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1、新思维月刊总第001期 新 思 维 月 刊（创刊号）博客：http:/Email：QQ群：120879314合作：http:/M编辑：刘承沅出刊日期：2010.8.4所谓新思维，即非新思维，是名新思维 第1页目录刊首语失落与探寻04 第十二个天体初版前言06 生命终极之门解密黄帝内经自序08 史前超文明参悟求真12 两种见地16 思想的清道夫失败的大多数19 童话人格后记21 活该与舔摸23 解决青年问题的我见意象世界32 从祖父手中32 大火33 引导者34 绞刑刊首语套用金刚经的三段，所谓新思维，即非新思维，是名新思维。这么说，对于本刊的宗旨，是非常贴切的。所谓新思维，并非限定在某个时间与
2、空间的范围，或者说被人提出过的思维学说，就不能算新思维了，我们并没有足够的证据证明日光之下还有新鲜的事，所以本刊的重点不是在新，而在思维二字。新思维月刊初期，只做电子媒质，限于人力有限，以及编辑的喜好取舍，难免与大众或主流的审美观有着较大差距，如读者能甄别而取之，则幸甚。本刊的宗旨在于探究世界的本原，神秘学以及有价值的学说或诗文，其目的是从大历史的角度出发，纠正人类现有的价值观及世界观，从而朴素人们的思想，理清人们的思维，于人于宇，增强对世界的使命感以及对后世的责任感。新思维创刊号共分4个栏目，分别如下：1、失落与探寻，对于各种神秘现象，如特异功能，风水命理，神话及神秘主义的探索式求解，提出假
3、说并提供思路；2、参悟求真，旨在对中外古籍与文化的参悟中求取真经，真经不取，即取，当等闲视之；3、失败的大多数，文字为分析人类世界提供了一个可供交流的有效平台，不论你，还是我，无不生活在各种失败以及失落中，我们只是失败的大多数中的一员，如此而已；4、意象世界，中国本是诗歌古国，而若是为了拾古典以及外国诗歌的下脚料所作的诗歌，还有什么存在的价值？诗的出路在于对历史以及未来的文化正见及统治，如若忽视了这一点，文学终将陷入茫茫黑夜当中。新思维初期选稿部分来源于网络，为非商业目的，不代表月刊观点，不理会版权等任何责任，概以知识共享的方针选文，少量约稿。字数不超5000字，体裁不限，以能够提供广义价值为
4、主，专抠边角或迷于自乐的文字不会入选。欢迎有意者提供有价值的建议，月刊将明示感谢。 新思维月刊失落与探寻第十二个天体初版前言Z西琴（译：宋易）旧约（Old Testament）伴随着我的童年。大约五十年前，当它的种子植入我的心灵时，我完全不知道它与进化论之间的激烈争论。但是，当一个年轻的学生学习一门叫“起源出现在古希伯来”（Genesis in Its Original Hebrew）的课程时，我心中出现了一次和自己展开的冲突。当时，我们阅读到第六章，上帝打算发动大洪水消灭人类。在那个人类面临灭顶之灾的关键时刻之前，所谓“众神之子”，也就是那些娶人类的女儿为妻的生物，还居住在地球上。在希伯来的
5、古文中，他们被叫做“Nefillm”，老师解释说，纳菲力姆就是“巨人”的意思。但我反对说：“难道它不是应该直接被解释为被放下的人(Those Who Were Cast Down)吗？他们是不是曾经真的到访过地球？”因为nfl这个动词是“降落”、“堕落”、“掉下”、“放下”的意思，nfil是nfl派生出来的动名词，意思是“从上往下降的人”，而nflm则是它的复数形式。所以，他们不该被意译为巨人哪怕也许他们可能真的是巨人，但“巨人”二字却未能指明他们最重要的身份属性：从上（意为“天”）往下（意为“地”）降的人。可见，Nefillm的准确翻译应该是“从天而降的人们”。当然，我被老师指责了一番，并被
