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1、二、现代文阅读。（共 13 分）胡同文化汪曾祺（1）北京城像一块大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同的方位走向大都是 正南正 北，正东正西。北京人的方位意识极强。过去拉洋车的，逢转弯处都高叫一声“东去！” “西去！”以 防碰着行人。老两口睡觉，老太太嫌老头子挤着她了，说“你往南边去一点”。这 是外地少有的。大 街、胡同，把北京切成一个又一个方块。这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思 想。胡同的取名，有各种来源。有的是计数的；有的原是皇家储存物件的地方；有的是这条 胡同里 曾住过一个有名的人物；有的是某种行业集中的地方；有的胡同是像其形状的；有些胡 同则不知道何所取义。
2、胡同有的很长，如交民巷胡同；有些胡同很短，如一尺大街；有些胡同很宽，如灵境胡 同；有 些胡同很窄，如小喇叭胡同；有些胡同拐弯很多，如九道弯胡同；有些胡同竟还断断续 续，如庆 平胡同。到底北京有多少胡同？北京人说：有名的胡同三千六，没名的胡同数不清， 通常提起“胡 同”，多指的是小胡同。胡同是贯通大街的网络。它的位置距离闹市很近，打个酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方 便，但又似很远。这里没有车水马龙，总是安安静静的。偶尔有剃头挑子的“唤头”（像一个大 镊子，用铁棒从当中擦过，便发出噌的一声）、磨剪子磨刀的“惊闺”（十几个铁片穿成一串， 摇动 作声）、算命的盲人（现在早没有了）吹的短笛的声音。这些声音
3、不但不显得喧闹，倒显得 胡同中 的环境更加安静了。胡同和四合院是一体。胡同两边是若干四合院连接起来的。胡同、四合院，是北京市民 的居住 方式，也是北京市民的文化形态。我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化。胡 同文化是 北京文化的重要组成部分。胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。有在一个胡同 里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。胡同里的房屋大都很旧了， “地根儿”房子就 不太好，旧 房檩，断砖墙。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，总可以听到房塌的 声音，那是胡 同里的房子。但是他们舍不得“挪窝儿”“破家值万贯”。四合院是一个盒子。北京人理想的住家
4、是“独门独院”。北京人也很讲究“处街坊”。“远 亲不如近邻”。 “街坊里道”的，谁家有点事，婚丧嫁娶，都得“随”一点“份子”，道个喜或道 个恼， 不这样就不合“礼数”。但是平常日子，过往不多，除了有的街坊是棋友， “杀”一盘； 有的是酒友， 不时喝两“个”（大酒缸二两一杯，叫做“一个”）；或是鸟友，不约而同，各晃着 鸟笼，到天坛城根、 玉渊潭去“会鸟”，此外， “各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高。有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱 萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以招待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！我认 识一个 在国子监当过差，伺候过陆润庠
5、、王垿等祭酒的老人，他说：“哪儿也比不了北京。北京 的熬白菜 也比别处好吃， 五味神在北京。 ”五味神是什么神？我至今考查不出来。但是北京 人的大白菜 文化却是可以理解的。北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么 高。北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事。他们总是置身事外，冷眼旁观。北京是民主运动的策源地， “民国”以来，常有学生运动。北京人管学生运动叫做“闹学生”。学生示威游行，叫 做“过学生”。与 他们无关。这其中的精义就是个“忍”字，安分守己、逆来顺受。老舍茶馆 里的王利发说， “我 当了一辈子的顺民”，是大部分北京市民的心态。我们楼里有个小伙子，为一点事，打了开电梯的小姑娘一个嘴
6、巴。我们都很生气，怎么 可以打 一个女孩子呢！我跟两个上了岁数的老北京(他们是“搬迁户”，原来是住在胡同里的) 说，大家应 该主持正义，让小伙子当众向小姑娘认错，这二位说：“叫他认错？门儿也没有！忍 着吧！穷 忍着，富耐着，睡不着眯着！”“睡不着眯着”这话实在太精彩了！睡不着，别 烦躁，别起急，眯着 北京人，真有你的！(11) 北京的胡同在衰败，没落。除了少数“宅门”还在那里挺着，大部分民居的房屋都已经很残破，有 的地基柱础甚至已经下沉，只有多半截还露在地面上。有些四合院门外还保存已失 原形的拴马桩、 上马石，记录着失去的荣华。有打不上水来的井眼、磨圆了棱角的石头棋盘， 供人凭吊。西风残 照，
7、衰草离披，满目荒凉，毫无生气。(12) 每每看到那些消逝的胡同的照片，不禁使人产生怀旧情绪，甚至有些伤感。在商品经济 大潮的 席卷之下，这是无可奈何的事。胡同和胡同文化总有一天会消失的，也许像西安的虾蟆 陵，南京 的乌衣巷，还会保留一两个名目，使人怅望低徊。(13) 再见吧，胡同。(有删改)10. 分析第段中加点词“很远”的含义。(2分)11. 结合全文，概括住在北京胡同中的人的特点。(4 分)12. 请简要分析第段的语言特点。(3分)13. 联系全文，探究本文最后一段“再见吧，胡同”的意蕴。(4分)10.【参考答案】“很远”没有车水马龙；环境安安静静，不像闹市那么喧闹。【解析】结合上下文分析
8、，第(4)节该句后有写“这里没有车水马龙，总是安安静静的”“这些声 音不但不显得喧闹，倒显得胡同中的环境更加安静了”，可以推断出答案为“环境安静”“不喧闹”。此 题2分，“环境安静”“不喧闹”为采分点， 1点1分。11.【参考答案】安土重迁；物质要求不高；爱瞧热闹，不爱管闲事；忍，安分守己逆来顺受。 【解析】本题为信息概括题。第(6)节说到“胡同文化是一种封闭的文化”“住在胡同里的居民大 都安土重迁，不大愿意搬家”；第(8)节说到“易于满足，对生活的物质要求不高”；第(9)节说到“爱 瞧热闹，但是不爱管闲事”；第(10)节可以概括出“安分守己逆来顺受”。每点1分，共4分。12.【参考答案】多用
9、口语，少用修辞，多是聊天谈话的语气；多用短句，简单、平易，如叙家常; 语言风趣幽默，“睡不着，别烦躁，别起急，眯着，北京人，真有你的”句可以看出。解析】本题为概括第(10)节的语言特点。比如“门儿也没有”“穷忍着，富耐着，睡不着眯着” 等句可以看出语言口语化特点；“睡不着，别烦躁，别起急，眯着，北京人，真有你的！”一句多用短句， 语言简单、平易，此句还可以看出本段语言风格风趣幽默。每点2 分，写出两点并有适当分析即可。 13.【参考答案】对熟悉又喜欢胡同文化走向衰败感到怀旧和感伤；在商品经济大潮的席卷之下， 对胡同文化必然消失感到无可奈何；表现作者对封闭文化渐离的怅然告别，对现代文明到来的期盼呼 唤。【解析】本题为主旨探究题。结合文本，作者既表达了对胡同文化的一种追忆和喜爱，又表达了这 种文化不断走向落寞的伤感和无奈，还有对现代文明即将到来的一种期待与憧憬。以上三点答案每点2 分，答对 2点给4 分。
