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1、民族心理对日本20世纪对外侵略的深层影响行知学院 历史学 曹刚平（05026101）指导教师：赵志辉（教授）摘 要：二战结束至今已经60多年了，日本国内那些右翼分子还是依旧参拜靖国神社。对中国人民的抗议声音毫不理会，依旧我行我素。教科书风波依旧成为中日之间的敏感话题。与此同时，国人对日本、日本人的研究也近乎进行了全面的五脏六腑式的剖析了。国民性对推动当时日本走向侵略扩张的道路以及对日本在战略上的决策，民众的动员、对被侵略人民的残酷性上都起了至关重要的作用。关键词：民族心理；对外侵略；日本；影响 National psychology to Japanese 20th century forei
2、gn aggression in-depth influence Director：zhao zhi hui（Professor）Abstract：World War II ended until now already for more than 60 years, the Japan domestic these right-winger pays respect to Yasukuni Jinjya as before. Does not pay attention to Chinese peoples protest sound, sticks to ones own way of d
3、oing things as before. The textbook disturbance becomes between China and Japans sensitive topic as before. At the same time, the people to Japanese, Japaneses research also approached have carried on the comprehensive five internal organs six internal organs -like analysis. The nationality to impel
4、led at that time Japan to move towards the path as well as to Japans in strategy decision-making which the aggression expanded, populaces mobilization, to is invaded on peoples brutal all to play the very important role.Key Words： National psychology；Foreign aggression； Japan;；Influence前言纵观世界历史的风云变幻
5、，截至近代，在世界舞台上起举足轻重的国家，无非是罗马帝国、元帝国、海上马车夫荷兰以及葡萄牙、西班牙、大英帝国，因为它们的足迹已经跨越了欧洲，涉及到非洲、亚洲、甚至南北美洲、大洋洲。除了蒙古帝国外，其它几个都是欧洲国家。可以说直到20世纪之前，亚洲境内的国家，没有一个国家像日本那样以一种短暂的不可思议的方式崛起以致对世界产生毁灭性的影响，然而它又在巅峰状态下，迅速走向灭亡。之后，又以令人震惊的速度在废墟中迅速崛起，成为世界性的经济强国，它在近百年的起伏落差引起了世界人民对此国民性的反思。从描述日本的专著与影视作品中，可以深深的感觉到大和民族与其它各个民族的民族性是迥异的。日本人似乎具备了所有矛与
