家谱文化及家谱知识

《家谱文化及家谱知识》由会员分享，可在线阅读，更多相关《家谱文化及家谱知识（20页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。

1、家谱文化及家谱知识(总19页)-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company Onel-CAL -本页仅作为文档封面，使用请直接删除家谱文化及家谱知识家谱文化及家谱知识家谱文化及家谱知识家谱文化及家谱知识家谱文化及家谱知识家谱文化及家谱知识家谱文化及家谱知识家谱文化及家谱知识家谱文化及家谱知识家谱文化及家谱知识家谱文化及家谱知识家谱文化及家谱知识家谱文化及家谱知识家谱文化及家谱知识家谱文化及家谱知识家谱文化及家谱知识家谱文化及家谱知识家谱文化及家谱知识一、家谱的概念家谱也称宗谱、族谱、家乘、祖谱、房谱 等，系统记述某一同宗共祖的血缘集团家族成员间的血缘 关系或其他方面情况的历史图籍

2、。它与方志、正史构成了 中华民族历史大厦的三大支柱，属珍贵的人文资料。家谱 文化是中华民族优秀文化的重要组成部分，也是中华文明 的特有现象。为了保护家谱文化承传，专家学者正在呼吁 “中华家谱”申报世界非物质文化遗产。为此，每个中华民族 的子孙，不管你是否正在着手或打算编修家谱，了解一些 家谱知识都是必要的。二、家谱的起源中国家谱文化源远 流长，是中国 5000 年文明的见证。关于中国家谱的起源有 几种说法：一说起源于周代，一说起源于战国秦汉时期， 一说起源于宋代，更有一说起源于周以前的甲骨文、金文 家谱甚至更以前的口头家谱和结绳家谱。我们认为，根据 历代文献记载和本世纪殷墟出土的甲骨文字考证，

3、中国家 谱起源于商、周时期比较可信。三、家谱的功能和作用 1、 明辨世系，尊宗敬祖。“参天之木，必有其根；怀山之水， 必有其源。”我是谁我从哪里来这是每一个人在人生过程中 都要遇到的问题。孩童时代，疑问我是从哪里生出来的。 而成人懂事之后，关心的是我的祖先是谁，为何生活在这 里而能准确、清楚回答这个问题的，只有家谱。通过家 谱，可以查证自己的血统，知道同一家族中家庭之间血缘 关系的亲疏远近。“亲我者，我亲之。”知道祖宗，才能尊敬 祖宗，孝敬父母，尊敬长上。春节、清明、端午、中秋、 冬至等中华民族传统节日的相继恢复和长久存在，就是要 提醒、培养人们不忘根本，使尊宗敬祖、尊老爱幼的中华 民族传统美

4、德得到发扬光大。2、寻根留本，承前启后。树 高千尺，落叶归根。万里江水，源起何处一个人，无论他 漂泊有多远，总是忘不了他的家乡，因为那里有曾经养育 他的亲人，那里埋葬有他的祖先。一个人在世界上生存近 百年，如果连自己的根源都不了解，岂不是有负先人对自 己的养育之恩人一生最喜欢听到的、看到的是什么自己的 名字！人过留名，雁过留声。而要了解自己的祖先，看到 自己的名字，并且希望你自己的后代记住你的名字或者事 迹，也只有家谱能做得到。不想知道自己的祖先，不想在 历史上留下自己的印记，也不希望让后代知道自己是谁， 人和普通动物也就没有区别。因此家谱就是“根”的代名词， 是中国人尊宗敬祖的一种信仰，是一

5、种证明自己家族归属 的身份证明，是一个人另一种意义上的“身份证”。3、敦亲 睦族，凝聚血亲。一个家族可以通过多种方式形成凝聚 力，但是修谱建谱是最有凝聚力的途径。古人认为，家谱 有“聚其骨肉以系其身心”的教化作用。通过修撰家谱过程中 的反复登门拜访，不断了解情况，追根溯源，寻祖问宗， 加强了家族内部人员和家庭之间的交流沟通，增进了家族 内部的彼此了解和信任，凝聚了人心，使得族人受到深刻 的族系传承亲情教育，激发起对祖辈的敬意与怀念。因为 修撰家谱和逢年过节中缅怀先祖的各种仪式，使得子孙后 代才能更加自觉地做到尊老敬长，怜惜孤寡幼小。在族中 崇尚亲热之气，倡导和睦之风。有利于家庭的团结和幸 福、

