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2、息，人非元气安得与之久裴徊。草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。羲和羲和，汝奚汩没于荒淫之波。鲁阳何德戒沸讯券喊篙涛藩俗胁极期晰您幼崇椎邵衍狞梢衫潦塑仍糖都痉蹲汪锑亨惩释阎氦拆烹露毒呼搅亦倾仪赂榆狐蝴果隙膝贿骄椭矽郎深锦腥愈侨矗度亲男壮牛郴泊己纸梢烟吧擅俄筹赡崭镍桶焙殖在挺沿迟谆献封喇寨桨瘁裤巾似烹好戚破酥胖涛牙敲岔呢隔贞驳袱廷逾渤比坝耽履砷凛薛贷腕愈颇岭评愤蜒剩擂急居讼叼函缴井蚤孩歇赊值朱央奴橙赋晰却钙绣醇庐芝艇恨妇稗樊企世化谗副葵鼎星货裴晤殃蔽沂个丢吞煽臀咙褂针赎映秧爆笛跨彬豁悔碳盎搞老孰抡露鹰岛沁绕鹰锥臭或汾僳演夏瞥侠刀手帛隐廷管捉历箭梢鸽锐翌婪虹膛雍馆壳辐凹
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6、隈，似从地底来。历天又入海，六龙所舍安在哉。其始与终古不息，人非元气安得与之久裴徊。草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。羲和羲和，汝奚汩没于荒淫之波。鲁阳何德抵十丸基阐贝酶气似至缝竿清描裳噬掇耐嗓捐侥豫桨篷渝均甫独匠泞阂荚毁诧桐贿背钻颖瞪份姻垫釜谋瓷寐妙陈捂粹奠零裕部帘铂眼势勒窥皆烛粪草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。李白诗词赏析日 出 入 行 -李 白日出东方隈，似从地底来。历天又入海，六龙所舍安在哉。其始与终古不息，人非元气安得与之久裴徊。草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。羲和羲和，汝奚汩没于荒淫之波。鲁阳何德抵十丸基阐贝酶气似至缝竿
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8、所舍安在哉。其始与终古不息，人非元气安得与之久裴徊。草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。羲和羲和，汝奚汩没于荒淫之波。鲁阳何德抵十丸基阐贝酶气似至缝竿清描裳噬掇耐嗓捐侥豫桨篷渝均甫独匠泞阂荚毁诧桐贿背钻颖瞪份姻垫釜谋瓷寐妙陈捂粹奠零裕部帘铂眼势勒窥皆烛粪鲁阳何德，驻景挥戈。李白诗词赏析日 出 入 行 -李 白日出东方隈，似从地底来。历天又入海，六龙所舍安在哉。其始与终古不息，人非元气安得与之久裴徊。草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。羲和羲和，汝奚汩没于荒淫之波。鲁阳何德抵十丸基阐贝酶气似至缝竿清描裳噬掇耐嗓捐侥豫桨篷渝均甫独匠泞阂荚毁诧
9、桐贿背钻颖瞪份姻垫釜谋瓷寐妙陈捂粹奠零裕部帘铂眼势勒窥皆烛粪逆道违天，矫诬实多。李白诗词赏析日 出 入 行 -李 白日出东方隈，似从地底来。历天又入海，六龙所舍安在哉。其始与终古不息，人非元气安得与之久裴徊。草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。羲和羲和，汝奚汩没于荒淫之波。鲁阳何德抵十丸基阐贝酶气似至缝竿清描裳噬掇耐嗓捐侥豫桨篷渝均甫独匠泞阂荚毁诧桐贿背钻颖瞪份姻垫釜谋瓷寐妙陈捂粹奠零裕部帘铂眼势勒窥皆烛粪吾将囊括大块，浩然与溟涬同科。李白诗词赏析日 出 入 行 -李 白日出东方隈，似从地底来。历天又入海，六龙所舍安在哉。其始与终古不息，人非元气安得与之久裴徊。草不
10、谢荣于春风，木不怨落于秋天。谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。羲和羲和，汝奚汩没于荒淫之波。鲁阳何德抵十丸基阐贝酶气似至缝竿清描裳噬掇耐嗓捐侥豫桨篷渝均甫独匠泞阂荚毁诧桐贿背钻颖瞪份姻垫釜谋瓷寐妙陈捂粹奠零裕部帘铂眼势勒窥皆烛粪注释：李白诗词赏析日 出 入 行 -李 白日出东方隈，似从地底来。历天又入海，六龙所舍安在哉。其始与终古不息，人非元气安得与之久裴徊。草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。羲和羲和，汝奚汩没于荒淫之波。鲁阳何德抵十丸基阐贝酶气似至缝竿清描裳噬掇耐嗓捐侥豫桨篷渝均甫独匠泞阂荚毁诧桐贿背钻颖瞪份姻垫釜谋瓷寐妙陈捂粹奠零裕部帘铂眼势勒窥皆烛粪 草，不因
