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1、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课程论文论文题目：走出“画”里的世界在图像时代重提文字的意义姓名：王梓安学号：1350337专业：建筑学联系方式：15221557986上课时间：星期二第九、十、十一节任课教师：汪洪涛承诺书：我承诺：我所呈交的课程论文，是本人通过学习、研究所取得的原创性成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不包含任何他人创作的、已公开发表或者没有公开发表的作品内容。本论文的原创性声明的法律责任由本人承担。承诺人：走出“画”里的世界在图像时代重提文字的意义摘要：当今的时代是一个图像化的时代。人们对世界的理解、把握，更倾向于图像模式而非文本模式。文字的发展面临危机。高效的
2、诉求、视觉的冲击、浮躁的风气使人们不愿意再思考文字。文字需要得到重视。关键词：图像 文字 文学一、前言“有图有真相”，我们沉浸在图像时代当中，没有图像就难以抓住人的眼球。的确，图像的直观性让其在传播中具有极大的优势。同时蓬勃发展的图像技术为图像的质量提供了强有力的保证。我们的时代飞速发展，追求高效，观众青睐图片、视频，在极短的时间中直观地说明一切。而需要更多时间去被阅读和理解的文字，被遗忘在角落。但是，没有驻足，也就没有永恒。图像容易在瞬间震撼观众，掀起一波巨浪，也容易迅速归于平静。书消耗了读者更多的时间，更能激发思考，影响也更为持久。作为建筑学专业的学生，我生活在图像之中。我们受到的教育告诉
3、我们，用图像说明一切，这是专业性决定的。走出专业，生活同样充斥电影、视频。文字真的无用吗？在这个图像化的时代，我想应该重新思考文字的意义。二、图与文的本质1、图文同源文字是人类用来记录语言的符号。图像是指各种图形和影像的总称，是客观对象的一种相似性的、生动性的描述或写真，是人类社会活动中最常用的信息载体。文字在发展早期都是图画形式的表意文字（象形文字），发展到后期，大部分成为记录语音的表音文字。汉字等少数文字仍在象形的道路上发展。也就是说，文曾经就是图，两者都可以突破时间和空间，作为信息的载体。2、各异的特性图文产生的目的相同，都是记录，而二者对记录的诉求不同。文字力求简洁，图像力求形象，这就
4、造成了两者不同的发展方向和迥异的特性。2.1文字的抽象性调查显示（见表1），大部分人认为留有想象空间和引发深入思考是文字相较于图像最显著的优点。这与文字的抽象性有关。抽象性留有余地，激发受众的思考和想象。文字记录的手段是描述空间场景，读者会意后根据自己的想象重现场景。文字需要高度的概括性。文字发展的方向，就是更加生动地进行诠释，以及不同表述方式之间的微妙差异。唐朝张怀作有文字论“论曰：文字者，总而为言。若分而为义，则文者祖父，字者子孙。察其物形，得其文理，故谓之曰文；母子相生，孽乳寝多，因名之为字。题於竹帛，则目之曰书。字之与书理亦归一因文也者，其道焕焉。日月星辰，天之文也；五岳四渎，地之文也
5、；城阙翰仪，人之文也。”概括性发展到极致，就上升到了理、义的高度，不仅仅局限于描绘现实，更关注高于现实的思考。文字阐述的思想、理论，是图片难以表述的。因而，文字在传递信息的过程中，需要更多的思考。从表达者对表述方式的选择，到受众对文本的阅读、理解、再创造，整个过程都需要思维方式的转换，以及深入的思考。2.2图像的具象性大部分人认为，图像相交于文字的优点是直观性和高还原度（见表2）。分析调查结果，不难发现图像具象性是即为明显的。图像记录的手段是重现空间场景，给观者真实、直观的感受。作为人类社会活动中最常用的信息载体，图像是客观对象的一种表示，它包含了被描述对象的有关信息。它是人们最主要的信息源。
