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1、古文鉴赏北山移文作品介绍】北山移文是孔稚珪gui的代表作。孔稚珪，字德璋，会稽郡山阴县人， 生于南朝宋文帝元嘉二十四年（447 年），卒于南朝齐和帝中兴元年（501 年）。孔稚 珪生平不乐世务，而喜好诗文。移文是古代文书的一种，相当于现代的公开信， 是用来表明自己的态度和谴责他人作风的一种文体。孔稚硅运用这种文体，假托 北山山神的旨意，通过拟人手法，讥讽了那些表面清高实际上贪图名利的假隐士 的丑恶心态。本文以赋的形式写成。孔稚珪为了表现自己的文采，在文中堆砌了 大量的典故，充斥了艳丽的辞藻。他注重押韵，属对精工，确实写成了一篇十分 华美的文章。但是，与前面陶渊明那三篇朴实无华、自然清新的文章放
2、在一起， 却反而显得内容苍白了。陶渊明是真正当了隐士的;孔稚珪虽然戏谑他人，自己却 先在宋朝任职记室参军，后在齐朝官至太子詹事加散骑常侍。何况，真正的隐士 是不去计较他人作为的，而孔稚珪却为此大动笔墨，这又与醉心桃花源的陶渊明 大相径庭。【原文】北山移文作者：南朝梁孔稚珪钟山之英，草堂之灵1，驰烟驿路，勒移山庭2。夫以耿介拔俗之标3， 萧洒出尘之想4 ，度白雪以方洁5 ，干青云而直上6 ，吾方知之矣。若其亭亭物表，皎皎霞外7，芥千金而不眄，屣万乘其如脱 8，闻凤吹于洛浦9，值薪歌于延濑10，固亦有焉。岂期终始参差，苍黄翻覆11，泪翟子之悲，恸朱公之哭12。乍回迹以 心染，或先贞而后黩13，何其
3、谬哉!呜呼，尚生不存，仲氏既往14，山阿寂寥， 千载谁赏!世有周子，隽俗之士，既文既博，亦玄亦史 15。然而学遁东鲁，习隐南 郭16，偶吹草堂，滥巾北岳17。诱我松桂，欺我云壑18。虽假容于江皋， 乃缨情于好爵19。其始至也，将欲排巢父，拉许由，傲百氏，蔑王侯 20。风情张日，霜气 横秋21。或叹幽人长往，或怨王孙不游22。谈空空于释部，覈玄玄于道流23， 务光何足比，涓子不能俦24。及其鸣驺入谷，鹤书赴陇 25，形驰魄散，志变神动。尔乃眉轩席次，袂 耸筵上26，焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状27。风云悽其带愤，石泉咽而 下怆28，望林峦而有失，顾草木而如丧。至其钮金章，绾墨绶29，跨属城之雄
4、，冠百里之首30。张英风于海甸， 驰妙誉于浙右31。道帙长摈，法筵久埋32。敲扑諠嚣犯其虑，牒诉倥偬装其 怀33。琴歌既断，酒赋无续，常绸缪于结课，每纷纶于折狱34，笼张赵于往 图，架卓鲁于前箓35，希踪三辅豪，驰声九州牧36。使我高霞孤映，明月独举，青松落阴，白云谁侣?磵户摧绝无与归37，石 径荒凉徒延佇38。至于还飙入幕，写雾出楹39，蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮 晓猨惊。昔闻投簪逸海岸，今见解兰缚尘缨40。于是南岳献嘲，北陇腾笑，列 壑争讥，攒峰竦诮41。慨游子之我欺，悲无人以赴吊。故其林惭无尽，涧愧不歇，秋桂遣风，春萝罢月 42。骋西山之逸议，驰 东皋之素谒43。今又促装下邑，浪栧上京44
5、，虽情殷于魏阙，或假步于山扃 45。岂可 使芳杜厚颜，薜荔蒙耻，碧嶺再辱，丹崖重滓46，尘游躅于蕙路，汙渌池以洗 耳47。宜扃岫幌48，掩云关，敛轻雾，藏鸣湍。截来辕于谷口，杜妄辔于郊 端49。于是丛条瞋胆，叠颖怒魄50。或飞柯以折轮，乍低枝而扫迹51。请 迥俗士驾，为君谢逋客52。选自胡刻本文选【注释】1英、灵：神灵。草堂：周颙在钟山所建隐舍。2驿路：通驿车的大路。 勒：刻。3耿介：光明正直。拔俗：超越流俗之上。标：风度、格调。4萧洒： 脱落无拘束的样子。出尘：超出世俗之外。5度：比量。方：比。6干：犯， 凌驾。7物表：万物之上。霞外：天外。8芥：小草，此处用作动词。眄（miOn 免）：斜视
