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1、实践物的尺度人的尺度覃学茹 【专题名称】哲学原理【专题号】B1【复印期号】1998 年07期【原文出处】中国人民大学学报（京）1998年03期第2934页【作者简介】覃学茹，女，1966年生，1990年毕业于中国人民大学哲学系， 获硕士学位，现为北京市公安局党校讲师。【内容提要】人类实践的发展暴露出现实的实践方式存在着问题，必须以合理的尺度加以 规范，使之受到控制；否则，照此下去后果将难以挽回。 【关 键 词】实践/尺度/物 /人20 世纪以来，人类创造了前所未有的辉煌文明，文明给人类带来了美 好生活，以至于人类对自己的伟大、智慧更加坚信不疑；同时，人类的实践活 动又带来了始料未及的消极效应，
2、人类面临着前所未有的“全球危机”。有学 者严肃警告：“如果人类仍然按照目前的方式生存和发展下去，那么人类将自 我毁灭。”（注：共同创造地球的未来， 载法国外交世界（月刊） 1994年第 4期。）人类要生存、发展，就不可能停止实践，但现实已经表明，人类的实 践方式存在问题。因此，必须规范人类的实践活动，必须对实践活动加以控 制，失去控制的实践将产生难以挽回的后果。如何规范实践，促进实践的合理 化？这个问题已成为当前哲学研究的一个热点。这个事实也表明：实践的负面 效应暴露得更明显，人类对实践的认识更深化了。考察实践的历史发展，我们就能清楚地看到实践的负效应是如何一步 一步地暴露无遗。在人类社会的早
3、期，“自然界起初是作为一种完全异己的、有无限威 力和不可制服的力量与人对立的，人同自然界的关系完全像动物与自然界的关 系一样，人们就像牲畜一样慑服于自然。”（注：马克思恩格斯选集第1 卷，第35、32 页。）早期的实践对自然界的干扰水平很低，其负效应也几乎可 忽略不计。近代社会，人类的实践水平随工业革命的完成得到不断提高，人们 不再畏惧各种自然现象和偶发事件，开始对人类的力量充满自信心。近代社 会，人类的实践力量已经达到这样的程度：人类已经控制自然界的可见部分， 但还未突破自然界自身的承受能力。即实践已能改变自然界的表层面貌，但还 未能触及自然界的深层结构；对单个事物、现象已有所控制，但还无力
4、在系统 的水平上干扰自然。因此，近代社会，整个自然界还能依靠它自己的力量维持 系统的正常运转。人类生存的自然基础还没有受到实践的动摇，人类活动的负 效应尽管比古代社会有所增强，但还没有强到足以引起人们警惕的程度。因 而，当时人类的实践活动无需考虑自然力量的作用，既然不需要为自然担忧， 当然就没有必要与自然“协商”，以求自然的“合作”。近代社会实践水平的 特点，形成了一个貌似正确的结论：人类的生存、发展，实践是唯一的力量。 实践至高无上的地位就是在当时获得的，随着实践取得更辉煌的成就，实践至 高无上的地位更加巩固。现代社会的实践，其水平、规模、效应已今非昔比。现代实践是人类实践发展的一个新纪元，
5、它所依托的科学技术是以往任何历史 阶段不可比拟的。在现代科学技术的武装下，现代人类实践已发生质的变化， 现代实践在技术、规模、效应上都是以往的实践不可相提并论的。现代实践的 特征表明，人类已拥有了强大的实践力量，已经可以干扰自然物质的系统运 行，从空气到水系，以至各种生命支持系统都出现了紊乱。也就是说，人类今 天的实践力量已经强大到不仅可以触及自然的深层结构，而且已经能够动摇整 个物质系统。人类实践的负效应在当代社会暴露无遗。正是在实践水平不断提高的当代社会，人类才理智地认识到自己的实 践急需规范，认识到实践至高无上的地位需要审视，实践需要有合理尺度来规 范，否则，解决“全球危机”就是空谈。人