6、据统计，一个人获取的信息大约有75%来自视觉。广义上，图像就是所有具有视觉效果的画面，它包括：纸介质上的、底片或照片上的、电视、投影仪或计算机屏幕上的。随着人们对事物认识的深入，图像的表达越来越真实形象。从透视法的提出，将二维转化为三维；到今天先进的计算机图形学技术实现四维空间，图像作品给人身临其境的感受。图像可以直接呈现物体的颜色、形状、光影、质感，影像还包括声音，对感官的多重刺激让图像显得更加深动，更容易在短时间内被理解。图像在传递信息的过程就省略了理解文字并将其转化为场景的过程。三、图像、文字与人的思维方式图像和文字都是信息的载体，在人接受信息的过程中，它们促使人形成不同的思维方式。调查
7、采用诗句和与诗句相配的图片检测受众的瞬时记忆，结果显示，69%的人更易记住图片，31%的人易记住诗句。当问及电影和书籍对自己的影响时，69%的人表示书的影响更大更持久。可见文字与图像对人产生不同的影响。图片较容易在短时间内给人留下深刻的印象，而文字易于让人形成长久的记忆。当然，每个个体的思维方式不同，存在着一定的差异性。1、与人类大脑功能的关系大脑包括端脑和间脑，端脑包括左右大脑半球。端脑是脊椎动物脑的高级神经系统的主要部分，由左右两半球组成，在人类为脑的最大部分，是控制运动、产生感觉及实现高级脑功能的高级神经中枢。左脑具有语言功能，擅长逻辑推理，主要储存人出生以后所获取的信息。我们日常生活用
8、的最多的就是左脑，因此又将其称为“现代脑”。左脑用语言来处理讯息，把进入脑内看到、听到、触到、嗅到及品尝到的信息转换成语言来传达，相当费时。左脑主要控制著知识、判断、思考等，和显意识有密切的关系。右脑具有形象思维能力，但不具有语言功能。右脑的信息来源渠道：一是人出生后凭直观感受直接摄取的；二是经过左脑反复强化的信息转存的；三是祖先所经历的人和事经过浓缩后遗传下来的。因此我们又将右脑称为“祖先脑”。右脑是将收到的信息以图像处理，瞬间即可处理完毕，因此能够把大量的资讯一并处理(心算、速读等即为右脑处理资讯的表现方式)。一般人右脑的五感都受到左脑理性的控制与压抑，因此很难发挥即有的潜在本能。然而懂得
9、活用右脑的人，听音就可以辨色，或者浮现图像、闻到味道等。2、文字与左脑思维在与文字相关的活动中，发挥主要作用的是左脑思维。左脑擅长逻辑。语言文字功能让我们表达自己或理解他人，逻辑思维让我们理性地将一个个片断联系起来，形成完成的记忆。阅读和写作与文字密切相关，是人类学习、锻炼自己语言能力的主要途径。语言能力是指掌握语言的能力，这种能力表现在人能够说出或理解前所未有的、合乎语法的语句，能够辨析有歧义的语句、能够判别表面形式相同而实际语义不同或表面形式不同而实际语义相似的语句的掌握以及听说读写译等语言技能的运用能力。语言表达是现代人才必备的基本素质之一。美国医药学会的前会长大卫奥门博士曾经说过，我们
10、应该尽力培养出一种能力，让别人能够进入我们的脑海和心灵，能够在别人面前、在人群当中、在大众之前清晰地把自己的思想和意念传递给别人。文字中运用到概念、判断、推理等思维形式和比较、分析、综合、抽象、概括等方法，而掌握和运用这些思维形式和方法的程度，也就是逻辑思维的能力。逻辑思维在认识过程中借助于概念、判断、推理等思维形式能动地反映客观现实的理性认识过程，又称为理论思维。常称它为“抽象思维”或“闭上眼睛的思维”。它是作为对认识者的思维及其结构以及起作用的规律的分析而产生和发展起来的。只有经过逻辑思维，人们才能达到对具体对象本质规定的把握，进而认识客观世界。它是人的认识的高级阶段，即理性认识阶段。同时
11、，文学作品的艺术性又涉及一定的右脑思维。丰富的情感促使人进行感性的思考，与右脑的功能密切相关。强烈的场面感一定程度地激发了我们的形象思维。3、图像与右脑思维在图像观看中发挥主要作用的是右脑思维，其中最关键的是形象思维。形象思维主要是指人们在认识世界的过程中，对事物表象进行取舍时形成的，是只要用直观形象的表象，解决问题的思维方法。形象思维是对形象信息传递的客观形象体系进行感受、储存的基础上，结合主观的认识和情感进行识别（包括审美判断和科学判断等），并用一定的形式、手段和工具（包括文学语言、绘画线条色彩、音响节奏旋律及操作工具等）创造和描述形象（包括艺术形象和科学形象）的一种基本的思维形式。右脑思