6、。屣（xi徙）：草鞋，此处用作动词。万乘：指天子。9“闻凤吹”句: 列仙传：“王子乔，周灵王太子晋，好吹笙作凤鸣，常游于伊、洛之间。”浦： 水边。10“值薪歌”句：文选吕向注：“苏门先生游于延濑，见一人采薪， 谓之曰：子以终此乎?采薪人曰：吾闻圣人无怀，以道德为心，何怪乎而为 哀也。遂为歌二章而去。”值：碰到。濑（ldi赖）：水流沙石上为濑。11参 差（chdncl琛疵）：不一致。苍黄：青色和黄色。翻覆：变化无常。12翟子：墨 翟。他见练丝而泣，为其可以黄可以黑。（见淮南子说林训朱公：杨朱。杨 朱见歧路而哭，为其可以南可以北。 （同上）13乍：初、刚才。心染：心里牵挂 仕途名利。贞：正。黩：污
7、浊肮脏。 14尚生：尚子平，西汉末隐士，入山担薪， 卖之以供食饮（见高士传 ）。仲氏：仲长统，东汉末年人，每州郡命召，辄称 疾不就，尝叹曰：“若得背山临水，游览平原，此即足矣，何为区区乎帝王之门 哉！”（后汉书本传）15 周子：周顒（ydng庸）。隽（jUn，俗：卓立世俗。亦 玄亦史：南齐书周顒传称周汎涉百家、长于佛理、兼善老易。玄，玄学，老 庄之道。16东鲁：指颜阖（h合）。庄子让王：“鲁君闻颜阖得道人也，使 人以幣先焉。颜阖守陋闾，使者至曰：此颜阖之家与?颜阖对曰：此阖之家。 使者致幣。颜阖对曰：恐听者谬而遗使者罪，不若审之。使者反审之，复来 求之，则不得已。”南郭：庄子齐物论：“南郭子綦
8、隐机而坐，仰天嗒然， 似丧其偶。”17偶吹：杂合众人吹奏乐器。用韩非子内储说“滥竽充数” 事。巾：隐士所戴头巾。滥巾，即冒充隐士。北岳：北山。18壑辰赫）：山谷。 19江皋：江岸。这里指隐士所居的长江之滨钟山。缨情：系情，忘不了。 20 拉：折辱。巢父、许由，都是尧时隐士。高士传：“尧让天下于许由，不受而 逃去。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颖水滨。时其友巢父牵犊欲饮之， 见由洗耳，问其故，对曰：尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。巢父 曰：污吾犊口。牵犊上流饮之。”21张：张大。横：弥漫。 22幽人：隐 逸之士。王孙：指隐士。楚辞招隐士：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”23 空空：佛家
9、义理。佛家认为世上一切皆空，以空明空，故曰“空空”。释部：佛 家之书。覈（he核）：研究。玄玄：道家义理。老子：“玄之又玄，众妙之门。” 道流：道家之学。24务光：列仙传：“务光者，夏时人也殷汤伐桀，因 光而谋，光曰：非吾事也。汤得天下，已而让光，光遂负石沉窾水而自匿。”涓子：列仙传：“涓子者，齐人也。好饵术，隐于宕山。”俦：匹敌。25鸣 驺（zou邹）：指使者的车马。鸣，喝道;驺，随从骑士。鹤书：指徵召的诏书。因 诏板所用的书体如鹤头，故称。陇：山阜。26尔：这时。轩：高扬。袂（m2妹） 耸：衣袖高举。27芰（笊技）制、荷衣：以荷叶做成的隐者衣服。离骚：“制 芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”抗
10、：高举，这里指张扬。走：驰骋。这里喻迅 速。28咽（yP夜）：悲泣。怆（chudng创）：怨怒的样子。29纽：系。金章：铜 印。绾（wOn挽）：系。墨绶：黑色的印带。金章、墨绶为当时县令所佩带。30 跨：超越。属城：郡下所属各县。百里：古时一县约管辖百里。 31张：播。海 甸：海滨。驰：传。浙右：今浙江绍兴一带。32道帙（zhi秩）：道家的经典。帙：书套，这里指书籍。摈：一作“殡”，抛弃。法筵：讲佛法的几案。埋：废 弃。33敲扑：鞭打。牒诉：诉讼状纸。倥偬（kongzong空总）：事务繁忙迫切的 样子。34绸缪（chdumdu愁谋）：纠缠。结课：计算赋税。折狱：判理案件。35 笼：笼盖。张赵：
