九年级语文下册《乞丐》教学设计

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1、九年级语文下册乞丐教学设计 【教学目标】1、比拟“施舍与“周济的异同,进而理解文章主题。2、学习本文通过正面描写、侧面描写塑造人物形象的办法。3、体会真诚的人类之爱,培养正确的人生观。【教学重点、难点】1、通过比拟、探究,进而理解文章主题。2、学习本文通过正面描写、侧面描写塑造人物形象的办法。【课时安顿】1课时。【教学过程】一、导入新课有一个非常有趣的故事,说的是地狱与天堂的区别究竟在哪里。在地狱中,众鬼魂围着大桌吃饭,他们手上都拿看长长的筷子,用这样的筷子夹到的食物竟无法放进自己嘴里,于是人人挨饿,个个愁眉苦脸。可是在天堂之中,天使们也围着桌子在吃饭,他们手里的筷子也同样很长很长,但是他们夹

2、到食物就送进对方的嘴里,于是人人饱食,个个开心。这个故事揭示的道理很简单:助人其实也是助己。道理可能人人都懂,但是在生活中,要真正做到却不是则容易。今天,我们将学习屠格涅夫的?乞丐,相信同学们一定能够从中得到启发。二、作者简介屠格涅夫(18181883),俄国作家。生于贵族家庭。早期写诗(?帕拉莎?地主等)。18471852年发表?猎人日记,揭露农奴主的残暴,农奴的悲惨生活,因此被放逐。在监禁中写成中篇小说?木木,对农奴制表示抗议。以后又发表长篇小说?罗亭(1856年)、?贵族之家(1859年),中篇小说?阿霞?多余人的日记等。在长篇小说?前夜(1860年)中,塑造出保加利亚革命者英沙罗夫的形

3、象。后来发表长篇小说?父与子,刻画贵族自由主义者同平民知识分子之间的思想冲突。后期长篇小说?烟(1867年)和?处女地(1877年),否认贵族反动派和贵族自由主义者,批评不彻底的民粹派,但流露悲观情绪。此外,还写有剧本?村居一月和散文诗等。三、字词稳固给下列加点字注音:污秽( ) 脓疮( )( ) 呻吟( )( ) 颤动( )四、品味文章中描写手法的作用1、学生在文中划出人物描写的笔墨。2、学生诵读交流。3、明确:(1)外貌描写:红肿的两眼含着泪水,嘴唇发青,缠着破烂的衣服,浑身污秽的脓疮他把一只浮肿、又红又脏的手伸给我。乞丐拿他的红肿的眼睛注视着我的脸;他的发青的嘴唇微笑了。(2)动作、神态

4、描写:他呻吟,哀求一点施舍。他伸出来的手微微地在颤抖。我伸手搜我的衣袋,我把袋子摸遍了我慌张起来,很不好意思,我把他那只颤动的脏手紧紧地握住。他也捏紧我的冰冷的手指。(3)语言描写:“兄弟,原谅我,我什么都没有。“兄弟,哪儿的话!他低声说,“我谢谢你这个这也是周济啊,兄弟。4、这些描写在文章中起何作用(学情预测)学生容易忽略对乞丐的外貌描写实质上也是对我的侧面描写,关于侧面描写的常识要适时复习。(1)外貌描写:红肿的两眼含着泪水,嘴唇发青,缠着破烂的衣服,浑身污秽的脓疮他把一只浮肿、又红又脏的手伸给我。乞丐拿他的红肿的眼睛注视着我的脸;他的发青的嘴唇微笑了。穷困潦倒、污秽不堪;从侧面突出了我对

5、乞丐的尊重、善意的可贵。(2)动作、神态描写:他呻吟,哀求一点施舍。为了起码的生存,已抛开自尊。他伸出来的手微微地在颤抖。有紧张、有期待。我伸手搜我的衣袋,我把袋子摸遍了很仔细、很窘迫。我慌张起来,很不好意思,我把他那只颤动的脏手紧紧地握住。把乞丐当作平等的人的发自内心的歉意和尊重。他也捏紧我的冰冷的手指。内心的冲动的流露,是一种无言的感谢。(3)语言描写:“兄弟,原谅我,我什么都没有。“兄弟,哪儿的话!他低声说,“我谢谢你这个这也是周济啊,兄弟。以兄弟互称,说明了彼此之间亲密的感情交流,是平等的人与人之间的交流。五、比拟、探究,深入理解主题(一)词语比拟、探究。1、学生自主思考:乞丐向我哀求