12、维的开发有助于人脑记忆形象，形成超强记忆。4、语言能力的欠缺现象图像化时代将我们全面包围。从博客到微博，文字从主导地位变为可有可无的附属。如今微信朋友圈风靡全国，以图像直播生活，大部分人默默点赞。各式表情包代替了形容感情的文字。信息传递过程中文字的弱化也会造成语言能力的欠缺即逻辑思维的弱化，即与文字相关的左脑思维的欠缺。而高等教育的专业性造成其对语言文字教育不足，不利于学术研究，也不利于社会发展。开发右脑思维的同时，不能忽略左脑思维的保持。语言能力欠缺不利于大量信息的传递。我们处于一个信息量巨大的时代，信息需要归纳整合并重新表述。首先我们必须从大量信息中提炼、概括出对我们有家之的内容，这要求我
13、们有强大的理解能力和逻辑思维。同时我们要阐述和论证自己的观点，必须依靠文字。只有精准的语言文字表达，才能被他人理解，观点才能传达。实用性和目的性更强的文本如申请书、论文则要求更简明扼要的表达。如若忽略文字的价值，信息在传递过程就会大量损失，价值将被大大削弱。这无疑会降低效率，对整个社会的发展也是不利的。四、文字、图像与社会文化文字时代与图像时代的更替不仅仅是因为技术的支持，更是受到了社会大背景的推动。同时，文字或图像又会反作用于社会，产生不同的时代文化。1、文字与文化曾经，人类一直生活于文字时代。中国的文学形式丰富多彩，唐诗、宋词、明清小说歌剧特色。文人在社会中占据了重要的地位。学而优则仕，半
14、部论语治天下。四书五经是教育宝典，衡量一个人的学识，也是以阅读量为标准，所谓学富五车。可以说，文字时代是相对单一的。文字是人们学习知识、认识世界，传承历史、吸取经验，接受德育、塑造人格，状物抒情、表达自我最主要的工具。娱乐方式也是局限的，阅读、吟诗作对是休闲娱乐的重要部分，尤其受到文人雅士的青睐。文字时代的文化是一种崇尚思考的文化。不可否认，信息的传递方式单一是其最大缺点，然而又正是这一缺点给思考余留了更多的空间。文字时代，是安静从容的时代。人们需要安静地阅读，安静地思考。寒窗十年，欲速则不达。文字表达是抽象的，往往给读者再创造的空间，读者不仅要理解文字，还要加入自己的思考。一本书可以读数遍，
15、何况数十、数百本书。学习时需要大量时间，相对的，文字所承载的信息对人的影响是极为持久的。人们在思想中获得形象，并不是被外在纷繁的事物主导，而是以自己的思想去分析外在的事物。文字时代里，文学的到极大的发展。文学具有拥有内在的、看似无用的、超越功利的价值，即精神性价值。阅读文学，丰富的是人的精神世界。文学是对社会的映射。在文学作品中，我们学会反思，重新认识自己和社会。超越功力的情感激发我们的感性思维，强化了我们对喜怒哀乐的感触。诗意的栖居，可以在物质上贫瘠，但精神上是富足的。文学塑造人格，培养了时代的内涵，避免社会被功利浪潮淹没，沉溺于灯红酒绿中。2、图像与文化图像时代强调的是快捷高效的文化。经济
16、发展的背景将效益推到了空前重要的位置，时间就是金钱，一切都是快节奏的，目标很简单，就是在短时间内完成信息的传递。图像很好的迎合了这样的需求。快速的将场景呈现在观者眼前，不需要分析、联想，是直线式的思维，能够在最短的时间内说明问题。观者走马观花式地获取信息，产生瞬时记忆，当运用结束后就将其弃掷，继续观看其他信息。然而，快捷高效的过分强调，往往导致极强的功利性。很多人不再愿意花费时间做一些看似无用的事，如通过阅读培养文化内涵，陶冶情操，因为它们并不和利益直接相关。如此，容易形成浮夸的社会文化。人们所追求的是繁华、喧闹的景象，渴望各中强烈的感官刺激，而不愿意安静的思考。这样的繁荣是虚假的。针对人们的需求，商业化的图像文化大量
