《浅谈小学语文课堂教学中人文性的重建》由会员分享，可在线阅读，更多相关《浅谈小学语文课堂教学中人文性的重建（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、浅谈小学语文课堂教学中人文性的重建 语文课程标准明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。”由此可以看出，语文作为交际工具，是人类文化的重要组成部分，不仅具有时效性，还具有人文性。因此，语文教学中，重视人文性的教育，提高学生的人文素质就尤为重要。那么，人文性到底是什么呢？这是一个见仁见智的问题，一直未有定论，我们这里也不想在这个概念上做过多的阐释。我们只是对应语文的工具性，从培养学生的人文素养，对学生进行语文素质教育，提高学生文学素质等方面入手进行比较说明和论述。人文性尽管是一个难以定义的范畴，但归根结底还是人的问题，当然就离不开
2、人所处的时代、社会和现实生活，只有从时代精神中汲取营养，教学的人文性才能保持旺盛的生命力从而并不断成长，一旦脱离现实生活，就必然丧失活力并为时代所抛弃。所以，作为二十一世纪的小学语文教师，我们就需要思考“如何重建二十一世纪小学语文课堂教学的人文性”这一问题。一、语文教师必须确立“人文态度”所谓教师的“人文态度”就是在教学中坚持“以人为本”这一核心思想，追求自我发展与自我完善，同时要拥有童心，回味童趣，驻守童真，童心不泯，在教学过程中，教师始终要尊重人、关爱人、服务人、发展人、保护人，引导学生关爱生活、关爱生命，以民主、平等的态度处理师生关系。教师要确立“人文态度”，就应该从高高的讲台上走下来，
3、成为“平等中的首席”，不断提升自己的人格魅力，积极主动的参与教学，热爱学生、尊重学生，用心灵施教，关注学生的精神生活。而作为小学语文教师，则更应该以人文态度进行教学。(一)语文教师应积极发挥教学的主动性，创造性地运用教材。传统课堂教学是以教师为中心的，但在应试教育背景下，教师的主动性并没有得到真正的体现，课堂教学其实是围绕考试进行的，教师只是充当商人的角色，将教学大纲、教学参考书上批发来“商品”，按时按量的转卖给学生，即使是语文这样一门特殊的课程也一样，答案是什么就只能答什么，汉语的丰富性反而成了学生学习的累赘，课文理解的多样性被扼杀在“标准答案”下。因此，要构建人文性的语文课堂教学，首先是要
4、确立教师的主动性，在遵循课程标准的大前提下，给教师以自由发挥的空间，突破古代教学思想中格守师法家法，不改师说学宗的守旧、唯书心理，“把一切给定变为一切创造生成”，使教材发挥其应有的作用，确立主动性的教师才能真正尊重学生的主体性，有个性的教师才能教出有个性的学生。(二)语文教师应不断提高自身的文学修养，扩大知识面，以提高自身的人格魅力。当社会进入文化社会，信息化的社会时，教师不再是知识的权威，学生有可能比教师知道的多，对此，一方面，教师也应不断进行自我完善，培养自身的教学反思能力，提高自身的文学修养，以深厚的文学底蕴吸引学生、征服学生；另一方面，要正视学生知识面的开阔，勇于承认自己对某些知识的不
5、了解，自觉地进行角色转换，从传统意义上的“传道、授业、解惑”的先知先觉者，变为学生学习的引导者、合作者与支持者，把学生看成是具有独特个性的正在成长中的“人”，与学生在课堂教学过程中共同成长。在学生的学习过程中，教师更多是一名向导和顾问，而不是机械传递知识的简单工具。(三)语文教师要用美的语言、宽容的心去尊重学生、热爱学生。小学生对语文课经历了一个由不了解到了解的过程，因此具有很大的可塑性，能否让他们产生学习语文的兴趣，教师就起着关键性的作用，所以，小学语文教师应以心灵施教，以一颗热爱孩子的心去进行教学，用美的语言给学生以美的享受，用宽容的心去面对学生提出的古怪的、甚至可笑的问题，关注学生的精神