6、类要发展，就必须合理规范实践活动，探讨当代实践活动的合理尺 度。人类实践遵循的尺度最早是由马克思发现的。他指出：“动物只是按照它 所属的那个种的尺度和需要来建造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行 生产，并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去；因此，人也按照美 的规律来建造。”（注：马克思恩格斯全集第 42卷，第 97 页。）这里， 马克思发现了人的实践活动与动物的本能活动的本质区别在于人的活动遵循物 的尺度和人的尺度。所谓物的尺度，是指人类实践必须遵循客观世界自然物的 属性、本质和运动规律所设定的尺度。所谓人的尺度，是指人类实践还必须遵 循由人的需要和人的“本质力量的性质”所设定的尺
7、度，即人根据自己的要 求、愿望和需要去改造自然物，使之适合于人类的发展。实践活动的进行，按照马克思的上述发现，无论何时何地，无不处于 物的尺度和人的尺度的控制之中。古代社会，人对自然界的理解水平即对自然 物的属性、本质和运动规律等的认识极其有限，因此，古代社会实践的物的尺 度是极其粗陋的，古代人类的需要也是极其简单的，生存需要是其主要内容。 古代实践的两大尺度决定了其实践的水平极其低下，规模极其有限，效应极其 弱。因此，古代社会自然界的物质运动过程几乎不受人的实践的影响，实践的 效应无论是正效应，还是负效应，与强大的自然力量相比，都是微不足道的。 到了近代社会，随着科学的进步，人类对自然界的属
8、性、本质和运动规律等的 认识大大前进了，近代社会实践的物的尺度精致化了；人类的需要也发展了， 无论是需要的内容还是需要的水平都有了质的变化。近代实践的两大尺度决定 了近代实践的水平提高了，规模扩大了，效应增强了。但是，近代实践虽能够 改变自然界的表层面貌，但不能触动自然界的深层结构；虽能控制单个事物， 但还无力干扰系统。也就是说自然界还能依靠自己的力量在系统的层次上正常 运转。20 世纪以来，科学技术突飞猛进，人类进入了信息时代，人类对客观世 界自然物的属性、本质和运动规律的认识无论是认识的深度，还是认识的广 度，都大大前进了。人类实践在物的尺度方面获得前所未有的自由，所受的限 制大大减少了。
9、与人类实践在物的尺度方面的自由相适应，人的尺度极度膨 胀，突出的问题是：过分地张扬物质需要，人的精神需要受到物质需要的遮 蔽，精神需要仿佛可有可无。现代社会实践两种尺度的相互作用，终于导致现 代文明伴随现代危机，前者标志人类的进步方向，后者却警示人类只陶醉于已 取得的成就，我们将失去的可能不仅是现代文明本身，而是人类的生存基础。现代社会实践力量的巨大发展，标志在物的尺度上人类实践可为的深 度、广度都提高到一个新阶段，这就更迫切要求人的尺度能起主导作用，指导 人类正确地进行实践活动，保证实践不偏离人的真正需要，避免反人类的实践 出现。实践负效应的出现也表明实践的物的尺度方面存在缺陷，在物的尺度方
10、 面，人类还有许多认识任务有待完成。考察实践的历史发展，我们得到如下认 识：人类实践从它产生直到现在，都是受两种尺度制约，无论是物的尺度，还 是人的尺度都处于历史的变动中，但这种变动必须有利于人类的生存、发展。 解决当代全球危机，必须在改变实践方式上着力，必须完善实践的两个尺度， 没有完善的尺度，就不会有完善的实践。鉴于当代人类实践活动已经强大到足以危及到人类生存的基础。完善 实践的两个尺度必须了解实践的现状，尤其要明确当代实践的基本特征。实践是人类能动地探索和改造世界的客观物质活动，实践是由许多要 素和环节构成的复杂系统，因为作为实践的基本构成要素的人、物和技术中介 本身是由诸构成成分组成的
11、系统，人类实践是一种由诸多要素以多种作用方式 所展开的动态网络体。在构成实践系统的诸要素中，技术中介系统（手段、工 具、方法的有机结合）是关键性要素，它决定着实践活动的方式、规模和效 应。因此，技术中介系统的发展状况能说明实践的基本特征。人类实践的技术中介系统的发展经过早期的手工性技术、中期的机械 性技术，到了19 世纪中叶以后，尤其是 20 世纪，人类实践的技术中介系统的 发展到了一个崭新的阶段。随着电力技术的广泛使用，机器大工业生产获得了 一种蒸汽力无法比拟的新动力，人类原有的机械性技术的威力被空前地放大和 增强。从20 世纪开始，电力技术的发展更趋迅速，不仅在原有的产业部门更加 广泛地应
