纂注引吴淇语曰：“人当乱离之际，一切皆轻，最难割者骨肉，而慈母幼子尤甚。写其重者，他可知矣。”写出了最惨烈、最动人心弦处，别处自然不言而喻，这就是典型的妙处所在。 （2）诗歌以叙事为线索，形象地描写了由于军阀混战所造成的乱离景象，以抒情为主旨抒发了作者的强烈的悲愤与深沉感慨。诗篇以描写乱离的社会背景为开端，继而是亲友送别，然后是路见饥妇弃子的特写，最后以抒发感慨而结尾。主次详略安排得当，层次清晰，首尾紧密照应。五、思考1.背诵全文；2.诗歌描写的场面反映了怎样的社会现实？
