大众传播学脉络与习题

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1、另一本传播学课本上脉络与习题传播学硕士课程班考试复习大纲 一、名词解释 1、拉斯韦尔 传播学四大奠基人之一，也是美国现代政治学科创始人之一。1927年出版了世界大战中的宣传技巧一书，对第一次世界大战中的宣传策略及其效果进行了全面的分析。1948年发表传播在社会中的结构与功能一文，最早总结了社会传播的三项基本功能（环境监控、社会协调、文化承传），并考察了传播的基本过程，将其解析为五要素（即著名的“五 W”），明确勾勒出传播学研究的五个主要领域（控制研究、内容研究、媒介研究、受众研究和效果研究），对形成传播学的理论体系的基本框架具有重要意义。 2、卢因（勒温） 德国犹太人，传播学四大奠基人之一，研

2、究了不少群体传播的问题，他的理论具有很强的实践性和应用性。他对传播学的一个重要贡献是提出信息传播中的“把关人”概念。后来，此概念被广泛应用到新闻和信息的选择、加工、制作和传达过程的研究当中，“把关”理论成为揭示新闻或信息传播过程内在的控制机制的一种重要理论。 3、霍夫兰 霍夫兰（19211961）是耶鲁大学实验心理学教授，传播学四大奠基人之一，二战时曾任美陆军部心理实验室主任，研究军内教育电影对提高士气所起的作用和效果，并为此进行了一系列心理实验。战后回耶鲁大学把战时研究成果整理为大众传播实验并出版，后又出版传播与说服。霍夫兰对传播学的贡献，一是把心理实验方法引进了传播学领域，二是他的研究揭示

3、了传播效果形成的条件性和复杂性，为否认早期的“子弹论”提供了重要依据。 4、拉扎斯菲尔德 奥地利籍犹太人，在传播学四大奠基人中，他是对后来传播学发展影响最大的一位。他是“两级传播”理论的提出者。认为大众传播只有通过“意见领袖”的中介才能发挥影响。这对否定“子弹论”起了直接的作用，但也开创了“有限效果论”的传统。 5、威尔伯.施拉姆 一些学者认为，是施拉姆“使传播科学从梦想变成了现实”，他应该是传播学的“第五奠基人”。1947年，施拉姆在伊利诺伊大学创办了第一个传播学研究所，并开设了硕士和博士学位教育课程。他也是当时世界上唯一的传播学教授。1950年，世界上第一个传播学博士学位在伊利诺伊大学获得

4、通过，施拉姆成为该校传播系主任。1956年，施拉姆又创办了斯坦福大学传播学研究所，他主编了最早的一批传播学教材，包括大众传播学（1949年出版）等。一生编写过近三十部论著，曾于70年代末80年代初数次访华，是最早向中国介绍传播学的外国学者之一。 6、符号 符号是人类用以表达和解读意义的信息的形式。在信息表达之前，要对表达的意义对象加以命名。命名一旦完成，这个命名也就成为一个符号。命名过程表明，符号以某种形式去“指说”某种对象也是社会成员共同约定的。一个符号，可以是一种偶然生成的事物，即一种可以通过某种不言而喻的或约定俗成的传统，或通过某种语言的法则去标示某种与它不同的另外事物的事物。 7、传播

5、模式 所谓传播模式，即直观而简化地再现人类传播活动的理论描述方式。用模式化的方法来研究传播过程，就是把传播过程的各要素及其相关文字和图像的形式抽象为一种模式来加以分析研究，其结果便体现为传播模式。 8、五W模式 即拉斯韦尔模式，由美国学者拉斯韦尔于1948年提出，将传播过程分解为五大环节：谁(who)说什么(says what)通过什么渠道(in what channel)对谁(to whom)取得什么效果(with what effects)，由于这五个环节来自英文，各自都包含一个英文字母 W，通常又被称作5W模式，该模式阐述了传播学的五大研究领域，即控制分析、内容分析、媒介分析、受众分析、

6、效果分析。 9、人际交流的合作原则 是美国语言哲学家格赖斯首先提出，即保证会话顺利进行的四个方面的合作准则：数量、质量、关系和方式。 数量准则要求人们谈话中所传递的信息，应该是交际目的所需的足够信息，理想标准是既不多也不少。 质量是交谈双方要互相交换的信息内容的性质。交际话语的内容的性质应该是有根据的，交谈者确信自己的话语是符合实际的，真诚的和有道理的。 关系准则指交际者的话语要与双方交际目的和话题有关联，不说无关的话语。 方式准则就是表达上要清楚明白，最好直接表达，避免迂回曲折使人误解。 10、交流的礼貌原则（Politeness Principle） 简称PP原则，核心内容是尊重，对他人尊

7、重，同时也包含了对自我的尊重。此外还有语言上要对他人真心赞誉，以及对他人的宽恕；在对待自己上要自重、谦虚和退让。在西方，第一个提出言语交际礼貌原则的是英国语言学家利奇，他将礼貌原则分为六个范畴，即六个准则： 得体准则、宽容准则、赞誉准则、谦逊准则、一致准则、融洽准则。 11、公共关系 “公关”是公共关系的简称，英语为：public relations。缩写为PR。公共关系，指社会组织与周围社会环境中的其他组织、机构、团体以及公众的关系和联系。 12、大众传播 大众传播，是由组织化的传播机构及其专业人员通过大众传播媒介向人数众多、各不相同而又分布广泛的受传者传播信息的社会过程。 13、舆论传播

