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1、第59讲丰富多样的世界文化123456789 10 11 12 13 141.(2023河北邯郸二模)下图是美索不达米亚平原的早期写字板,英国格斯奥唐奈爵士认为它“记录的是国家向工人分发工作报酬。他们需要将公共财政的支出记下来,并了解付出的酬劳有多少,这些都要秉公处理”。由此可推知()A.文字是一种保存信息的主要形式B.文字的文学功能尚未发掘出来C.文字已成为政府运行的介质之一D.文字助推人类计算功能的成长发现于伊拉克南部的早期黏土板(公元前3100年至前3000年)C123456789 10 11 12 13 14解析根据图文信息以及关键语句“国家向工人分发工作报酬”,可知这种黏土板已经成为
2、政府记录行政事务的工具之一,故C项正确;文字的传承有利于保存信息,但材料强调的是刻在黏土板上的文字内容及其意义,排除A项;结合黏土板的信息,可知文字有记录功能,但没有体现其是否具有文学功能,排除B项;记录与计算功能不能等同,排除D项。123456789 10 11 12 13 142.(2023安徽A10联盟联考)亚述帝国时期,“专业法官”和代表地方势力的基层机构被排除在法庭之外,国王和行政官员掌握裁判权,案件往往由一两位官员裁决,官员充当的兼职法官所做判决堪比行政决定;当事人可以上诉,但只有国王有权处理上诉案件。这种现象说明亚述帝国()A.行政官员成为审判主体B.政治专制色彩浓厚C.司法审判
3、缺乏相应程序D.治理体系较为混乱B123456789 10 11 12 13 14解析根据材料“专业法官和代表地方势力的基层机构被排除在法庭之外”“官员充当的兼职法官所做判决堪比行政决定”“当事人可以上诉,但只有国王有权处理上诉案件”可知,亚述帝国的行政权和司法权都受到国王权力的制约,这种现象充分说明当时亚述帝国的政治专制色彩非常浓厚,故选B项。123456789 10 11 12 13 143.10世纪左右,日本形成的大和绘是专供贵族鉴赏和在上层社会中盛行的一种带有浓厚装饰性的艺术;而17世纪开始兴起的浮世绘则是表现民间日常生活和情趣的一种艺术形式。日本绘画的这一发展历程实质上反映了()A.
4、市民文化的需求B.资产阶级的艺术追求C.唐朝文化的深远影响D.文明开化的社会变迁A123456789 10 11 12 13 14解析从题干中可以看出大和绘属于贵族画,浮世绘则属于民间风情画,因此从大和绘到浮世绘的发展体现了城市市民阶层的文化需求,故A项正确;17世纪的日本还没有出现资产阶级,故B项错误;从题干中无法看出日本的绘画与唐朝文化的关系,故C项错误;日本的文明开化是在1868年明治维新之后,故D项错误。123456789 10 11 12 13 144.公元前213年,马其顿国王腓力五世致信色萨利城市拉瑞萨当局时建议他们参考罗马人的做法,“在奴隶获得解放时,把他们接纳入公民队伍,让他
5、们分享官职。通过这种方式,罗马人不仅扩展了他们的国家,而且建立了大约70个殖民地”。腓力五世意在说明()A.开放公民权有利于国家发展B.城市管理要加强公民参政意识C.解负令有助于扩大公民基础D.罗马帝国建立得益于殖民扩张A123456789 10 11 12 13 14解析据材料可知罗马增加公民数量,开放公民权,有利于国家发展,故选A项;材料强调国家管理,不仅仅是城市管理,排除B项;雅典城邦的梭伦颁布解负令,材料未提及,排除C项;罗马帝国建立主要得益于国家实力的增长,排除D项。123456789 10 11 12 13 145.(2023江苏徐州模拟)在古希腊人看来,对诸神的崇拜并非由于诸神在