6、生活，赋予教学以生活意义和生命价值，引导学生在学习语文知识的同时，对语文，进而对中国文化、世界文化产生浓厚的兴趣，并在教学中受到本民族文化的教育与熏陶，从而培养学生的爱国精神、拓展学生的精神领域。总之，小学语文教师应确立人文态度，着眼于学生的发展，通过优美的文字语言与学生进行心灵的对话，在教学过程中始终关注重建学生的精神生活，处理好理性生活、审美生活和道德生活的关系，构建充满生命活力的人文性课堂教学。二、积极创建以学生为主的教学平台，关注语文教学的人文价值现代教育观念的核心是以学生为主，重建课堂教学的人文性，就必须创建以学生为主的教学平台，关注教学的人文价值，这就需要在教学中培养学生的主体性、
7、尊重学生的差异性，使学生获得成功的体验，促进学生的全面发展，培养学生的独立性、能动性、自主性和创造性语文教学的人文性是无法传授的，它只能够通过师生的共同感悟与交流生成。(一)创设民主平等的、充满人文关怀的课堂教学氛围。著名教育家赞可夫认为：“我们要努力使学习充满无拘无束的心理气氛，使儿童和教师在课堂上都能自由地呼吸。如果不能造就这样课堂教学氛围，任何一种教学方法都不可能发生作用”，由此看来，教师应注重创设民主平等的、充满人文关怀的课堂教学氛围。而我国古代的语文教学多以师徒相传、耳提面命为主要形式，在这单一的教学形式中贯穿了师道尊严的教学思想，窒息了教学民主思想的发展，也局限了学生的学术视野。这
8、就要求教师要具有民主平等的思想，鼓励学生大胆质疑，变“师道尊严”的师生关系为“教学相长”的朋友关系，以豁达的心胸、真诚的态度、炽热的情感，“蹲下来和学生说话”，与学生共同探讨真理、共同进步。这并不是说要消解或抛弃教师的权威，而是通过与学生的平等对话使之得以在教学过程中重新构建这表现在语文课堂教学上，就是允许、鼓励学生从自己的角度去诊释语言文字、理解课文，使两代人的不同文化理念在语文课堂上进行交流、碰撞。同时，教师要引导学生能容忍别人的不同意见，接纳他人的观点，形成即充满竞争又愉快合作的学习氛围，从而培养学生理解他人、尊重他人的人文品格。(二)尊重学生的主体性，建构学生自主的学习活动，形成学生持
9、久的情感内驱力。罗杰斯主张信任学生的潜能可以在他们自己选择的学习方式中得到发展，并强调要尊重学生的人格、情感和意见，深入研究学生的内心反应，运用心理换位的方法，从学生的角度来理解学习过程。这就要求教师在教学中要真正确立学生在语文教学中的本体地位、主体地位、中心地位，不断唤醒学生蛰伏的主体意识，形成学生持久的情感内驱力，使学生的学习活动从一开始就具有唤醒功能，让学生成为自我定向、自我激活、自我调适的主体，从而有利于学生个体的自我学习、自我发展、自我实现在教学方法上要以思维教育代替记忆教育，注重学生的自我理解与情感体验，科学组合对学生具有个人意义的教学内容，通过发现问题、分析问题、创造性地解决问题
10、等步骤引导学生梳理知识，沟通联系，形成网络，逐步完善认知结构，促进学生的自我实现，并从中品尝成功的愉悦。也就是说，在教学过程中要改变传统的教师牵着学生分析课文的模式，而是充分相信学生的能力，让学生从自己的角度出发去分析理解课文，完成教学任务，从中发现自己的潜力，产生对语文课的强烈兴趣，教师在其中只起穿针引线的作用尊重学生的主体性，建构学生自主的学习活动，其最终的落脚点还在于促进学生的主动发展。(三)进行对话教学。古代教学中的因材施教仅仅是强调了教育者对受教育者的直接作用，强调了教师与学生之间的师承关系，而不是强调教学中教师与学生之间的互动关系，因此重建课堂教学人文性，就要求教师时刻把儿童当作人
11、来看待，与儿童展开富有生命意义的交流，教学过程不再是师授生受的过程，而是师生共同创生教学内容的过程，教学变成一种动态的、发展的、多向的过程，师生通过语言对话交流达到人对人的理解，通过理解拥有意义。师生之间在借助口头的、书面的和体态的语言展开相得益彰的交流过程中，才会“奇文共欣赏，疑义相与析”，以至于经验得到分享，思想经受碰撞；心灵感受和谐，审美能力增强教学方法成为生命的感悟，成为教法学法的丰富性、启发性、创造性和艺术性等的活灵活现的交流由此，教学方法要从迷信“科学”灌输转变到生命与生命的对话。(四)尊重学生的个性，在评价中关注学生的价值体认。个性即是人性在个体身上的表现或反映，它是人们在生理、