6、要求要接受传统的解释。在老师看来，我不能对人们诵习经年的圣经钦定译本的权威性表示怀疑，可正是老师的这种态度反而增添了我的疑问。在接下来的年月里，由于我已经学习了古代近东（Near East）地区的语言、历史、文化和考古学，“巨人/纳菲力姆”就成了一个长期的困扰。考古发现和对苏美尔、巴比伦、亚述、赫梯、迦南（Canaan）以及其他一些古代文字及神话的解密，更加证明了圣经经文中对王国、城市及其支配者，还有那些相关的地点、寺庙、商路、人造物品、工具和当时的文化风俗的描述，具有多么一致的准确性。那么，现在是不是到时候该来接受这些如此相似的远古文明带给我们的信息，并相信所谓的“巨人/纳菲力姆”其实就是从
7、天堂到地球来的访客？旧约中不断重复说着：“耶和华的王座在天堂”、“在天堂里主注视着凡间”云云；而新约（New Testament）中也反复说：“我们在天上的父”。但圣经的可信度因进化论的出现而有所动摇，后者在世界范围内得到了广泛认同。如果人是进化来的，那么很明显，他们不可能一次性就被某个神创造出来，并有预谋地建议：“让我们把亚当（Adam）造成如同我们自己的形象或式样。”所有古代人都相信神灵曾从天堂到过地球，并且他们有能力随时朝向天空，突然升起。然而这些神话从来没有被证实过是可靠的它们中的每一个都被那些刚刚入道的学者们定义为杜撰的故事。古代近东的一些写作包含了大量的天文学知识，它们都非常清晰地
8、指向一个星球，并说明，那些太空人和“神灵”都是来自那里的。然而，一百五十年前，当近东的学者们辨认和解读那些写在古代的宇宙学清单上的天体时，我们的天文学家们还不知道冥王星的存在（直到1930年）。当时他们是如何去尊重并接受这个突然出现在我们星系的新成员的存在的？就和我们现在一样：古代人知道土星以外的行星，为什么就不接受来自古代的、能证明“第十二个天体”存在的证据？当我们自己开始太空冒险，一个全新的视野出现了，对古代经文中描述的认同也达到了前所未有的程度。现在我们的宇航员已经登陆了月球，无人飞船也在探索其他的行星，这足以表明，在外太空，比我们更加先进的文明曾派遣他们的宇航员登陆地球并不是不可能的。
9、的确，很多流行作家都曾猜测古代的一些人造物，诸如金字塔或者巨石阵，都是由来自外星的更加先进文明的访客指导完成的那些古代人难道可以靠自己去掌握那些科技吗？那么看看另一个例子，苏美尔文明，在6000年前它们没有任何预兆地突然消失了。由于这些作家们通常无法清楚地表述这一事件发生的时间与过程，最重要的是，没有查明那些古代的太空人是从哪里来的，因此，他们留下了令人好奇的问题，却没有答案有的是对这些没有答案的问题的进一步思索。通过三十年的研究，我回到那些古代留给我们的信息之源，还原它们的真实面目，并且，还原一个合理的、无间断记录史前事件的编年史。所以，本书旨在带给读者一个可以回答那些特殊问题的真实故事，关
10、于时间、过程、原因所有这一切究竟从何而来？我的引述、列举和证据，主要来自于那些古代的文字记录或图片本身。在本书中，我试图去破译一个古老的宇宙进化论，它的观点似乎和现代的科学理论极为相似太阳系是如何形成的，一个外来的行星进入了太阳轨道，之后地球和其他部分也相继被带了进来。我所提供的证据包括了一幅从那个行星第十二个天体飞至地球的空间宇航地图。然后，依次是：在纳菲力姆引人注目地建立了第一个地球“殖民地”之后，它们的领导者被加上名字，他们的人际关系，他们的爱与嫉妒、成功和奋斗，都被描绘了下来，成为了“永恒”的世界。最重要的是，本书的目标是追溯那个导致人类被创造的重要时刻。接着，我指出了人类和他们的主人