6、精神或道德方面有什么值得炫耀的地方,而是诸神比人更强壮,更健美,战斗起来比人更勇猛,享乐起来比人更奢侈。这表明古希腊()A.不具有大一统的政治传统B.具有建立民主政治的环境C.忽视人伦道德观念的培育D.崇尚自由乐观的人文精神D解析根据材料可知,希腊人之所以崇拜神,是因为“诸神比人更强壮,更健美,战斗起来比人更勇猛,享乐起来比人更奢侈”,说明“强壮”“健美”“勇猛”等形象被希腊人所重视,据此可知,古希腊崇尚自由乐观的人文精神,故选D项。123456789 10 11 12 13 146.(2023山西高三适应性调研考试)柏拉图强调审美教育第一步从只爱某一个形体开始,在此基础上通过比较、综合,掌握
7、美的普遍性,进而学会“把心灵的美看得比形体的美更为珍贵”,并更深层次领悟由“行为和制度的美”到“各科学问知识的美”,最后达到理念美的境界。他意在强调()A.科学对美育的重要性B.审美教育的理性精神C.审美教育的步骤方法D.城邦制度的发展完善B123456789 10 11 12 13 14解析根据材料“审美教育第一步从只爱某一个形体开始,在此基础上通过比较、综合,掌握美的普遍性最后达到理念美的境界”可知,审美教育的整个过程需要比较、综合,最后才能达到美的教育,充满理性精神,故B项正确;材料不是强调科学对美育的重要性,也不是强调审美教育的方法,排除A、C两项;此时雅典城邦统治的弊端日益凸显,排除
8、D项。123456789 10 11 12 13 147.(2023安徽吉林黑龙江云南四省2月模拟)罗马帝国时代,上层社会的儿童普遍被委托给来自希腊的乳母和教仆照顾,包括负责儿童的起居、教育、安全等,帮助其成长。这种现象可用于说明()A.古代希腊文明的影响力B.希腊化时代的文化传播C.当时奴隶制度濒临崩溃D.文化交融掩盖阶级矛盾A123456789 10 11 12 13 14解析根据材料“上层社会的儿童普遍被委托给来自希腊的乳母和教仆照顾”可知,上层社会的儿童主要由希腊人照顾,有利于扩大希腊文化对罗马帝国的影响,故选A项;希腊化时代主要指从亚历山大远征到罗马最终征服托勒密埃及之间大约300年
9、,时间与材料不符,排除B项;罗马帝国时期是奴隶制走向鼎盛时期,所以当时使用希腊奴隶的现象极为普遍,排除C项;古希腊人与古罗马人之间的矛盾主要是民族矛盾,排除D项。123456789 10 11 12 13 148.(2023福建南平三模)荷马史诗中的神话故事,广泛地体现了古希腊的社会风貌与人民的生活和斗争,如赫拉克勒斯、阿喀琉斯等,他们在历史发展的紧要关头往往能够决定历史的变化方向。这反映了荷马史诗()A.重视神话对希腊历史研究的作用B.追求成就自我实现的人文思想C.完全肯定了人的尊严价值和力量D.大力宣扬理性主义的英雄史观B123456789 10 11 12 13 14解析根据材料“古希腊
10、的社会风貌与人民的生活和斗争能够决定历史的变化方向”可知,荷马史诗中的神话故事,突出人对历史发展的决定作用,体现了人文精神,故选B项;荷马史诗体现的是神话的内容与精神,材料未涉及神话对历史研究的影响,排除A项;荷马史诗成书于古希腊时期,歌颂了人的价值和力量,“完全肯定”的说法过于绝对,排除C项;理性主义即人独立思考和判断的能力,是启蒙运动的核心思想,这与荷马史诗所处的古希腊时期不符,排除D项。123456789 10 11 12 13 149.(2023广东一模)修昔底德是忠诚于雅典的雅典人,他在其著作中记载,当米洛斯小岛拒绝承认雅典的权威时,雅典军队便很快征服了该岛,并屠杀了所有处于兵役年龄
11、的男性,将女性和孩子卖为奴隶。修昔底德的记载表明当时()A.雅典文明存在霸权倾向B.希腊城邦已转向帝国形态C.法律未能约束权力滥用D.士兵的公民身份观念强烈A123456789 10 11 12 13 14解析根据材料“当米洛斯小岛拒绝承认雅典的权威时”可知,当时雅典士兵屠杀米洛斯小岛居民的理由是当地人不愿意承认雅典的地区霸权,这说明雅典文明在当地扩张的霸权倾向逐渐显现,故选A项;希腊城邦长期是独立自主、小国寡民的形态,不具备建立庞大帝国的客观条件,排除B项;米洛斯小岛居民被杀和沦为奴隶是雅典谋求地区霸权的结果,与法律约束无关,排除C项;“修昔底德是忠诚于雅典的雅典人”说明材料只是强调修昔底德