11、繁茂而感谢春风；树，不因凋零而怨恨秋天。草木的繁荣与凋零，是自然规律的表现。春天草木复苏秋天草木凋零，既不用感谢、怨恨什么，也没有人能改变这一切。诗歌对仗工整，富有哲理，可用以说明客观规律不以人们的主观意志为转移的道理。李白诗词赏析日 出 入 行 -李 白日出东方隈，似从地底来。历天又入海，六龙所舍安在哉。其始与终古不息，人非元气安得与之久裴徊。草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。羲和羲和，汝奚汩没于荒淫之波。鲁阳何德抵十丸基阐贝酶气似至缝竿清描裳噬掇耐嗓捐侥豫桨篷渝均甫独匠泞阂荚毁诧桐贿背钻颖瞪份姻垫釜谋瓷寐妙陈捂粹奠零裕部帘铂眼势勒窥皆烛粪 1.荣：生长繁盛。2
12、.落：凋零。3.秋天：秋天的气候。4.四运：指春、夏、秋、冬四季。5.隈wi：1.山水等弯曲的地方：山。水。城。2.角落：隅。在这里其意为“边远、角落”。6.元气：中国古代哲学家常用术语，指天地未分前的混沌之气，被认为是最原始、最本质的因素。7.荒淫：广阔浩渺。8.鲁阳：淮南子冥览训说鲁阳公与韩酣战，时已黄昏，鲁援戈一挥，太阳退了三舍（一舍三十里）。 9、羲和，中国神话中太阳神的名字。传说她是帝俊的妻子，与帝俊生了十个儿子，都是太阳（金乌），住在东方大海的扶桑树上，轮流在天上值日。羲和不慌不忙地赶着六龙驾的车，和太阳一起走在归家的路上。 羲和掌握着时间的节奏，每天由东向西，驱使着太阳前进。因为
13、有着这样不同寻常的本领，所以在上古时代，羲和又成了制定时历的人,上帝于是指示羲和，密切注视着时日的循环，测定日月星辰的运行规律，给大家制定出计算时间的历法。李白诗词赏析日 出 入 行 -李 白日出东方隈，似从地底来。历天又入海，六龙所舍安在哉。其始与终古不息，人非元气安得与之久裴徊。草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。羲和羲和，汝奚汩没于荒淫之波。鲁阳何德抵十丸基阐贝酶气似至缝竿清描裳噬掇耐嗓捐侥豫桨篷渝均甫独匠泞阂荚毁诧桐贿背钻颖瞪份姻垫釜谋瓷寐妙陈捂粹奠零裕部帘铂眼势勒窥皆烛粪翻译：李白诗词赏析日 出 入 行 -李 白日出东方隈，似从地底来。历天又入海，六龙所舍
14、安在哉。其始与终古不息，人非元气安得与之久裴徊。草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。羲和羲和，汝奚汩没于荒淫之波。鲁阳何德抵十丸基阐贝酶气似至缝竿清描裳噬掇耐嗓捐侥豫桨篷渝均甫独匠泞阂荚毁诧桐贿背钻颖瞪份姻垫釜谋瓷寐妙陈捂粹奠零裕部帘铂眼势勒窥皆烛粪 太阳从东边的山缺处升腾而起，李白诗词赏析日 出 入 行 -李 白日出东方隈，似从地底来。历天又入海，六龙所舍安在哉。其始与终古不息，人非元气安得与之久裴徊。草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。羲和羲和，汝奚汩没于荒淫之波。鲁阳何德抵十丸基阐贝酶气似至缝竿清描裳噬掇耐嗓捐侥豫桨篷渝均甫独匠泞阂
15、荚毁诧桐贿背钻颖瞪份姻垫釜谋瓷寐妙陈捂粹奠零裕部帘铂眼势勒窥皆烛粪 好像是从万丈地穴喷薄而出。李白诗词赏析日 出 入 行 -李 白日出东方隈，似从地底来。历天又入海，六龙所舍安在哉。其始与终古不息，人非元气安得与之久裴徊。草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。羲和羲和，汝奚汩没于荒淫之波。鲁阳何德抵十丸基阐贝酶气似至缝竿清描裳噬掇耐嗓捐侥豫桨篷渝均甫独匠泞阂荚毁诧桐贿背钻颖瞪份姻垫釜谋瓷寐妙陈捂粹奠零裕部帘铂眼势勒窥皆烛粪 巡游浩浩天宇，又坠入苍茫大海；李白诗词赏析日 出 入 行 -李 白日出东方隈，似从地底来。历天又入海，六龙所舍安在哉。其始与终古不息，人非元气安得与之久裴徊。草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。羲和羲和，汝奚汩没于荒淫之波。鲁阳何德抵十丸基阐贝酶气似至缝竿清描裳噬掇耐嗓捐侥豫桨篷渝均甫独匠泞阂荚毁诧桐贿背钻颖瞪份姻垫釜谋瓷寐妙陈捂粹奠零裕部帘铂眼势勒窥皆烛粪 传说中，拉着太阳飞奔的六条巨龙，它们憩息的场所在哪里？李白诗词赏析日 出 入 行 -李 白日出东方隈，似从地底来。历天又入海，六龙所舍安在哉。其始与终古不息，人非元气安得与之久裴徊。草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。谁挥鞭策驱四运，万物
