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1、国家重点文物保护单位晏阳初旧居（晏阳初纪念馆）布展方案一、基本概况晏阳初定州旧居位于定州市城东大街路南，现建筑布局为四合院式民宅，建 筑形式为布瓦硬山式，占地面积为564平方米。1926年晏阳初先生在定县设立 “中华平民教育总会办事处”，全家迁至定县住在此院，至1937年迁离。晏阳初定州旧居于清末民初建成，原建筑为前后二进四合院式民居，由东、 西、南院及北跨院四部分组成，总占地面积约两千七百平方米。经多年自然侵蚀， 仅存西院南、北房各五间，东西厢房各三间。一九八四年十二月定县人民政府为 纪念晏阳初先生，将旧居列为县级文物保护单位。二零零一年二月，晏阳初旧居 被列为省文物保护单位。二零零六年六月
2、，被列为第六批全国重点文物保护单位。 二零零九年，国家文物局对旧居南房和东西厢房进行落架修复。对主体建筑的地 面、墙体、梁架等进行了保护性的修缮，恢复了经后人更改的与历史原貌不符、 以及与传统民居不协调的部分。此次维修工程包括拆除旧居后建砖构部分，保留 旧居原有木构架，将有效保护这一珍贵历史遗迹。二、晏阳初纪念馆规划构想（一）规划总体定位晏阳初定州旧居为整纪念馆之核心，是该纪念馆的灵魂，规划为兼旧居活化、 经典旅游、展示教育、文物典藏、学术研究、设施服务等功能为一体的“名人旧 居纪念馆”。（二）纪念馆空间布局全馆共分为五大区块，分别是南房、东西厢房、北房、庭院以及门洞街门、 宅前广场开放空间。
3、果阳期旧房恩平面阁1. 东厢房室的家具、装饰、用品、书籍等都保持旧状，以图文并茂的形式讲述晏阳初 博士生平。其中设有展柜，置放与其年份相呼应的物品。（可设置多媒体触控板 再现当年情景）2. 南房厅堂大厅现设为序厅。厅安放着晏阳初半身塑像，南房（主展馆）室，门中央中 间嵌入“晏阳初博士创办平教会的宗旨和理念”展板。其余展示面由东到西用照 片与文字结合，讲述其在定县的史迹、对世界农村的贡献以及到80年代晏阳初 博士重回故居时的情景。3. 西厢房西厢房要主用作文化交流与学术研究，保持原有文化交流功能，加强宣传文 化定州设施，作为集合空间，并设触控板多媒体用于播放关于晏阳初各个时期的 影像资料及现代文
4、化定州新成果。其余墙壁以照片和图表的形式展示定州的过去 与现在相对比，充分展现新时期以来定州人民在中共定州市委、定州市人民政府 的正确领导下，工业、农业发展、城市建设等各行业取得的辉煌成就。4. 庭院、门洞该馆是定州历史文化标志性建筑，通过门洞的巧妙运用，可以使庭园环境产 生园中有园，景外有景，步移景异的效果；即是一种传统的装饰主题，也表达了 对历史样式的继承。5. （北房）宅前广场“跳出故居做故居，整合文化做文化”的理念，摆脱了以往仅把故居当故居 的传统开发思路，既保留了故居的真实性、深度挖掘了当地的文化资源，承办各 种文化交流活动。也丰富了当地的文化进程和旅游功能。三、布展方案（一）、总体
5、构思：晏阳初纪念馆布展总体分为两大部分：（重点放在故居主院部分）第一部分为：晏阳初纪念馆。展示晏阳初这位与爱因斯坦一起被美国一百所大学和科研机构评委“现代世 界最具革命性贡献的十大伟人”的“平民教育之父”对乡村建设的巨大贡献和丰 功伟绩，同时为适应现代经济的发展，以晏阳初纪念馆为爱国主义教育平台，促 进定州文化产业健康发展，打造定州旅游产业，弘扬爱国主义精神，更为了丰富 广大人民群众的物质生活和精神生活，研究定州历史文化。使其成为定州最具标 志性的代名词之一。第二部分为；展出了百余件珍贵的历史文物、图片和和文字资料，全面记录 了晏阳初博士人生历程、思想成就、社会实践和伟大成就。特别是反映晏阳初