11、之间的混乱关系，还对伊甸园、巴别塔和大洪水的解读有了新的突破。最后，人类也就是我们身上，那些被创造者赋予的生物特性与物质特征被确定下来，在众神离开地球之前。本书表明，我们在太阳系中并不孤独。作为一个普遍的信念，它也许会在世界范围内增强而不是减弱。因为，如果纳菲力姆创造了人类，他们只可能是在执行一个巨大的、大师级的计划。生命终极之门解密黄帝内经自序李卫东可以肯定的是，在漫长的两千多年里，从来没有人像我们这样地研究黄帝内经及中医学。就连我们自己，有时也被书中的结论所震惊。但仔细回顾一下书中使用的方法、逻辑、资料，我们又实在没有理由不去坚持这些观点。 于是对自己说:谬误并不可怕！历史上从来没有一部错
12、误百出的书可以流传千古，我们用不着害怕被别人嘲笑而妄自菲薄；历史上也从来没有一部真正的好书会被少数人永远封杀，所以我们也用不着因为人们不接受此书观点而耿耿于怀。 当然,我们也希望世人以宽容的心态来对待本书的观点。现在的人讲科学的多，但讲科学精神的少，甚至有些人根本就不懂得什么是科学精神!于是我们会经常看到一些貌似维护科学尊严的人，在肆无忌惮蹂躏着科学精神，甚至否定人们探索与假设的权利。 人们总认为历史的进步和智慧的发展，在某种程度上可以用时间来表示：离我们现在越近，历史就越进步，人类智力也就越发达；反之，离现在越远，历史就越落后，人类智力就越低下。这种观点无论有多少证据依托，但对中医而言它是个
13、谬论。 我们是这样认为的：在中国遥远的古代（时间不能确定），突然有一天，中国祖先们的智慧像火山一样喷发了，它远远超越了我们今天的智慧水平，达到了一个我们至今无法企及的高度。茅塞顿开的祖先们，不知道用了一种什么方法，彻底看清了人类生命的真相，顿悟了生命的终极意义，通晓了天人合一的法门，知道了铲除疾病的根本方法；最后，他们留下了一部伟大的医学著作黄帝内经。 可惜的是，中国祖先的慧眼在灵光闪过之后却永远地闭上了。后代子孙们苦苦探寻了几千年，至今无法完全通晓祖先发现的真义。从秦汉之后，对黄帝内经有所感悟的人，大多成了历代名医，却没有一个人能够完整理解整个中医体系。时至今日，它依然是中国古代文明中的“三
14、玄”之一。 打个譬喻：中医理论就像是北京国际贸易中心的那座大楼，它高大豪华、精美绝伦；而我们目前的中医所有实践就像是北京南城的小平房，低矮破旧、灰头土脸。也就是说，目前的中医实践不能完全反映中医理论的成就。 不得已间，现代中医走上了中西医结合、中医现代化的道路，其实就是用西医学的理论、方法来规范中医。于是，中医的完整理论被肢解得支离破碎。 高喊中医现代化的人最终发现了一个无情的事实:中药的制作可以现代化，但中医理论无论如何不能现代化；尤其是中医理论的现代化最终会消灭中医，而不是发展中医。所以，中国人的问题还得中国人解决。 在这部书中，我们希望向读者展示一个简明直观的中医理论框架，目的是回归中医
15、的本来面目，走出目前中医理论解说不清的怪圈，让更多先前不懂中医的人也能明白中医。 实质上，中医理论永远属于黄帝内经，直到今天它依然超级稳定，高不可攀。我们所做的工作实际上只是重新整理、重新挖掘，最多只是个还原性的工作。我们所谓的发现其实早已记载于黄帝内经中，已经有两千多年了。 问一个最基本的问题：中医的研究对象是什么？什么是中医学？ 绝大部分人常会这样回答：中医的研究对象与西医差不多，都是人体解剖生理系统，中国的传统医学就叫中医学。 如果这样想，那就大错而特错了。 我们的解释是从人类生命结构开始的。我们认为，人类的生命是由两个系统构成的，一个是解剖生理系统，一个是藏象生命系统。两套生命系统相互结合，就产生了一个隐匿的生理系统，我们称之为人体的“第二生理系统”，
