科技黑箱阅读答案

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1、篇一：科技黑箱阅读答案 篇二：科技黑箱阅读答案 2012年高考语文试题分类汇编：科技文阅读（含答案）3 作者：佚名 资料来源：网络 点击数： 2012 年高考语文试题分类汇编：科技文阅读（含答案）3 文章来源莲山课件 （天津卷）二、（9 分）下面的文字，完成68题。生态文明是人类遵循自然、社会和人的和 谐发展的客观规律而取得的物质与精神成果的总和，其实质是人与自然、人与社会及人与人 和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣。生态文明不仅是经济、政治和社会发展的重大 问题，同时也是一个哲学问题。生态哲学将生态理念引向社会生活，将自在的哲学本质转换 为自为的生态智慧。西方深层生态学的代表人物奈斯说

2、：“今天我们需要的是一种极其扩展的 生态理想，我称之为生态智慧。”生态智慧重建的不仅是自然生态平衡，更重要的是要重建人 的精神生态和整个文明生态的平衡。现代人类面临的生态危机不仅包括外部自然生态的危机， 而是也包括社会内部的自然生态的危机，前者导致自然生态平衡的破坏，后者导致人类社会 系统的破坏。生态哲学是走向生态文明的理论准备，是人与自然关系反思后的生态觉悟，以 及作为这种觉悟的生态智慧和理念在社会生活领域的扩展和推进。生态文明既反映人类对自 然生态的认识和改造，又反映人类将认识和改造自然生态所获得的积极成果应用于社会实践 所取得的一系列积极成果，包括：人与自然的协调关系的重建、人与人的协调

3、关系的构建、 人类文明构成的协调关系的创建。人与自然关系的重建是要建立自然生态，即从根本上解决 人类发展同自然的矛盾，这是人类社会关系协调的基础；人与人的协调关系的构建则是要建 立社会生态，是使各种社会矛盾的合理解决获得和谐有序的状态，这是自然生态重建的根本 保障；人类各种文明构成的协调关系的创建目的是建立多元互补的文化生态，为社会生态的 构建营造和谐有序的文明环境，为自然生态的重建奠定健康稳定的社会基础。新课标第 一网6.下列关于“生态文明”的表述，正确的一项是a.生态文明是指人类建设和谐社会所应遵 循的自然、社会与人和谐发展的客观规律。b.生态文明就是自然、社会与人和谐共生、良性 循环、全

4、面发展和持续繁荣。c.生态文明从根本上解决人类发展同自然的矛盾，其目的是协 调人类社会关系。 d. 生态文明是经济、政治和社会发展的重大问题，因此它也是一个哲学问 题。6. b【解析】本题考查对文中重要概念的理解能力。a项不符合“生态文明”概念的内 涵，从语法角度看，也是有语病。即“生态文明是客观规律”，本备选项也颠倒了次序， 先强调尊重自然，然后才能谈到人、社会。 c 项是讲“生态文明”的作用， d 项是讲“生态 文明”范畴。7.下列对文本内容的理解，不正确的一项是a.要实现生态文明，人类必须重 建人与自然的协调关系，构建人与人的协调关系，创建人类文明构成的协调关系。b.构建生 态文明必须把

5、生态理念引向人的社会生活。c.生态觉悟在反思人与社会关系后产生，它在自 然领域的扩展和推进构成生态哲学。d.自然生态平衡的破坏是由现代人类所面临的外部自然 生态危机造成的。7. c【解析】本题考查概括、筛选文中重要信息的能力。c项，偷换概念， “生态觉悟”包涵“生态哲学”，两者概念内涵不一致，不能将属于“生态哲学”的表述说成 是“生态觉悟”。原文语句“生态哲学是走向生态文明的理论准备，是人与自然关系反思后的 生态觉悟，以及作为这种觉悟的生态智慧和理念在社会生活领域的扩展和推进。” 8.根据本 文内容，下列推断不合理的一项是a.西方学者奈斯之所以说“今天我们需要的是一种极其扩 展的生态思想”，是

6、因为西方传统生态理念陷入困境，需要引进东方智慧o b.人类要走向生态 文明，必须从理论上认真研究生态哲学。c.生态文明不只是一个理论和认识问题，还是一个 实践问题。d.人类各种文明构成的协调关系的创建与社会生态的构建及自然生态的重建都有 着非常密切的关系。8. a【解析】本题考查根据文章内容进行推断和想象的能力，c项因果 关系不成立。（全国新课标卷）一、现代文（9分，第小题3分）阅读下面的文字，完成l3 题。“黑箱”是控制论中的概念，意为在认识上主体对其内部情况全然不知的对象。“科技 黑箱“的含义与此有所不同，它是一种特殊的存贮知识、运行知识的设施或过程，使用者如 同面对黑箱，不必打开，也不必