6、在 定县、菲律宾、委瑞拉等亚、非、拉等世界各地推行平民教育思想和乡村建设运 动的100余图片，是首次与世人见面，弥足珍贵。（二）、具体容：1、晏阳初史迹展厅（主展馆）主题为：“追寻晏阳初”。依次分为：序厅、生平与经历、中国平教运动、 平教在世界、家庭及晚年、贡献与影响、所获荣誉、尾厅八个小板块。体现晏阳初在一生中他立志不做官，也不发财，而要从事平民教育工作，把 一生献给劳苦的大众。2、生活场景复原（体验馆）主题为：“国际平民教育之父的足迹”。（1）保留晏阳初生活学习场景及原貌。对其布局按原景做局部调整；（2）增加展示空间，并进行布展；（3）征集定县使用过的文物，成为那段辉煌历史的珍贵见证；3、
7、晏阳初故居在保护原貌的前提下，尽量贯通循环，以满足游客的参观需 求。四、设计思路（一）、晏阳初纪念馆设计思路：（1）体现展厅设计的个性化。保持统版统色的传统方法，根据列体系和容，对展厅进行合理分割，每一 个展厅可以采用不同的版式、色调、光线，并以具有代表性的作品为暗衬，营造 出特定的历史氛围。组合文物、图片、照片、雕塑、复原景观，以及引入视屏、声光电、多媒体 等先进科技手段，使整个展示融合成一体，力现容与形成的和谐统一。（2）展柜根据文物特点进行个性化设计、制作精美、仿真、大小适中。（3）合理运用多媒体展示技术和声光电手段。多媒体展示技术和声光电等技术手段，在实际运用中应考虑运行的可靠性、 安
8、全性、趣味性和操作的简易性，日常的运转和维修方便。（4）生活场景复原。运用先进技术展现晏阳初生平居住情景再现、采用微缩泥塑情景再现定县农民当时春夏秋冬及住宅等。（二）、故居设计思路（1）复原列；（2）适当增加定州文化沿革展。（三）、根据展厅容量及游客参观线路安排确定各展厅具体布展位置。参观 流线做到顺畅、连贯、易辨、不交叉、不逆流、不漏看，以顺时针方向参观流线， 走向科学、合理。（参见：房间组成及功能分析图）综合国现有故居及纪念馆的常规展方式，我们发现目前各种展方式重复率较 高。对观众视觉直接冲击力逐渐减弱，观众兴趣的降低是各种名人故居及纪念馆 将要面临的一大课题。为回避以上的问题，以“体验馆
9、”的方式建设制作展厅将 是解决问题的方向。全馆的容包括三大部分：序厅及图片史料展、场景复原、（晏阳初足迹在定 州），走向民间的学人（晏阳初的历史贡献），平民教育的流变和当代发展（历史 的回声）及结束语。序厅晏阳初简介晏阳初先生是中国现代史上享誉世界的平民教育家，是世界乡村改造运动 的奠基人，是一位爱国的知识分子。1890年10月26日出生于省县巴州镇。早年就 读于、阆中、和美国。1918年到法国为华工服务，创办华工识字班，从此立下 不当官、不发财，一辈子为劳苦大众服务的誓愿。1920年回国后，他以“民为邦 本，本固邦宁”为信条，以“天下除文盲做世界新民”为已任，在中国开展轰轰 烈烈平民教育运动
10、。1923年，中华平民教育促进总会成立，晏阳初任干事长。1926 年，他将平民教育运动的重心放到农村，在定县开展实验，创造了著名的以“四 大教育”，“三大方式”为核心的“定县经验”，将平民教育运动从单纯的文化 教育发展到对整个乡村进行综合改造的乡村建设新阶段。1985年，晏阳初应全国人大副委员长周谷城的邀请，回国访问。受到万里、 邓颖超、周谷城等党和国家领导人的亲切接见。晏阳初对祖国建设取得的成就， 特别是农村发生的巨大变化表示感动，深受鼓舞，表示要把中国的经验介绍到广 大第三世界国家去。1987年，已经98岁高龄的晏阳初再次回国访问。1990年1月 17日，晏阳初病逝于纽约，享年10 0岁。