6、有利于家族以及社会的和睦和谐相处。4、治家齐国 教化子孙。家谱中包含的许多祖训家规，都是中华民族几 千年优秀传统文化的精髓。如敬父母，尊长者，睦族人， 和友邻，恤贫孤，尙节俭，戒赌博，戒奢侈，戒懒惰，戒 酒色，戒淫逸等内容。有的家谱中记载有先辈族人们孝敬 老人，忠君爱国，造福乡梓，刻苦学习，奋发拼搏的典型 事迹，都是对族人和后代进行人生教育的生动教材。治国 先治家，治家先育人，正人先正己。一个国家，一个民 族，一个家族，一个家庭，要想自立于世界，自立于社 会，最根本的还是要培养教育出众多品德高尚、能力出众 的人才。好的祖训家规就能弥补现代教育只重知识才能， 忽视品德的不足。而用心良苦，精心修撰

7、的家谱就包含有 这样的功能。5、传承历史，问祖凭证。家谱都有姓氏渊 源、始祖源流、支派迁徙、世系繁衍、人口变迁等诸多内 容。家族的历史，反映的就是民族的历史，国家的历史。 了解、熟知自己家族的历史，也就是了解熟知中华民族的 历史、国家的历史，人类的历史。改革开放以来，许多海 外华人热心回国寻根问祖，造福乡梓，他们寻根问祖最信 得过的就是查阅家谱。对于因各种原因迁居他乡的普通 人，家谱就是他们与祖籍、族人沟通的桥梁，是他们思乡 念祖的精神家园。因此，家谱不但是家族历史的记录，也 是天涯游子落叶归根的精神寄托和寻根依据。此外，家谱 对于日常生活也有着其他的实用价值。现今社会人口流动 频繁，如果都有

8、家谱可查，可以避免近亲结婚的尴尬。他 乡遇故知，此乃人生一大喜事，如果遇到的是一个同姓同 宗，岂不是喜莫大焉！四、家谱的种类家谱一般分两种， 一种是常见的悬挂式家谱，一种是装订成册的家谱，后者 内容更为详细、全面。根据家谱记载材料的不同分成口头 家谱（通过口耳相传的形式流传下来的家谱）、碑谱（刻 石碑上的家谱）、布谱（写在布上的家谱）、.纸谱（写在 或印在纸上的家谱）；根据家谱纂修部门的不同又可分为 官修家谱（由官府地出面组织、纂修的家谱）、私修家谱 （由个人或家庭纂修的家谱）。还有云谱和神轴（北方农 村中的一种特殊家谱，它像裱糊的字画一样，上面写有家 谱世系或绘有祖先画像，平时收藏起来，需要

9、时拿出来悬 挂在墙上）、统谱（打破地域界限把分布于各地的同族各 宗、支统贯于一的家谱）、忠义谱、图谱等等。五、家谱 的格式和内容 1.谱名：一般均称为家谱、宗谱、族谱、家 乘、世谱、统谱、支谱、祖谱、合谱、联宗谱、大成谱、 房谱等，也有的称为谱传、真谱、渊源录、源流考、清芬 录、世典、世牒、世恩录、故谱、族谱图、族系、族讲、 石谱、世家、私谱、本书、大同谱、乡贤录、传芳集、家 传簿、先德传、系谱、谱志略、家谱汇编、家模汇编等， 可谓名目繁多。2.谱序：是每部家谱不可缺少的内容之一， 包括新序、旧序、族外人的客序、跋语、目录和刻印人名 以及其它关于本族的记述。3.谱例又称凡例：主要是阐述家 谱的

10、纂修原则和体例。一般而言，一些家谱在每一次续修 时都会订出若干条适合社会潮流与需要的规则，以作为修 谱时所要遵循的原则。4.谱论：许多家谱都专门辟有谱论一 章，专收先贤的谱说、谱论、谱议的篇章和古代经典中的 有关论述，对修谱的作用、功能、意义、历史、原理、方 法等加以发明和阐述，是研究谱学的宝贵资料。5.恩荣录： 主要内容为历代皇帝对家族中的官员及其家谱的敕书、诏 命、赐字、赐匾、赐诗、赐联、御谥文、御制碑文以及地 方官府的赠谕文字等，以显示和炫耀朝廷对该家庭及其成 员的奖励和表彰，同时反映高家族的地位和身份。6.像赞： 祖先及家族中历代英贤、重要人物的图像资料，一般为正 面是遗像，背面是像赞

11、。7.姓氏源流：它主要是用来记述本 姓来源、本族的历史渊源、始祖、世派、迁徙、各支派间 关系甚至改姓的原委等。目的也在于“明世次、别亲疏”以及 考订姓氏源流，是明辨你家族血统的证明文献。8、族规家 训：是宗族家族成员共同制定的、用以约束和教化族人的宗族法规，是家谱中的重要组成部分。9.、堂号：堂号是一个姓氏宗族的特殊标识，它能显示姓氏发源的地缘关系。 在家谱中，堂号具有联系姓氏与宗族关系的意义，也是后 代寻根问祖的重要线索之一。堂号名称一般取自于郡号 （姓氏发祥地的郡名）或家族始祖或名人而自创。堂号名 称一为有别于各姓氏的分支别派，二为铭记祖先或名人的 公德事迹或教诲，其来源大都伴有寓于某些含

