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1、神权下的自我教学设计江苏省赣榆第一中学 陈静【学情分析】1.教学对象：高二（15）班学生2.学生情况：通过历史必修一和必修二的学习，已具备中外历史的基本知识，自主学习和探究学习的能力已初步具备，能够初步应用历史唯物主义分析、解决具体问题，但归纳、概括综合分析问题的能力尚有欠缺。【教材分析】1.教材地位：本课选自人民版历史必修三专题六西方人文精神的起源和发展中的第二课，具有承上启下的作用。向上承接智者运动西方人文精神的起源，向下启发人文精神的成熟，在西方思想史上的发展历程中占据重要的位置，是由信仰走向理性的重要一环，因此本节内容非常重要，是历年高考的一个热点，需要学生重视并理解把握。2.教学目标
2、：（1）知道薄伽丘等人的主要作品和马丁路德等人的主要思想，重理解文艺复兴实质上是一场资产阶级的新文化运动。（2）认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义,使学生认同人文主义价值观的精华，肯定人的价值和尊严的目的。3.教学重点和难点：（1）重点:认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。（2）难点：理解文艺复兴并非古典文化的简单再现，而是一场新兴的资产阶级文化动及理解马丁路德的思想主张【教法与学法】1.多媒体教学（运用多媒体手段再现历史情境，丰富提高学生的感性认识）2.表格比较分析法（难点知识在系统比较后清楚明了，适合高二学生的心理特点）3.知识串联法（由于本节的两大知识点文艺复兴和宗教改革的内
3、在联系很多，引导学生找出其中的某个共同点，然后以点带面，最终引导学生全面归纳问题）4.谈话引导法（结合学生实际的知识水平不高，需要适时地进行谈话引导）【教学过程】导入新课：（为了承接上课学习的内容，理清专题六的线索，导入新课采取的主要是复习导入，通过设问让学生回顾并导入新的内容）同学们，通过上一节课的内容，我们了解了西方人文精神的起源，起源于公元前5世纪的智者运动，由智者学派的代表人物普罗塔戈拉提出：“人是万物的尺度”，智者学派将哲学研究的中心由神和自然转向了人，这是人类自我意识的第一次觉醒，而同一时期的另一个人物苏格拉底针对智者学派的局限提出了“美德即知识”和“认识你自己”，强调了人的理性和
4、智慧，体现了对理性的尊崇和对思想自由的追求。历史发展到5世纪至11世纪的西欧社会发展状况如何呢？（通过设问，引导学生结合课本分析文艺复兴产生的背景，以此开始新课的讲授）明确目标:引导学生读学习目标,明确学习重点及难点。讲授新课：一、背景（古典文化的再生）1.政治：天主教的神权统治，束缚了思想，压抑了人性（为加深理解，老师出示以下词语请同学们选出描写中世纪人们精神状况的理解）2.经济：西欧经济的复苏与发展，城市兴起，资本主义萌芽产生3.观念：开始追求世俗人生的乐趣。（向学生指出：在这样的背景下，至14世纪城市经济比较繁荣的意大利，最先出现了对基督教文化的反抗）二、人性的启蒙（文艺复兴）1.兴起的
5、时间、地点：14世纪 意大利(合作探究一)要求学生分组讨论、合作探究“为什么文艺复兴会首先出现在意大利？”经济条件：资本主义萌芽首先在意大利出现阶级条件：新兴资产阶级的形成和逐渐成长文化条件：保留了较多的希腊、罗马古典文化政治条件：处于分裂状态，政治环境相对宽松（引导学生结合课本106页的地图及必修二新航路的开辟，指出意大利地处地中海沿岸，是新航路开辟前欧洲的商业中心,古罗马帝国的主要城邦在意大利境内，较好地保留了希腊、罗马的古典文化。通过这一问题的解析，加深学生对“一定时期的文化是一定时期社会政治和经济在意识形态上的反映”的认识）.发展（要求学生通过自己读书和讨论归纳出文艺复兴时期的代表人物
6、及其代表作，填写表格内容,以提高学生自主学习的能力，然后由老师对文艺复兴具有重要影响的几位人物进行重点讲述）实 质 资产阶级的新文化运动表达形式 借助复兴古希腊、罗马的文化 旗 帜 人文主义 矛 头 基督教神学 代表 人物 薄伽丘、但丁、彼特拉克、莎士比亚 代表 作品 十日谈 歌集 神 曲 哈姆雷特 （指出薄伽丘十日谈的不足：虽然讴歌了人性，但主要集中于人性中的本能方面，随着运动的发展，文艺复兴也逐渐从质朴走向高雅和精致，进入文艺复兴的高潮时期） (合作探究二)文艺复兴时期人文主义的含义（教师通过表格比较分析法，要求学生通过讨论，合作探究得出结论）人文主义：提倡人性，反对神性，肯定人的作用、价