6、盾的结合体，美国人本尼迪克特早在二战刚结束就从文化人类学的角度对此进行了调查研究。而最近中国人也有了系统论述日本国民性的专门著作了，那就是李涛的日本“日本三论”。另外中科院院士叶谓渠更是著作颇丰，有从文学角度阐释日本的，也有从文化角度进行论述的，更有关于日本的断代历史角度进行剖析的。总之，从各个角度，可以说日本人已经被中国的日本学者进行了五脏六腑式的解剖了。在此就套用前人的研究结论，对日本的疯狂式侵略再度剖析。金克木先生说：文化就是“国情”，就是“国民性”，日本文化就是“日本人”；他希望，研究各国社会，不仅要“找寻决定性的物质因素”，而且要发现“具体典型”。金克木：日本外交史读后感，比较文化论
7、集第185、187页 日本人复杂的国民性，用单纯的武士的“忠义”，对天皇的“惟命是从”以及神道所渲染的“神国”等角度加以剖析，都不免有割裂日本人的嫌疑。但为了便于分析，只能通过对日本国民性影响深刻的几个元素单独作为标题加以论述来说明问题。但这并不代表我割裂了作为一个统一体的日本国民。对日本侵华的研究，学者已经有从政治、文化、经济等方面进行了比较深刻的研究。在此就主要通过对日本国民性的分析，希冀能拔开困扰在自己心中的疑团。一、在独特的岛国“危机意识”下战争的“必要性”何谓“岛国意识”？ 日本人的“岛国意识”有种种表现。日本是一个岛国，远离世界各大强权中心，因此不曾成为侵略者垂涎的目标，仅在128
8、1年遭受过一次大规模外国入侵的严重威胁。当时，元世祖曾试图翻民日本，据说行船到中途，海上忽然刮起大风，把蒙古海军的舰队吹得七零八落。日本人抚掌道:“吃一西!老天不想亡我日本，在大难即将来临之际，忽起神风，救了日本。“神风”的故事在日本几乎家喻户晓，几乎成了一种迷信。过去日本人相信，每到危机关头，神就会帮助日本人.第二次世界大战后期，日本战败局面已定。日本组织了一个敢死队，驾机去撞美国人的军舰。这个敢死队的名字就叫“神风队”那时候日本人仍然相信日本永远不会完，危机关头会出现转机，就像“神风”曾保佑了日本列岛一样。尚会鹏：日本人的岛国意识，社会文化J, p60岛国相对于大陆上有机联系的国家来说，不
9、仅缺少与世界的交往，而且岛上民族长期与海洋复杂多变的性质中形成了日本人善变的顽强的性格。这种性格的形成，源于与地理位置密切相关的“城市的布置、土壤、气候、风向、水源、饮食习惯、生活方式” 等因素对国民性格的影响。古希腊医学家希波克拉底在大气、水、环境的影响中叙述了外部环境对人性格的造就，体质的好坏所产生的影响。中世纪阿拉伯著名的历史学家伊本赫勒敦就认为：人是社会的产物，因此人类的生存和社会活动，离不开物质资源、地理环境和气候等客观条件，人的不同特性、表现和习惯受到不同环境的影响。社会经济、生活方式、自然地理、气候等对社会发展、变化起着决定性作用，教育、科学、社会道德风尚及宗教信仰等精神因素影响
10、国家民族的兴亡。生活在寒带地区的人们，对恶劣环境的适应能力强，而温带的人们则因为缺少与环境的斗争，因此人们就习惯于安逸的生活，性格上比较温和。草原民族天生就具有凶悍的特质。元帝国的铁骑横扫整个欧亚大陆，匈奴在欧亚大陆上肆虐。伊本赫勒敦认为，一般的民族很难做到这一点，而被时人称为野蛮的游牧部落却频频对较之文明的帝国造成毁灭性的影响。只要勇于冲杀，便可达到征服的目的；因而，习惯于游牧生活，习惯于在沙漠地区形成的野蛮风俗的民族，能够很容易地征服较文明的民族，即使后者的人数比前者更为众多。斯塔夫理阿诺斯：全球通史M, 这样的例子很多，“在第二中间期里，埃及遭到喜克索斯人的入侵和统治。喜克索斯人在埃及建
11、立了第15、16两个王朝，统治过大半个埃及。”吴于廑、齐世荣：世界史：古代史编上卷，北京：高等教育出版社 古巴比伦文明在约公元前1595年，被赫梯人所灭，以及马其顿对希腊的征服，罗马帝国也在蛮族（西哥特人、汪达尔人）的侵扰下，最终走向毁灭。日本虽然不能说是游牧民族，但其在民族为形成期确实也受到北方游牧民族的入侵，之后游牧部落与日本原住民混居才形成了自己的民族。参考王金林：日本人的原始信仰，银川：宁夏人民出版社，2004，11。在讨论存在日本人心中的“岛国意识”的时候，我们主要着重于考虑它的地理因素对国民性的影响。日本是典型的岛国，四面环水，它的陆地面积只相当于中国的25/1，而人口却有我国的1