11、张敞、赵广汉。两人都做过京兆尹，是西汉的能吏。往图：过 去的记载。架：超越。卓鲁：卓茂、鲁恭。两人都是东汉的循吏。箓簿籍。 36 希踪：追慕踪迹。三辅：汉代称京兆、左冯翊、右扶风为三辅。三辅豪：三辅有 名的能吏。九州：指天下。牧：地方长官，如刺史、太守之类。 37磵：通“涧”， 摧绝：崩落。38延佇（zhU助）：长久站立有所等待。39还飙（bido标）：回风。 写：同“泻”，吐。楹：屋柱。 40投簪：抛弃冠簪。簪，古时连结官帽和头发 的用具。逸：隐遁。兰：用兰做的佩饰，隐士所佩。缚尘缨：束缚于尘网。 41 攒（zb）峰：密聚在一起的山峰。竦:同“耸”，跳动。献嘲、腾笑、争讥、竦诮， 都是嘲笑、
12、讥讽的意思。 42遣：一作“遗”，排除。 43骋、驰：都是传播之 意。逸议：隐逸高士的清议。素谒：高尚有德者的言论。 44促装：束装。下邑： 指原来做官的县邑（山阴县）。浪栧（yP页）：鼓棹，驾舟。45殷：深厚。魏阙： 高大门楼。这里指朝廷。假步：借住。山扃（jiOng坰）：山门。指北山。46重 滓（zi子）：再次蒙受污辱。47 躅（zhU烛）：足迹。汙：污。渌池：清池。48 岫幌（xiUhuOng袖谎）：犹言山穴的窗户。岫，山穴。幌，帷幕。49杜：堵塞。妄辔：肆意乱闯的车马。 50颖：草芒。 51飞柯：飞落枝柯。乍：骤然。扫迹： 遮蔽路径。 52君：北山神灵。逋客：逃亡者。指周颙。【译文】北
13、山的精英，草堂的神灵，在驿道上腾云驾雾地驰骋，把移文刻在山前。那真正的隐士具有正直的仪表，潇洒清高的志向，度白雪相比正好一样洁 白，超出青云直上九霄，这种人我是很仰慕了解的。至于另一种人，他们独立在 世俗之外，品格高洁得像云霞一般，把千金看成草芥，抛弃皇帝的高位像脱掉一 双草鞋一样;洛水旁可以听到他们吹奏像凤凰叫一样的乐曲，延陵水边可以遇上他 们唱着樵歌。这种人也是有的啊!哪里想到另有一种人，始终不一，变化莫测。无 怪乎白丝可青可黄，使墨子哭泣;岔路可南可北，让杨朱为它恸哭。这些人虽然暂 时隐居山林，却染上了世俗的毛病，开始洁身自好，后来同流合污，是多么虚伪 啊!唉!尚子不在人世，仲长统已经死
14、了，山林寂寞冷落，千年以来，谁来赏识?现在有位周先生，是俗人中的俊杰。博学能文，通晓老庄之道，也了解历 史源流。于是他学着颜阖遁世避俗，仿效南郭子綦那样坐以忘身，在草堂冒充隐 士，滥竽充数;在北山随便穿戴隐士的衣服头巾，诱惑我的松林桂树，欺骗我的彩 云沟壑。他虽然装模作样，身在隐居，内心却向往高官厚禄。他刚到北山的时候， 要胜过巢父、许由，傲视诸子百家，蔑视王侯将相。那风度情致，遮天蔽日;气度 凛冽，像爽气充满了秋天。他有时感慨隐者长去不归，有时埋怨贵族公子贪恋富 贵不来隐居。他大讲空空的佛教义理;钻研老子、庄子，寻究道家的微言大 义。务光哪能和他相比，涓子更不能与他同列。等到那皇帝的使者带着
15、前呼后拥的随从进入山谷，皇帝征召的诏书送到山 中，他便受宠若惊，神情恍惚。于是就在征召的筵席上，眉飞袖举。焚烧芰裳， 撕裂荷衣，完全显露出尘世的仪容，表现出世俗的举止。北山的风云因此哀痛愤 恨，石上的流泉也呜咽悲伤。只见那树林山岗，花草乔木都若有所失一样。后来他佩着铜印墨绶，成了一郡之中各县令中的雄长，声势之大冠于各县 令之首，威风遍及海滨，美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉，讲佛法的坐席也 早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑，文书诉讼之类急迫的公务装满 了胸怀。弹琴唱歌既已断绝，饮酒赋诗也无法继续，常常被综核赋税之类的事牵 缠，每每为判断案件而繁忙，只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉， 凌架于卓茂和鲁恭之上，希望能成为三辅令尹或九州刺史。他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空，明月孤独地升起在山巅，青松 落下绿荫，白云有谁和它作伴?磵户崩落，没有人归来，石径荒凉，白白地久立等 待。以至于迥风吹入帷幕，云雾从屋柱之间泻出，蕙帐空虚，夜间的飞鹤感到怨 恨，山人离去，清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去