11、二零零九年国家文物局对旧居南房和东 西厢房进行落架修复，同年6月竣工。为纪念这位从走向世界的历史伟人，宣传 他的伟绩和爱国主义精神，以激励当代，启迪后人，“追寻晏阳初”作为整个故 居的灵魂，恰如其分。观众进入展览的总入口，一尊晏阳初青铜雕像以无比强烈的视觉冲击力映入 眼帘。主体雕塑设计形式秉承传统样式，同时结合装置设计艺术，做前所未有的 创新一一整体形式是一座千秋传承的纪念墙，平民教育谱华章。主厅序厅之后，观众进入图片资料及实物场景列部分。主要容包括：第一单元：“乡下来了 “大人物”；“艳阳天”照亮新生活；第二单元：“定县实验”垂后世；永恒的追求不朽的事业；第三单元：新农村建设“接轨”平民教育
12、；中国的平民教育及其对世界的影 响。观众在经过图片史料的阅读之后，对现代具有革命性贡献的世界伟人晏阳 初，有了初步的解，前因后果以及深远的影响有了大轮廓的印象。这为观众到进 入故居全体验馆，身临其境的感受探寻晏阳初在定州的平民教育的全过程，作足 了铺垫工作。体验馆以整体场景化的设计理念。空间分作分“居住情景”和“人文历史” 区块。情景厅（体验馆）1、居住情景一一晏阳初博士的起居工作2、人文历史特定的历史及人文环境结束语图片史料展。展区两部分独立成体系，属于常规展览列。观众参观完“体验馆”之后，进到下一活动区域文化交流馆。此部分将包括：展示深厚底蕴促进文化交流传播文化仪式推动文化发展文化交流仪式
13、部分：1、文化交流启动仪式2、文化交流欢迎仪式3、文化活动颁奖仪式建筑主体工程已完成，布展工作将提到日程。布展大纲，经过资料收集、编 写、修改三个阶段，现以结稿。现将编写大纲有关情况作以说明：一、大纲编写的指导思想：晏阳初旧居是2006年国务院第六批颁布的国家重点文物保护单位，是中国 近现代史迹及代表性建筑，是产生世界平民教育“定县经验”的发源地。要让旧 居真正成为国外专家、学者、各大院研究晏阳初思想的基地，对青少年进行爱国 主义和传统教育的基地，提升定州在世界上的知名度，展示平民教育之乡定州在 世界的特殊地位，挖掘定州平教文化涵，彰显定州世界形象。二、大纲编写的依据1、对于晏阳初这段历史的把
14、握。我们主要是探寻晏阳初在定州的平民教 育、晏阳初纪念文集、晏阳初传、纪录片乡村教育-1937等典籍。2、展示容的遴选主要依据十几年来各界人士撰写的的书籍和各省、市、县 政协出版的文史资料等等。也有的取自于中央及各省市的报道。3、美国摄影家西德尼D甘博的老照片。三、展览的主题概括起来是：追寻足迹、回顾历史、弘扬精神伟大的思想是光，它总要从黑暗中透过来，温暖众生，晏阳初先生的思想和 精神是当我们回往20世纪的中国时，能够使我们的心、灵感到温暖的少数几束光 中的一束。四、展览的对象包括三部分：一是当地外地学生、大众。二是本地与外地学术研究人员。国 外平教人士、团体。五、展览的主要特点本展览主要特点
15、是以真人真事为主。容大多取材于各种书籍和回忆录，照片 多是老照片，图片说明是回忆录的浓缩和提炼。六、展览的结构结构安排不是按照事情的发生、发展、结束的过程为线索，而是在适当考虑过程 的前题下从主要事迹容中提练标题，标题统领容。展览共分三个部分：晏阳初足 迹在定州、晏阳初的历史贡献、历史的回声。七、展览的主要形式根据形式设计者的初步意见有斜景画、场景，雕塑、文物、影视资料等。版 面，图片、文字、表格等并用。斜景画、雕塑、场景正在设计之中。文物是展览 容的表现形式，正在征集。图片以晏阳初影像集经典照为主，有的因含有故事情 节，为使版面生动感人，在展出本人照片同时配有情景画；有的因缺失真人照片， 代用情景画。文字包括序言、结束语、一标二标文字和图片说明。文字力求简练、 生动、准确。有的图片说明只是提示性的，详细容要通过解说词来体现。表格在 展览中使用不多。文物因没有来得及征集，大纲中没有体现。八、最后的总结说明在中国，有两位大教育家广泛的影响于海外，被誉为世界的伟大名人，这就 是两千四百年前的孔夫子和今朝的晏阳初先生。孔子为中国老幼妇孺皆知，而晏 阳初先生这位中国现代史上著名的教育家，世界平民教育运动与乡村改造运动的 奠基人，却鲜为国人所知。我们建设晏阳初纪念馆的目的，就是为了
