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1、 诗词赏析：王维九月九日忆山东兄弟 九月九日忆山东兄弟 唐代：王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 译文 单独远离家乡无法与家人团聚，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。 远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会由于少我一人而生圆满之情。 解释 九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。忆：惦念。山东：王维迁居于蒲县（今山西永济县），在函谷关与华山以东，所以称山东。 异乡：他乡、外乡。为异客：作他乡的客人。 佳节：美妙的节日。 登高：古有重阳节登高的风俗。 茱萸（zhy）：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。 赏析 王维这首九月九日忆山东兄
2、弟诗载于全唐诗卷一百二十八。下面是唐代文学讨论会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。 王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色特别讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得特别朴实。但千百年来，人们在作客他乡的状况下读这首诗，却都剧烈地感受到了它的力气。这种力气，首先来自它的朴质、深厚和高度的概括。 诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他也许正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，究竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华喧闹，在茫茫人
3、海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，重量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑境况的感受，都分散在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要剧烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差异很大，离开多年生活的家乡到异地去，会感到一切都生疏、不习惯，感到自己是漂移在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”“异客”，正是朴质而真实地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不肯定是显露的，但一旦遇到某种触媒最常见的是“佳节”就很简单爆发出来，甚至一发而
4、不行抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的很多美妙记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是非常自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴实无华而又高度概括的诗句胜利地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。 前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成*，消失警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲缺乏。这首诗的后两句，假如顺着“佳节倍思亲”作直线式的延长，就不免蛇足；转出新意而再形成新的*，也很难办到。实行另一种方式：紧接着感情的激流，消失一泓微
5、波荡漾的湖面，看似安静，实则更加肤浅。 重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，又名越椒，一种有香气的植物。三四两句，假如只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参加，虽然写出了佳节思亲之情，但会显得平直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在家乡的兄弟们今日登高时身上都佩上了茱萸，却发觉少了一位兄弟自己不在内。似乎圆满的不是自己未能和家乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；好像自己独在异乡为异客的境况并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须爱护。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的月夜：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗好像更不着力。 创作背景 此诗原注：“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时单独一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州（今山西永济）人，蒲州在华山东面，所以称家乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节，中国有些地方有登高的习俗。