12、用，有效地促进生产过程的机械化，而且还促使了一系列新技术和新 工业领域的产生，特别是促进了自动控制技术的产生和发展。电力技术构成 20 世纪人类实践技术中介系统的重要组成部分。现代实践技术中介系统本身还在 向纵深发展，到本世纪四五十年代开始结出了硕果，引发了近现代史上第三次 工业技术革命，诞生了以电子计算机为主要物质标志和核心的当代高新技术 群，这是人类实践技术中介系统具有划时代意义的新发展。历史上手工工具延 长了人的自然肢体，蒸汽机、电力等进一步放大了人的体能，部分地解放了人 的体力劳动，与上述完全不同的电子计算机则开辟了智力解放的新时代。它作 为一种智能型的工具广泛地运用于当代技术的发展中
13、。当代实践的强大科学技术基础，决定了当代实践在其效应方面也是非 同寻常的。当代实践已经对人类社会活动的各个领域和方面产生了深刻的影 响。从经济、政治到文化，无不处于巨变之中，社会的产业结构、组织结构、 管理结构以及人们的劳动方式、行为方式和思维方式以及价值观念都已出现了 显著变化。当代人类实践的效应包括正面的，也包括负面的，无论是正效应还 是负效应，因其影响巨大，都使人类不能漠然处之，人类需要巩固已有的文明 成果，更需要有效控制实践的负效应。现代实践发展到当代，使人类拥有的实践力量足以威胁自然界在系统 的水平上正常运行。如果自然界在系统的水平上的正常运行不能保证，那么各 种生命支持系统就会受到
14、威胁，人类的生存危机就出现了，因此必须结合当代 实践的特点，对实践的两大尺度加以完善化。在物的尺度的完善化方面人类还任重道远。此说是否言过其实？单单 看我们正在承受着的实践负效应的严重性，就会明白人类还应在物的尺度方面 作出巨大努力。当代人类实践所遵循的物的尺度的局限性，概括地说，它所揭示的自 然物的属性、本质和运动规律还不是人类所需的最后之真，这一点已经由实践 的负效应昭示得很清楚了。完善当代实践物的尺度，基本点是要揭示系统的规律，即要在尽可能 广的范围内揭示事物的性质、关系及其发展规律。揭示系统规律的必要性及方 法论已由系统论的成果说明。按照系统论的观点，在统一的物质世界中充满了形形色色的
15、物质形 态，它们表现为一个个具体的事物或事件，这些事物、事件也是自成一体的系 统。这些系统都由一定的要素组成，每一种要素也都是系统，这就是系统的层 次性。在一定的条件下，那些一个个的具体事物、事件或要素，互相作用，产 生一种结合能，于是这些看起来似乎是一个个的事物、事件，就会在不同层次 上按一定方式组合成一种具有总体结构的复杂的整体性系统。这些系统具有自 身特定的结构，具有具体的属性、规定，这样的属性、规定，在相对稳定的条 件下，具有一定的不变性。也就是说，一个系统，只要其内部各个构成要素之 间保持一种基本的关系集合和总体结构，它们的属性、规定，也就会保持不 变。上述说明，系统的属性、规定的保
16、持不变是有条件的，当某个系统在 同环境的相互作用中，由于其内部各个因素、各个部分之间的结合能消耗过 度，原有的关系集合和总体结构就会分解和解体，于是此系统就不复存在。在 新的条件下，解体系统的原构成要素又作为独立的系统同其他系统按新的方式 发生相互作用，并产生一种新的结合能，组成具有新的属性、规定的整体系 统。系统论的这些基本观点说明人类在物的尺度上并不是完美无缺的，相 反，实践发展到当代，要求人类必须在系统的水平上揭示自然界的规律，只有 在系统的水平上揭示事物的规律，才能避免实践中顾此失彼的负效应。由于当代人类的生存基础是自然与人类实践的和谐，人类在完善实践 的物的尺度时，必须把实践活动作为重要变量纳入自然系统的变化之中，因此 上述所说揭示系统的规律，必然包含揭示实践活动的结果对系统的影响，要求 人类有意识地认识加入人类实践结果后的自然系统变化的可能状况，即认识必 须具有超前性。信息论的成就表明，人类完成此任务不是不可能，而是具有现 实可能性。按照信息