7、值和尊严，追求现世幸福，提倡个性解放。（通过对文艺复兴人文主义的理解，使学生认识到文艺复兴在西方人文精神的发展中所起的重要作用）（以问题导入下一问题，引导学生思考：文艺复兴是一场复古运动吗？到底什么是文艺复兴？文艺复兴的实质是什么？继而引导学生思考文艺复兴的含义）(学习思考)“文艺复兴”是一场复古运动吗？表面看是一种复兴古代希腊罗马时期的哲学、文学的艺术的活动，是一场复古运动，实质上是一次思想解放运动。意义：进步性：解放了人们的思想，为欧洲资本主义的发展解除了枷锁（把人从宗教中解放出来）促进了欧洲近代思想、文艺和自然科学的发展不足：过分推崇个人主义，导致人人私欲膨胀和社会混乱 影响仅局限在上流
8、社会和知识阶层。（指导学生结合课本认识文艺复兴运动的意义，并指出其不足，由此导入宗教改革运动的兴起，指出广大人民群众更多地是通过宗教改革加入到思想解放中来的。）三、与上帝直接对话（宗教改革）（首先介绍欧洲宗教改革的背景，加深学生对神权统治下的欧洲的认识，继而引出宗教改革最早出现在德国，以及首先发生在德国的原因，使学生认识到16、17世纪的欧洲宗教是阻碍资本主义发展的首要因素）1.背景：（1）日益腐朽的天主教会阻碍了资本主义的发展（根本原因）（中世纪的欧洲，根据天主教教义，君主的权力是上帝给予的，所以上帝的化身罗马天主教的教会权利凌驾于封建王权之上，教会的教皇拥有至高无上的权力，教皇和各级教士属
9、于特权阶层，他们的收入均来自各国的供奉，也相当于在各国进行搜刮。）（2）文艺复兴的影响：宣扬人文主义，起到思想解放的作用。（为把人从宗教的束缚中解放出来，资产阶级借助复兴古代希腊罗马的古典文化的形式，实质上宣传了资产阶级新文化，兴起了一场文艺复兴运动，在一定程度上解放了人们的思想，然而影响有限）（3）导火线：1517年、德国、“出售赎罪券”（直接原因）（当时，天主教会在世俗王权逐渐开成的英、法、西、萄等国已明显衰落，然而在欧洲中部的德国，由于封建割据严重造成的国家分裂，为天主教在德国的搜刮大行方便之门。天主教在德国的剥削最为严重，当时有句谚语说：“德国”是教皇的奶牛）（指导学生通过自主学习，概
10、括出德国宗教改革发生的概况）代表人物 马丁路德 开 始马丁路德发表九十五条论纲 思想 主张 “信仰耶酥即可得救”人人有权读圣经，直接和上帝沟通 ,王权高于教权意 义 创立了路德教（新教） 影 响 传播和发展了人文主义；使西欧人从长久的基督教神权统治中解放出来；为启蒙运动作了思想准备。 （通过分析其影响，使学生认识到宗教改革运动实质上是资产阶级在宗教领域意识形态的反映，以及宗教改革是文艺复兴在教会内部的发展，是人文主义的延续）(合作探究三)归纳文艺复兴和宗教改革的异同点（通过深入地将文艺复兴和宗教改革的异同点，加深学生对这两个历史事件的认识，起到强化记忆的作用）1.相同点：（1）背景：封建制度走
11、向衰亡，资本主义萌芽和发展。（2）内容：批判封建神权，鼓吹人性解放和思想自由。（3）形式：借助古代养料文艺复兴：借助复兴古希腊罗马的文化 宗教改革：借助复兴基督教的原始教义（4）都反映了资产阶级在经济上的要求（5）影响：打击了封建势力和天主教神权的统治，促进了思想解放和西方人文精神的发展，为启蒙运动作了思想上的准备。2.不同点：（1）在人的问题上：前者强调以人为中心，后者却强调神的伟大，人的渺小，一切以神为中心（2）在表现领域：文艺复兴主要在思想领域和社会的上层，而宗教改革更多地表现为一场政治运动，群众基础也更为广泛。（3）在对待宗教态度：文艺复兴认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但对教会势力抱和解
12、的态度，宗教改革直接否定教会权威。【板书设计】一、古典文化的再生（背景）二、人性的启蒙（文艺复兴） 1、意大利文艺复兴初期：“三杰”但丁、彼特拉克、薄伽丘 2、文艺复兴高潮时期的杰出代表：莎士比亚 3、文艺复兴时期的核心思潮人文主义（含义） 4、意义：三、与上帝直接对话（宗教改革） 1、原因： 2、概况：时间、国家、领导人、开始标志 1517、德意志、马丁路德、九十五条论纲 3、马丁路德的主要宗教观点 4、影响： 5、实质：【教学反思】 本课的设计以人文主义的发展过程为主线，注重知识的有效落实，据教材内容和学生实际适时而恰当地创设探究性问题情境，以问促思，以思促学，努力实现三维目标。发挥教师主导作用，又注重学生主体的突显，这较为充分地体现了新课程改革的宗旨