12、心理、社会性诸方面的一系列稳定特点的综合教学的本位价值就是要发展个性，在人的共同性的基础上，充分地把人的差别性显示出来，从而使每一个人具有高度的自主性、独立性与创造性。因此语文教学要尊重学生的个性，而不是以共性压抑个性，在评价中既要有对全体学生的评价标准，又有对不同学生不同层次的评价要求，从后现代主义所提倡的关怀伦理观出发，实施着眼于儿童个性特长无限丰富性发展的、亲和的多元异质平等观（生态式）激励评价，做到用一种新的眼光看待学生，即多点理解，少点挑剔；多点赞赏，少点指责；多点肯定，少点否定；多看优点，少看缺点，使教师拥有宽容，让儿童充满自信，每一个独具价值的个体都各得其所，始终获得可持续发展的
13、生命成长动力。同时，在教学过程中，教师不可能做到了解每一位学生，也不可能了解每一位学生的全部情况，因而也不能代表学生作出评价，在教学价值评价上也是如此因此，对学生的评价应既有教师的评价又有学生的评价；既注重静态的分析，又注重对学生发展状况的动态分析。(五)培养学生的创新能力和自我反思能力。创新能力和自我反思能力是现代人文精神的一个重要组成部分，关注教学的人文价值，也应注重在课堂教学中培养学生的创新能力和自我反思能力首先，教师在教学设计中要从加大思维广度与深度、灵活性与批判性上下功夫，多用发散思维、聚合思维激发学生的求知欲望与进取精神，鼓励学生大胆质疑，不惟师、不惟书、不迷信权威，引导学生进行联
14、想、想象、争辩、评判，培养学生思维的广阔性、灵活性与独特性，从而使学生具备敏捷的思维能力、丰富的想象力和新异的创造力，最终实现提升学生创新品质的目标其次，教师要允许和接纳学生的学习错误，让学生正确认识错误，善于从错误中去学习，从失败中获得经验，培养学生的自我反思意识和能力。在课堂教学中，由于智能、兴趣，与个性等的互异，学生们有其特异的想法与做法，也有其不同的情感表现教师应当首先接纳学生的想法、做法与情感，然后以实证、分析与推论的方式让学生自己发现或认识其正误。这样，学生就可以从中考查其思想与行为的合理性、确认其智能的高低、评价其行为的价值，并体验其情感的妥当性，成长为一个具有自我反思能力的现代
15、人。三、根据小学语文教学的独特性，对小学语文进行人文性阐释华中师范大学杨再隋教授说，小学语文教学，首先姓“语”，此要正确把握语文教育的特点，不能把语文课上成思想品德课、科学课或别的什么课；其次小学语文教学名“小”，是儿童的语文教育，因此必须了解儿童、研究儿童、懂得儿童文化的特点因此小学语文课堂教学人文性的重建需根据小学语文教学的独特性进行人文化的阐释，将小学语文教学作为一个整体来设计，用关怀生命、塑造全人的教育理念来指导教学，从而完善学生的人格。(一)联系生活实际，注重学生的主体体验。具有丰富的人文精神的语文教学内容，是不能通过灌输强加给学生的，而要通过学生的亲身实践内化为学生的内在品格，这种
16、实践内化的过程就是体验。关于体验，有三种具体的做法：一是以学生自己的身份、自己的视角去参与体验，从而在一定量的语言积累和一定深度的情感体验中生成丰富的生命个体。二是在设定的情境中去体验，让学生在实际情境、模拟情境或情境想象中体验情感。三是以他人的身份、他人的视角去体验，强调以模拟和换位的形式来理解课文。对于小学生来说，前两者更为适合由于学生生活经验、知识基础、个性品质等不同，对课文的体验往往是多元的，又是独特的，教师应尊重和鼓励学生的这种多元性和独特性另外，由于小学生的生活体验较为单纯、狭窄，教师在阅读教学中就应注意密切联系学生的生活实际，寻找一个恰当的支点，引发学生的情感共鸣，使学生产生人生感悟，从而完善其个性、人格。例如，在小学作文教学中应打破古代以模仿为主的教学模式，追求“我手写我口，我笔表我心”的开放性教学模式，“为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束
