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1、人教版语文八年级上册文言文字词解释 陶渊明晋太元中；武陵人捕鱼为业（以为生）。缘溪行（沿着）；忘路之远近。忽逢桃花林；夹岸数百步；中无杂树；芳草鲜美（鲜嫩美丽）；落英缤纷（繁多的样子）。渔人甚异之（对感到诧异）。复前行；欲穷其林（穷尽）其林。 林尽水源；便得一山；山有小口；仿佛（隐隐约约）若（好像）有光。便舍（舍弃、丢下）船；从口入。初极狭；才（仅仅）通人。复行数十步；豁然开朗（形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子）。土地平旷；屋舍俨然（整齐的样子）；有良田美池桑竹之属（类 ）。 阡陌（田间小路 ）交通（交错相通）；鸡犬相闻 。其中往来种作；男女衣着；悉（都）如外人。 黄发（老人）垂髫（小孩）
2、；并怡然自乐。 见渔人；乃大惊；问所从来。具（详细）答之。便要（通“邀” 邀请）还家；设酒杀鸡作食。村中闻有此人； 咸（都）来问讯。自云先世避秦时乱；率妻子（妻子和儿女）邑人来此绝境（与世隔绝的地方）。不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世；乃（竟然）不知有汉；无论（不要说；更不必说）魏晋。此人一一为具言所闻；皆叹惋（感叹惋惜）。余人各复延（ 邀请 ）至其家；皆出酒食。停数日；辞去。此中人语（告诉）云：“不足（值得）为外人道（说）也。” 既（已经）出 ；得其船；便扶（沿、顺着）向（从前的）路 ；处处志（做标记）之。及（到）郡下；诣太守 （到）；说如此。太守即遣人随其往；寻向所志（标记）；遂（终于）
3、迷 ；不复得路。 南阳刘子骥；高尚士也；闻之；欣然规（计划）往 。未果（没有实现）；寻（不久）病终 。后遂无问津者。（ 渡口）陋室铭山不在高；有仙则名（ 出名 ）；水不在深；有龙则灵（显出灵异）。斯（这）是陋室；惟（只）吾德馨（品德高尚）。苔痕上（长到）阶绿；草色入（映入）帘青。谈笑有鸿儒（博学的人）；往来无白丁（没有学问的人）。可以调（弹）素琴；阅金经（佛经）。无丝竹（奏乐的声音）之乱（使扰乱）耳；无案牍（官府的公文）之劳（使劳累）形。南阳诸葛庐；西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”爱莲说水陆草木之花；可爱者甚（ 很 ）蕃（ 多 ）。晋陶渊明独（ 惟独 ）爱菊。自李唐来；世人盛爱牡丹。予（我
4、）独爱莲之出淤泥而不染（ 沾染 ）；濯（ 洗涤 ）清涟（这里指清水 ）而不妖（ 美丽而不端庄 ）；中通外直；不蔓（ 生枝蔓 ）不枝（ 长枝节 ）；香远益（ 更加 ）清；亭亭净植（ 立 ）；可远观而不可亵玩（玩弄）焉。予谓（ 认为 ）菊；花之隐逸者（隐士）也；牡丹；花之富贵者也；莲；花之君子者也。噫！菊之爱；陶后鲜（ 很少 ）有闻。莲之爱；同予者何人？牡丹之爱；宜（ 应当 ）乎众矣。三峡自（在）三峡七百里中；两岸连山；略无（毫无）阙（通“缺”；中断）处；重岩叠嶂；隐天蔽日；自（如果）非亭午（正午）夜分（半夜）；不见曦（日光；这里指太阳）月。至于夏水襄（上）陵；沿（顺流而下）溯（逆流而上）阻绝（断
5、绝）。或（有时）王命急宣；有时朝发白帝；暮到江陵；其间千二百里；虽（即使）乘奔（飞奔的马）御风；不以疾（快）也。春冬之时；则素（白色的）湍绿潭；回清倒影。绝（极）山献 多生怪柏；悬泉瀑布；飞漱（急流冲荡）其间；清荣峻茂；良（的确）多趣味。每至晴初霜旦（早上）；林寒（清凉）涧肃（寂静）；常有高猿长啸；属（连续）引（延长）凄异；空谷传响；哀转久绝（消失）。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长；猿鸣三声泪沾裳!”湖心亭看雪崇祯五年十二月；余住西湖。大雪三日；湖中人鸟声俱绝（ 消失）。是日更定（ 初更 ；晚上八点左右）；余拏（撑船）一小船；拥毳衣炉火（穿着毛皮衣；带着火炉）；独往湖心亭看雪。雾凇沆砀（ 冰花一片弥漫 ）；天与云与山与水；上下一白（全）。湖上影子；惟（ 只有 ）长堤一痕（ 一道痕迹 ）；湖心亭一点；与余舟一芥；舟中人两三粒而已（ 罢了 ）。 到亭上；有两人铺毡对坐；一童子烧酒炉正沸。见余；大喜曰：“湖中焉（ 哪）得（ 能 ）更（ 还 ）有此人！”拉余同饮。余强（ 尽力 ）饮三大白（ 酒杯 ）而别；问其姓氏；是金陵人；客此（ 在此地客居 ）。及（ 等到 ）下船；舟子喃喃曰：“莫说相公痴（痴迷）；更（ 还 ）有痴似相公者！页码 / 总页数