6、的是“施舍,我却给予他“周济,这二者有何区别2、讨论交流。(希望借本题引导学生理解主题,学生对两个词的内涵的了解可能不够到位,教师可从词的感情色彩上加以引导。)3、明确:“施舍有恩赐之意,内含对受者的鄙视,而“周济那么指一种平等的帮忙,内含对受者的尊重。相比而言,“周济更显善意。乞丐认为他得到的是“周济,表明他内心对我所给予的尊重与善意的感受与感谢。4、如何理解“我明白我也从我的弟兄那里得到了周济5、学生前后交流研讨。(此题的解答已波及对主题的深入理解,学生可能无法准确的体会。借助生生之间的交流可以互相启发、补充。教师可引导学生联系上文及导语分析解读。)6、师生交流明确:因为他从乞丐那儿得到了

7、人与人之间最为可贵的信任和爱。是的,本来施舍者为没有东西施舍给乞丐而感到羞愧,但他没有采用居高临下的高傲态度,而是用平等的、诚恳的态度向乞丐表示歉意,这种态度使他与乞丐之间的关系平等了。于是,乞丐也感到了满足,我们从乞丐的话里能够体会出他对真正的爱心和同情的理解与感谢。任何施舍都是对等的,任何帮忙都是互相的,当施舍者施予他人物质的帮忙时,他同时获得了精神的满足与回报。这种回报是多样的,一声谢谢,也是一种和煦,一种回报。其实人是需要这样一种精神满足的。(二)文章比拟、探究1、学生思考:?乞丐中的“我对待乞丐的态度和?孔乙己中人们对待孔乙己的态度有什么不同如果是你,会如何对待这样的“苦人2、小组讨

8、论,全班交流。(前一问的答复应该会较为到位;后一问,可激励学生说真言、抒真情。但对待“苦人的态度要注意避免走极端,重在引导学生培养对弱者的真诚的同情心,但也要引导学生不要滥用这种同情。)3、明确:“我给予乞丐的是建立在尊重之上的真诚的同情与善意,而人们对待孔乙己却是无情的嘲弄与漠视。教师补充:同情是一种美德,它是由爱与互助的本能派生出来的一种感情。真诚的同情能给弱者和贫穷者以战胜困难的勇气和力量,这种帮忙还不仅仅是物质上的,更重要的是在一个人的心灵中撒下了爱的种子,使一个人明白,在这个世界上,除了灾难、自私、冷漠之外,还有一种和煦和关心。这种和煦可能对给予者来说并不是一件很困难的事情,但对被给

9、予者来说却能享用一生。但是,同情之爱从表现形式而言,往往体现在强者对于弱者、富者对穷者、社会地位高的人对于社会底层的人之间,这就难免夹杂着一种“恩赐、“施予的色彩。同情如果有了这种色彩,就不是真正意义上的同情之爱,反而成为一种表演或炫耀。我们常说“同情心,同情与“心相联,才是一种真同情,与“心无关的同情是令人厌恶的,因为没有“心的同情,往往对被接受者来说就构成了人格上的不平等。虽然有时接受者迫于生存压力也会无奈地接受这种同情,但在精神上他会感受到强烈的屈辱,示例大家熟知的“嗟来之食的故事。此外,同情之爱是一种善良的美好的情感,但必须是对真正需要同情的人施用才有意义。如果不分是非,不辨真伪地滥用这种同情,不仅会危害社会,也会危害自己。?伊索寓言里农夫和蛇的故事是大家都熟悉的,对那些恶人、坏人滥施同情,你可能是发自真心的,但毒蛇却会借助你的同情到达自己的目的,这就适得其反,失去了同情之心的意义。(三)明确主题。1、学生自行归纳。2、教师总结:“我路遇乞丐,虽无钱施舍,却给予了他真诚的同情,平等的尊重。在“我给予他真诚的同情、平等的尊重的同时,“我也获得了精神的满足与回报。六、布置作业完成?伴你学语文中的本课练习。附板书设计

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