12、3/1还多，而且在历史的绝大多数时期，中华文明对日本的影响是不言而喻的，无论是日本的现在所用的源自汉字的日语，还是模仿中国唐都长安设计的京都，抑或是两国在节日习俗上的雷同性，都无不说明中国文化对日本的影响之深刻。在这么灿烂的文明中熏陶了几千年的日本，对中国文化的仰慕是不可否认的，这就好比在19世纪乃至20世纪，中国对西方的文明的仰慕一样，是情不自禁的，有些甚至都到了崇洋媚外，不分好坏的一律学为己用的地步了。正如汤因比所说的“日本从来没有独立地创造过文明，这个地方一直是被一支从中国内地来的文明支流占据着。”P72历史研究上册M，上海：上海人民出版社，1966年，6. 但其在中国先进文化与优越的地
13、理位置面前，它们的思想意识中，存在着自卑与压抑。这种自卑与压抑，随着近代中国日益为各国列强所奴役，经过长期积淀沉积在日本国人心中的“大亚细亚主义”意识逐渐强烈，以致最后以解放亚洲人民的名义，对中国乃至整个亚洲都进行了惨绝人寰的杀戮。（这里可以参考日小寺谦吉.大亚细亚主义论M.东京:宝文馆, 1916.）在此基础上我们不能忽略的是一年到头日本人不得不面对不计其数的肆虐的台风、处于活跃期的活火山的不期而至以及不速之客地震也经常光顾这里一代又一代的日本人。地位位置的天生孤立，导致日本直到1953年美国人佩里敲开国门。从前一直只是对中国开放仅有的贸易口岸。一直以来日本人是孤独的，是自卑的。由此也使日本
14、人“自远古时代以来，岛国特定的地理环境使日本人在相互协作共同劳动中，形成了生命一体感意识。”杨薇：日本文化模式与社会变迁，济南：济南出版社，2001，8 P3 而这种生命一体感意识是存在与最深层的危机意识中的。人类不断的适应环境的可能，同时我们也在人们不断地与环境的接触中，不断的使自己与周围的环境更和谐。复杂多变的海洋环境造就了日本国民坚韧不屈的性格，同时也造就了日本国民患得患失的矛盾中，这种性格在20世纪的对外侵略计划的制定中发挥了重要的作用。这种长此以往沉积在日本国民心中的深刻的忧患意识，终于在近代“欧风美雨”的滋润下，积极的探索了适合自己的发展道路，只不过这条道路在背负某些危险系数高的文
15、化传统下，逐渐的走上了以侵略扩张为自我崛起的歧途。在岛国危机意识及自身资源匮乏的现实面前，日本对外侵略的政策无不受其影响。按日本称霸想称霸半个世界的野心来看，提出“三个月内速亡中国”的狂妄计划。但鉴于国力悬殊的现实，日本不得不如田中奏折所计划的“惟欲征服支那，必先征服满蒙。如欲征服世界，必先征服支那。倘支那完全可被我国征服，则其他如小中亚细亚及印度南洋等，异服之民族必畏我敬我而降于我，是世界知东亚为我国之东亚，永不敢向我侵犯。”那样。这是一条迂回曲折的曲线征服路线。为什么欲征服支那，必先征服满蒙？原因在于日本一个资源小国，欲征服支那，那么必须有足够的资源作为支撑，满蒙正好可以作为其北上入侵苏联
16、、南下征服中国的战略物资补给线。不仅可以从从东三省及蒙古抓抓壮丁以充实军队的实力。而且可以从满蒙获得用以进一步征服中国的战略资源。“满铁”副总裁，政友会议员松冈洋右在1931年春发表的动荡的满蒙的小册子中说：“今天满蒙之地位，对我国来说，不仅在国防上十分重要，而且对国民经济也是不可缺少的。换句话说，作为一个现实问题来看，不仅在我国的国防上，就是在经济上，也可以说是我国的生命线。我国要牢固地确保和死守这条生命线，而不必害怕任何国家和任何人。”关东军高级参谋，“九一八”事变的主要策划者板垣征四郎和石原莞尔更是到处游说，宣传“满蒙对帝国的国防和国民的经济生活具有很深的特殊关系”，“在这里形成了帝国国防的第一线”，“是帝国自给自足所绝对必需之地区”。他们还断言：占有“满蒙”地区是日本“摆脱经济危机的唯一方法”。唯有开发“满蒙”，活跃经济，解决失业问