7、理解和掌握其中的知识，只需按规则操作即可得到预期的结 果。例如电脑、手机、摄像机、芯片，以及药品等，可以说，几乎技术的全部中间和最终成 果都是科技黑箱。在科技黑箱的生产过程中，科学知识是基础，价值观和伦理道德则对科学 知识进行选择。除此以外，科技黑箱中还整合了大量人文的、社会的知识，并且或多或少渗 透了企业文化和理念。这样，在电脑或手机中就集成了物理学、计算机科学、管理学、经济 学、美学，以及对市场的调研和政府的相关政策等知识。科技黑箱是特殊的传播与共享知识 的媒体，具有三大特点。首先，它使得每一个使用者不仅牛顿，都能直接“站在巨人的 肩上”继续前进。试想，如果要全世界的电脑使用者都透彻掌握电

8、脑的工作原理，掌握芯片 上的电子理论，那需要多少时间?知识正是通过科技黑箱这一途径而达到最大限度的共享。如 今，计算机天才、黑客的年龄越来越小，神童不断出现，他们未必理解计算机的制作过程就 能编写软件、破译密码。每一代新科技黑箱的出现，就为相对“无知识”的年轻一代的崛起 与赶超提供了机会。其次，处在相对低端的科技黑箱往往与语境和主体无关，而处于高端的 科技黑箱则需满足特定主体在特定场合乃至心理的需要。人们很少能对一把锤子做什么改进， 而使用一个月后的电脑则已经深深地打上了个人的印记，这就说明，在认识变得简单易行之 时，实践变得复杂和重要。最后，当科技为我们打开一扇又一扇门的时候，我们能拒绝它的

9、 诱惑不进去吗?而一旦进去，我们的行为能不受制于房间和走道的形状吗?表面上是使用者在 支配科技黑箱，然而科技黑箱却正在使用者“不知情”的情况下，对使用者施加潜移默化的 影响，也就是说使用者被生产方对象化了。值得注意的是，科技黑箱在使科技知识被使用者 广泛共享之时，也往往使这部分知识因共享而贬值甚至被人遗忘。那么还要不要学习集成于 科技黑箱中已经贬值的科技知识，例如电磁理论、牛顿力学，甚至四则运算?这是一个很有意 思的问题。技术所构成的平台还有一个历史维度。时至今日，历史上的很多技术已经失传或 过时，但是也有相当多的技术流传至今，例如中国的针灸，以及散落在各古老民族中的特殊 技法等科技黑箱都是如

10、此。这提示我们，对于历史上存在过的知识应予宽容。此外，由于使 用者不必从头学起即可操作科技黑箱，于是就可能发生对科技黑箱的滥用。科学技术是一把 双刃剑，科技黑箱无疑会使得双刃剑的哪一刃都变得更为锋利。（摘编自吕乃基行进于世界 3的技术）1.下列对于科技黑箱的理解，不正确的一项是a.黑箱，在认识上主体对其内部 情况全然不知；而科技黑箱，则至少它的设计者理解和掌握其中所含有的知识b.与黑箱不 同，科技黑箱的操作是可控的，使用者不必透彻掌握其工作原理，只需按规则操作即可得到 预期的结果。c.科技黑箱是一种特殊的存贮知识、运行知识的设施或过程，在科技黑箱的生 产过程中，价值观和伦理道德对科学知识进行了

11、修正。d.几乎技术的全部中间成果和最终成 果，如电脑、手机，都集成了物理学、计算机科学等知识，可以说，是科技造就了科技黑箱【解析】本题考查学生对文中重要词语概念的理解。能力层级为b。【方法点拨】原文第一段 第四句话“在科技黑箱的生产过程中，科学知识是基础，价值观和伦理道德则对科学知识进 行选择”原文是“选择”而备选项为“修正”，显而易见，不符合文意。【答案】【c】2.下 列理解和分析，不符合原文意思的一项是a.在当今世界，每一个科技黑箱的使用者都能像 牛顿一样“站在巨人的肩上”继续前进，这个“巨人”就是科技黑箱。b.知识通过科技黑箱 这一途径达到最大限度的共享，这是现在计算机天才、黑客和神童不

