党总支反腐倡廉制度建设.doc

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1、-精品word文档 值得下载 值得拥有-党总支反腐倡廉制度 改革开放30年来,我们党在集中精力领导经济建设的同时,始终把党风廉政建设和反腐败斗争作为重大政治任务来抓,为改革开放和社会主义现代化建设提供了有力保证。近年来,学院党风廉政建设和反腐倡廉工作,在上级党委统一部署下,也取得了显著成效。当前,我院党总支要进一步深入学习实践科学发展观,认真总结经验,坚持标本兼治,综合治理,惩防并举,注重预防,做到反腐倡廉、防患未然。要切实抓好我院反腐倡廉制度建设,以进一步推动学院的创新发展。 一、建立学习制度: 1、加强政策法规的学习。学院党总支认真组织党员同志、纪检组织人员,切实抓好政治理论和党的各项政策

2、、法律法规的学习,以提高人员理解和掌握政策的水平,提高我院党员干部理论水平和政治素质。 2、加强宣传教育工作:我们不仅要在党员干部中坚持抓好政治学习,而且要在学院广大教职员工中积极开展反腐倡廉宣传教育工作,要营造廉洁奉公、反腐倡廉的良好氛围,努力增强广大群众主人翁意识、主动参与民主监督的意识。 3、建立学习的长效机制:要建立学习制度,丰富学习形式,落实学习内容。做到定时间、定内容,有安排、有检查,努力使之规范化、经常化。 二、强化责任制度: 学院党组织要在本院班子和领导干部中,建立反腐倡廉责任分工制度,细化分工,责任到人,职责明确。要建立“一把手”负总责,分管同志各负其责,签定党风廉政建设和反

3、腐倡廉责任状,加强检查监督。每一位党员干部都要做到“一岗双责”,既要认真做好本职工作,又要做到廉洁行政,要不断增强角色意识、责任意识、任务意识和创新意识,在明确分工、职责清楚的基础上,创造性开展工作,切实加强廉洁自律,推动学院的创新发展。 三、严格问责制度: 问责制度是党风廉政建设和纪检监察工作的“尚方宝剑”,学院党组织努力增强问责制度的权威性和高压态势,不断强化广大党员干部自警、自律、自强意识。问责制度必须在学校管理规范运行的基础上实行,真正做到制度管人、制度管事、制度管钱。要使问责制度具体化、规范化、常规化,使纪检监察真正做到“常举刀,少砍人”,最终达到“常举刀,不砍人”的效果。 四、加强

4、督查制度:在学院反腐倡廉、纪检监察工作中,教育、制度和督查并重,而督查工作是其中的一个重要环节,督查工作对党员干部起到了约束、督促的重要作用。学院建立常规监察督导制度,加强督导检查,形成规范检查的长效机制。全面加强学校内部规范办学、规范招生、规范收费、项目招标投标、大宗物质采购、贫困生资助、干部提拔、安全综治、义教保障等管理工作的督察和检查制度,做到督查项目有规定,检查时间有安排,监察标准有规范,并与责任制、问责制有机结合。 五、总结交流制度: 学院反腐倡廉、纪检监察工作,在明确责任分工,落实检查问责,加强督导检查的基础上,对督导检查的各项工作,建立监察督导档案,定期召开总结交流会,或介绍经验

5、,或自查汇报,或通报批评,或表彰奖励,做到奖罚分明,以推动学校工作健康有序开展。总结交流制度能够有效实施,则能够使学院党风廉政建设和反腐倡廉工作得到可持续发展。 学院党组织反腐倡廉制度建设是一项非常重要的系统工程,是我院创新发展的有效保障。我院以科学发展观为指导,认真抓好反腐倡廉制度建设,在执行各项制度中,既坚持惩治于已然,更重视防患于未然,强化“惩治腐败是成绩,预防腐败更是成绩”的理念,做到规范在先,监督在先,禁于未萌,止于未发,形成用制度管人,用制度管事,用制度管钱的有效机制,不断开创学院党风廉政建设和反腐倡廉新局面。 电气与信息工程学院党总支下面是古文鉴赏,不需要的朋友可以下载后编辑删除

6、!谢谢!九歌湘君屈原朗诵:路英君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波,使江水兮安流。望夫君兮未来,吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵。扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻,斫冰兮积雪。采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚。她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜,她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟,她含着笑,扇着炖肉的炉子的火,她含着笑,背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦,大堰河,为了生