12、具有强烈的公民身份认同,并不能代表所有雅典士兵也一样,排除D项。123456789 10 11 12 13 1410.(2023安徽示范高中皖北高三3月联考)希罗多德的历史以叙述希波战争为中心内容,并对西亚、北非以及希腊地区的自然概况、民族分布、经济生活、政治制度、宗教信仰、传闻逸事等作了详细记述。虽然书中有相当多的宿命论痕迹,但大量材料来源于档案文献、石刻碑铭以及前辈作家的多种著作,还有作者的亲自调查和实地采访。这说明()A.希罗多德具有求真精神和广阔的视野B.希罗多德受到雅典民主政治的影响C.当时古代希腊文明正由繁盛走向衰落D.史学家开创了古希腊理性主义传统A123456789 10 11
13、 12 13 14解析根据材料可知,希罗多德根据档案文献、石刻碑铭以及前辈作家的多种著作,并结合自己的调查和实地采访,写成史学巨著历史,书中记载了西亚、北非及希腊地区诸多方面的情况,这说明希罗多德具有求真精神和广阔的视野,故选A项。123456789 10 11 12 13 1411.(2023河北张家口三模)公元前5世纪时,罗马人已经开始崇拜希腊的丰产女神德墨忒尔。在古代罗马占领整个希腊的时候,几乎每个罗马神都可以在希腊的神话体系中找到相应对等的神,只是名称发生了变化而已。由此可知,古代罗马()A.文化发展缺乏主体性B.理性精神发展存在不足C.融合吸收域内的文化D.试图同化被征服的地区C解析
14、根据材料可知,古代罗马在征服希腊后开始了宗教领域的希腊化,将罗马神在希腊的神话体系进行对应,这试图将罗马与希腊文化进行整合,所以是融合吸收域内的文化,故选C项。123456789 10 11 12 13 1412.(2023辽宁大连二模)“田乐”原是日本农民插秧时的祭神歌舞,经传播、提炼发展为中古时期重要的戏剧“能乐”,后又经武士文化人加工,变为武家必赏的高雅艺术。此外,诸如“狂言”“连歌”以及“御伽草子”等都存在大同小异的变迁过程。这说明()A.民族文化形成于人民的劳动实践B.民族文化的源泉植根于民族群众C.中古时期是日本传统文化复兴时代D.武士阶层在中古时期后期地位提高B123456789
15、 10 11 12 13 14解析根据材料“田乐原是日本农民插秧时的祭神歌舞后又经武士文化人加工,变为武家必赏的高雅艺术”可知,以“田乐”为代表的日本传统文化立足于民众的日常生产生活,后经不同时期社会各阶层的改造加工,成为日本新的文化艺术,这说明日本民族文化的源泉植根于民族群众,故选B项。123456789 10 11 12 13 1413.(2023浙江强基联盟高三2月统测)印第安人是对除因纽特人以外的所有美洲原住民的统称,包括玛雅人、阿兹特克人和印加人,分布于南美洲和北美洲各地。他们的文化既有相同之处,又各具特色。下列选项中,属于玛雅人、阿兹特克人和印加人文化“相同之处”的是()A.有宏大
16、的金字塔B.种植小麦和玉米C.发明了冶铁技术D.饲养山羊和绵羊A解析玛雅人、阿兹特克人和印加人建造了规模宏大的金字塔,故选A项。小麦是在新航路开辟后传入美洲的,排除B项;发明冶铁技术的是西亚地区的赫梯人,排除C项;最早饲养山羊和绵羊的是西亚地区,排除D项。123456789 10 11 12 13 1414.(2023广东高三12月联考)阅读材料,回答问题。材料一一千零一夜又名天方夜谭,是一部阿拉伯民间故事集。故事来源现已无从考查,一般认为是在波斯语的一千个故事的基础上逐渐吸收埃及、伊拉克和印度等国的故事而形成的。这些故事从8世纪起不断得到丰富和提炼,于16世纪定型,流传于世界各国。很多音乐、绘画、电影和文学作品都取材于这些故事,其中多数故事是各国人民喜爱的优秀古典作品,有些故事甚至家喻户晓,成为人们生活中的日常话题。摘编自天方夜谭(译者序)(中文版)123456789 10 11 12 13 14材料二据考古发现,元上都宫城号建筑基址有一件石建筑构件,弧面阴刻有古阿拉伯文,内容与古兰经的部分章节有关;现在在中国南方的泉州、扬州、杭州等地,仍有许多元代所建的伊斯兰教教徒的墓地。材料三当