8、就是社会公众对他们所关切的问题的意见、态度、信念在社会群体和大众媒介中的公开表达，并且形成具有一致性和强烈性的共同社会意识，以及发挥社会作用的社会过程。 14、广告传播 广告传播，就是指制作广告文本并且借助于传播媒介把广告文本刊播出来，以引起所针对公众的预期行为的社会过程。 15、麦克卢汉 加拿大著名传播学者，首先对媒介的独特性质进行了开拓性研究，并且产生了广泛的影响。1964年，他出版了理解媒介：人的延伸(Understanding Media :The Extensions of man)一书，引起了广泛的重视。美国生活杂志称该书为“电子世纪”的先知；麦克卢汉本人也因此而被纽约先锋论坛报的

9、评论誉为“是继牛顿、达尔文、弗洛伊德、爱因斯坦以来的思想家”。 16、把关人 在传播过程中，大众传播者的职责并不在于被动地“看门”或“守门”。他们在传播过程中总是能动地选择信息，决定信息的取舍，突出或删除信息的某些方面，并试图通过他们的信息传播给受众造成某种印象。所以把信息传播途径上工作的新闻记者，编辑，节目制作人员称为“把关人”。 17、行为效果 是受传者接收讯息后在行为上发生的变化。它建立在认知，情感和态度效果基础之上的。它有三种形态，对抗行为的消除，合作行为的引起，以及这两种行为的转化。 18、子弹论 是大众传播效果方面研究的第一批概念之一，一些政治，历史和社会学家通过对当时政治宣传鼓动

10、的研究，他们认为反复的信息传播能够达到完全左右人的思想和行为的效果，大众传播的讯息如同枪弹一样，只要"命中目标,受众就应声倒下；又仿佛皮下注册一般，只要它是受众的头脑，就会像注射药水一样发挥作用。 19、使用与满足理论 是从研究受众为什么使用大众传播媒介这一角度切入效果研究的。这一理论是伊莱休。卡茨早在1959年提出，过去的研究集中在大众传播“给了人们什么”，现在的研究应该转向对“人们用媒介作什么？”的讨论。 20、两级传播理论 1944年拉扎斯菲尔德发表的调查报告人民的选择认为“观念常常从广播和报刊流向舆论领袖，然后由舆论领袖流向人口中不太活跃的部分。” 即效果伴随着讯息的“二级传

11、播”(大众媒介舆论领袖一般受众)的过程而产生的。这就是。 21、意见领袖 又译为舆论领袖（opinion leader）,是指群众中具有一定权威性和代表性的人物，他们首先接触大众传播媒介，再从媒介上获得的信息加上自己的见解，传播给他们周围的人，从而对周围的人施加影响。 22、可读性 源自英语readability,原意是指新闻，文学作品等易于阅读的程度。曾把它和趣味性列为同一范围来研究，又随广播电视的发展延伸为可听性和可视性。 23、议程设置功能假说 这一理论假说最 早见于美国传播学家M。E。麦库姆斯和D。L。肖在1972年发表在舆论季刊上一篇题为大众传播的议程设置功能。这篇论文是他们在196

12、8年美国总统选举其间就传播媒介的报道对选民的影响所作的一项调查研究总结。他们发现在选民对当前重要问题的判断与大众传媒反复报道和强调的问题之间，存在着一种高度的对应关系。他们认为大众传播具有一种设定社会公共事务：“议事日程”的功能，传媒的新闻报道和信息传达活动以赋予各种“议题”不同程度的显著性的方式，影响着人们对周围世界的“大事”及其重要性的判断。 24、知识沟理论 1970年，美国传播学家提奇诺等人在一系列实证研究的基础上，提出这样一种理论假说：由于经济地位高者通常能比社会地位低者更快的获得信息，因此大众传媒传送的信息越多，两者之间的也就越有扩大的趋势。 25、文化帝国主义 是把个别传播大国对

13、世界信息流通系统的支配看作是推行文化扩张主义的过程，而把发展中国家的牵制和反抗看作是抵制文化侵略的过程。席勒认为，文化帝国就是“在某个社会步入现在世界系统中的核心势力的价值，并使社会制度与这个世界系统相适应的过程”。 26、抽样调查法 是指从研究对象的全部单位中抽取一部分单位进行考察和分析，并用这部分单位的数量特征去推断总体的数量特征的一种调查方法。 27、样本 从总体中抽取出来，实际进行调查研究的那部分对象所构成的群体。 28、内容分析法 1952年美学者贝雷尔森在内容分析：传播研究的一种工具中：“内容分析是一种对于传播内容进行客观，系统和定量的描述的研究方法。”在1984年出版的国际社会学

14、百科全书:"内容分析法是文献研究的一种类型，是对印刷文字，影片，广播，电视等传播媒介中显性内容进行客观，系统和定量描述的一项研究技术。" 29、控制实验法 指根据一定的研究目的，选择一组研究对象，人为的改变和控制某些因素，然后观察其后果的一种科学研究方法。 30、经验学派 (empirical school), 顾名思义是主张从经验事实出发，运用经验性方法研究传播现象的学派。而所谓经验性方法，是一种运用可观察，可测量，可量化的经验材料来对社会现象实证考察的方法。在广义上指的是主要以经验性方法来考察社会现象的社会科学流派，他主要以思辨性方法考察社会现象的流派相区别。在传播学中，他尤其指以美国学者为代表的主流传播学。 31、批判学派 （critical school）是现代传播学研究中两大学派之一。 是在社会科学的法兰克福学派的影响下，以欧洲学者为主形成和发展起来的学派，他们就是对美国传播学的实用主义和