12、断出现的根本原因。c.越 是高端的科技黑箱，主体对它的干预就越大；在认识和实践的关系上，实践也随之变得更加 复杂和重要。d.使用者表面上是在支配着科技黑箱，但实际上他们是在“不知情”的情况下 受到了科技黑箱潜移默化的影响。 2.【解析】本题考查的是对文章理解和分析能力。【方法点 拨】 b 项原文信息，“计算机天才、黑客的年龄越来越小，神童不断出现，他们未必理解计算 机的制作过程就能编写软件、破译密码。每一代新科技黑箱的出现，就为相对无知识的年轻 一代的崛起与赶超提供了机会。”备选项说法过于绝对。【答案】【b】3.根据原文内容，下列 理解和分析不正确的一项是a.新的科技黑箱能够为相对“无知识”的

13、年轻一代提供崛起和 赶超的机会，他们即使没有掌握科技黑箱中的知识，也可以享用这些知识b.要不要学习集 成于科技黑箱中已经贬值的科技知识，作者并没有给出直接的答案，但提示我们，应当对这 些知识予以宽容。C.科技黑箱不仅包括当代的高科技成果，也包括历史上遗留下来的很多技 术，如中国的针灸以及各古老民族中的特殊技法。d.由于科技黑箱使用简单方便，于是就可 能发生滥用的现象，其直接后果就是科技这把双刃剑的哪一刃都变得更加锋利。 3【解析】 本题考查的是对文章信息推断的能力。【方法点拨】将备选项与原文比较，“科学技术是一把 双刃剑，科技黑箱无疑会使得双刃剑的哪一刃都变得更为锋利”可以看出d项在说法上明显

14、 有问题，“科技黑箱”与“科技”在概念含义上是不同的。【答案】（d）（浙江卷）（一）阅读 下面的文字，完成810题。 （9分）国学是中国学问的根底。这个根底主要表现在两个方面： 一个是小学，一个是经学。经学就是“六经”，再扩展，是十三经。其实十三经已经推衍开了， 基本的还是“六经”。“乐经”不传，实际上是“五经”。就是诗经、书经、周礼、周 易和春秋。这就是经学。汉代一大批注释、传疏、义证，晋唐又有一批，宋明又有一批。 清代重新回过头来再注再疏。后来的经学，不是经学的原典，而是经学史。中国的经学在中 国学术史上怎样流变，有汉宋之争，有明清之变。研究经学史，不了解清代学术不行，因为 他们把字、词、

15、义解释得更清楚了，汉宋儒的不少错误得到了纠正。不了解清代学者对经学 的重新检讨研究，念字就会念错，发音就会不准确。对“五经”音义的校正，是清儒的一大 贡献。宋代重视义理，也就是“六经”的义理和思想。濂、洛、关、闽四大家，基本上都回 到“六经”，重构儒家的思想体系。重归“六经”并不是容易的事情。他们抓住了周易。 所以朱子研究易，二程对易的研究极高深，张载也研究易。张载讲易是有名 的，但在程颢、程颐面前，他主动让出一席之地。为什么清儒反宋？他们觉得宋儒讲空话。 字音都没有念清楚，空谈义理，有什么意思？清儒就指出这个字那个字以前念错了。这样一 种功夫，主要的研究对象是针对“六经”。清儒的原话，“读书

16、必先识字”。你说“经”，是哪 一本“经”？是古文还是今文？具体是哪一个文本？所以清儒的功夫在甄别和辨伪，目的是 恢复“经”的本原。要恢复本原，必须有小学的功夫。小学的功夫就是文字学、训诂学、音 韵学。文字学是认字，训诂学是释词，把字词的意思解释清楚。这还不行，还要懂音韵。说 这个字，汉代这样读，宋代那样读，清代是这样读的。清儒把“六经”的字一个一个弄准确 了。所以要说国学，最主要的应该是经学和小学。要懂经学，就得懂小学。小学是工具和路 径，不懂小学，通经之路就走不过去，就没有能力研究经学。 8.下列对“读书必先识字”理 由的说明，最恰当的一项是（c ） a.朱子、二程等人在没有小学功夫的情况下研究周易， 是空谈义理。b.有了对经学字词义的大量注疏，才有可能去研究经学在中国学术史上的流 变问题。c.字音没有念清楚，字词意思没有解释清楚，就不能够恢复“经”的本原。d.汉、 晋唐、宋明注疏有不妥之处，汉宋儒在研究经学史的过程中也存在不少错误。 解析：仔细阅 读原文第二段，不难找到正确答案。9.