7、活,在她流尽了她的乳液之后,她就用抱过我的两臂,劳动了。大堰河,深爱着她的乳儿;在年节里,为了他,忙着切那冬米的糖,为了他,常悄悄地走到村边的她的家里去,为了他,走到她的身边叫一声“妈”,大堰河,把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上,大堰河,会对她的邻居夸口赞美她的乳儿;大堰河曾做了一个不能对人说的梦:在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒,坐在辉煌的结彩的堂上,而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河,深爱她的乳儿!大堰河,在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时,乳儿不在她的旁侧,她死时,平时打骂她的丈夫也为她流泪,五个儿子,个个哭得很悲,她死时,轻轻地呼着她的乳儿的名字,大堰河,已死了,她死时,乳儿

8、不在她的旁侧。大堰河,含泪的去了!同着四十几年的人世生活的凌侮,同着数不尽的奴隶的凄苦,同着四块钱的棺材和几束稻草,同着几尺长方的埋棺材的土地,同着一手把的纸钱的灰,大堰河,她含泪的去了。这是大堰河所不知道的:她的醉酒的丈夫已死去,大儿做了土匪,第二个死在炮火的烟里,第三,第四,第五而我,我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时,在山腰里,田野上,兄弟们碰见时,是比六七年鸟次兮屋上,水周兮堂下。捐余玦兮江中,遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若,将以遗兮下女。时不可兮再得,聊逍遥兮容与。注释湘君:湘水之神,男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君:指湘君。夷犹:迟疑不决。蹇(jia

9、n3简):发语词。洲:水中陆地。要眇(miao3秒):美好的样子。宜修:恰到好处的修饰。沛:水大而急。桂舟:桂木制成的船。沅湘:沅水和湘水,都在湖南。无波:不起波浪。夫:语助词。参差:高低错落不齐,此指排箫,相传为舜所造。飞龙:雕有龙形的船只。北征:北行。邅(zhan1沾):转变。洞庭:洞庭湖。薜荔:蔓生香草。柏(bo2伯):通“箔”,帘子。蕙:香草名。绸:帷帐。荪:香草,即石菖蒲。桡(rao2饶):短桨。兰:兰草:旌:旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳:在涔水北岸,洞庭湖西北。极浦:遥远的水边。横:横渡。扬灵:显扬精诚。一说即扬舲,扬帆前进。极:至,到达。女:侍女。婵媛:眷念多情的样子。横:

10、横溢。潺湲(yuan2援):缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧:即“悱恻”,内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹):同“棹”,长桨。枻(yi4弈):短桨。(20)斲(zhuo2琢):砍。(21)搴(qian1千):拔取。芙蓉:荷花。木末:树梢。(22)媒:媒人。劳:徒劳。(23)甚:深厚。轻绝:轻易断绝。(24)石濑:石上急流。浅(jian1间)浅:水流湍急的样子。(25)翩翩:轻盈快疾的样子。(26)交:交往。(27)期:相约。不闲:没有空闲。(28)鼂(zhao1招):同“朝”,早晨。骋骛(wu4务):急行。皋:水旁高地。(29)弭(mi3米):停止。节:策,马鞭。渚:水边。(30)次

11、:止息。(31)周:周流。(32)捐:抛弃。玦(jue1决):环形玉佩。(33)遗(yi2仪):留下。佩:佩饰。醴(li3里):澧水,在湖南,流入洞庭湖。(34)芳洲:水中的芳草地。杜若:香草名。(35)遗(wei4味):赠予。下女:指身边侍女。(36)聊:暂且。容与:舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹,神君迟疑犹豫徘徊不肯向前,蹇谁留兮中洲?你为谁滞留在水中的岛上呢?美要眇兮宜修,我容颜妙丽装饰也恰倒好处,沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波,叫沅湘之水柔媚得波澜不生,使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来,盼望着你啊你为何还不到来,吹参差兮谁思!吹起洞箫寄托我

12、的思念之情!驾飞龙兮北征,用飞龙驾舟急速地向北行驶,邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸,用薜荔做门帘用蕙草做床帐,荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦,遥望涔阳啊在那辽远的水边,横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极,难道你的威灵彰显还没终止?女婵媛兮为余太息!我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲,眼中的清泪似小溪潺潺流下,隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻,想用桂木作成桨兰木作成舵,斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中,却似在水中采集陆生的薜荔,搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳,两心不相通让媒妁徒

13、劳无功,恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅,留连着沙石滩上浅浅的流水,飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长,你交情不忠徒增我多少幽怨,期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋,早晨我驾车在江边急急奔驰,夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上,众鸟栖息在这空闲的屋顶上,水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中,将你赠的玉制扳指置于江中,遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若,采来香草装饰这芬芳的洲渎,将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得,难道那往昔的时光不可再得,聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中,湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时,却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解,进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看,尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”,山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之,是常游于江渊”,但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘

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