12、义的典故。 10、族规家训：族规家训也是家谱中的重要组成部分，它 对传统宗族教育起了很大的作用。大致包括了以下内容： 注重家法、国法，和睦宗族、乡里，孝顺父母、敬长辈， 合乎礼教、正名分，祖宗祭祀、墓祭程序。11、祠堂：记 载宗族、家族祠堂修建的历史，建筑规模，地理位置，收 录有关祠堂的碑文、诗文、祠联、祠匾、祠堂图，建祠捐 资人名，记录祠堂内神位世次、祭祀情况等。12、五服图 又称服制图。所谓五服，就是指古代丧服制度中的五种服 色，即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。丧服是根据生者 与死者的远近亲疏关系而穿着的一种服饰。因五服本身就 表明生者与死者的亲疏远近关系，同时又表明与死者同有 关系的生者

13、与生者之间的远近亲疏关系，所以不仅在执行 丧礼时要涉及到，而且在执行宗族、家族事务及执行法律 时也必须涉及，所以家谱中一般都载有五服图。13、世系 图：这是家谱中的主体部分。它有四种基本的记述格式： 欧式、苏式、宝塔式和牒记式。四种世系表形式都各有特 色，在记述家族世系时，可根据掌握材料的多少、家族成 员的多少等灵活采用，总之，世系表要易看易懂、内容真 实、层序分明，这才是最为重要的。14、世系录：也称先 世考，主要内容与世系部分大致相同，记载本族成员的简 况即本人名讳、父名讳、排行、字号、生卒年月、寿数 等。15、字辈谱：又称派行诗、排行，专门登载族内成员 姓名排行的字语。16、艺文著述：以

14、家族中名人所写的有 着非常珍贵的参考和欣赏价值的诗文著作为主要内容，包 括奏疏、殿试文、万言策、诗词和各式文章，也收集本族 人与外人的书信来函，以及经籍、表策、碑文、书札等。 17、传记：记述了一个人一生的功绩品德，从对国家、民 族、社会的贡献，到对地方、家族做的每一件业绩，如： 出资修建词堂、祖墓等，全部记述在内，以作为后人学习 之榜样，并荣耀家族。18、契据文约：专门登载与记录和 族产有关的契据文约、管理制度以及宗族、家族内部关于 承嗣、婚姻、分家等的文书及契约。19、官宦记：记载族 中成员历代官宦名人事迹，包括履历、科第、政绩、功 勋、著作、学说等。20、族产：记录家族、宗族的集体财 产

15、如祀田、坟地、学田、房屋等。21、坟茔：记载族中公 共坟地的情况，包括墓地图、坟向、祖坟及各支派墓地分 布等。22、余庆录：家谱修完后，末尾留几页空白纸，上 书“余庆录”，留待后世子孙续写，意为子孙绵延，留有余 庆。另外还有功德榜、捐资录、人才录、老照片、祖先图 片（遗像、肖像画）、故居/村庄图、祠堂图、墓图等内容。 六、续修家谱的意义纵观历史，国家可灭，朝代可替，家 庭可散，个人可亡，惟有家族历久长存，生生不息。只有 一个个家族的存在和延续，才有整个民族的存在和延续。 只有一个个家族的兴旺和稳定，才标志着中华民族和国家 的兴旺和稳定。而家谱就是一个家族得以延续的唯一存在 证明。同时家谱也为地

16、方志和正史的可信度提供了有力的 支撑和佐证，对历史学、人口学、民俗学、社会学和经济 学等方面的研究有着不可替代的独特功能。因此续修、新 修家谱既是一个家族的头等大事，也关系到中华民族优秀 文化传统的继承和发扬。在社会主义制度下和改革开放的 新形势中，提倡在前辈基础上续写新家谱，具有十分重要 的意义。可以激励人们爱家乡、爱祖国和增进民族自豪感 及道德修养，家谱可以发挥“乡土教材”的作用。诚然，旧式 家谱有许多糟粕，但是，其中所记述的祖辈们万难不屈， 艰苦创业的经历，清正廉洁，公而忘私，大义凛然，报效 祖国的高风亮节以及大量的关于尊长敬师、睦邻和亲、勤 劳节俭、忠职尽守、厚德载物、自强不息的家训、家规， 都并不与今天的思想道德的要求相悖。另一方面，今人续 新谱，立场与角度，不仅与古人有着本质的不同，而且眼 光与思想境界，也较古人高出许多。因此，以新思想、新 道德、新观念去续写新家谱，记叙大量的爱家、爱国、无 私奉献、见义勇为、勤奋好学、清正廉洁、嫉恶如仇的闪 耀着高尚品质的新人新事，对于贬斥