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1、中医基础简答题一）简答题1、中医学的“整体观念”思想主要有哪些内容？ 答：主要两个方面：（1）人体是有机的整体：在结构上不可分割， 在功能上相互协调，在病理上相互影响。这种相互关系，是以五脏为 中心，通过经络系统，把六腑、五体、五官、九窍、四肢百骸等全身 组织器官联成有机的整体；（2）人和自然界的统一性：人类生活在自 然界中，自然界存在着人类赖以生存的必要条件。人体受自然界的影 响，必然产生相应的生理和病理的反应。2、什么是中医学的辨证论治？ 答：辨证论治，是中医诊断和治疗疾病的全过程。辨证，就是根 据四诊（望、闻、问、切）所收集的资料症状和体征，通过分析综合， 辨清疾病的原因、性质、部位，以
2、及邪正之间的关系，概括、判断为 某种性质的证，论治，是根据辨证结果，确定相应的治疗方法。辨证 是决定治疗的前提和依据，论治是治疗疾病的手段和方法。3、简述阴阳五行学说的中心思想 答：阴阳五行学说，是我国古代的唯物论和辨证法。阴阳学说认 为世界是物质的、物质世界是在阴阳二气的相互作用下孽生、发展和 变化着的，五行学说则认为木、火、土、金、水是构成物质世界所不 可缺少的最基本物质，由于这种物质之间的相互资生、相互制约的运 动变化而构成了物质世界。4、简述阴阳学说的基本内容。答：基本内容有四个：（1）阴阳对立制约。自然界一切事物或现 象都存着相互对立的阴阳两个方面，主要表现于它们之间的相互制约、 相
3、互消长。（2）阴阳互根互用。阳依存于阴，阴依存阳，每一方都以 其相对的另一方的存在为自己存在的条件。阴阳又各互为其根，阳根 于阴，阴根于阳。阴阳之间的这种相互依存关系，称为阴阳互根互用。 （3）阴阳消长平衡。阴阳之间不是处于静止和不变的状态，而是始终 处于不断运动变化之中，故说“消长平衡”。所谓“消长平衡”，即 指阴阳之间的平衡，是在一定限度，一定时间内“阴消阳长”“阳消 阴长”维持相对的平衡。（4）阴阳的相互转化。是指阴阳对立的双方， 在一定前条件下，可以各自向其相反的方向转化，一般表现在事物变 化的物极阶段，即“物极必反”。5、怎样理解“阴在内、阳之守也；阳在外，阴之使也”？ 答：其意是指
4、阴阳相互依存。阴代表物质，阳代表功能，物质居 于体内，所以说“阴在内”，功能表现于外，所以说“阳在外”。在 外的功能（阳），是在内的物质（阴）运动的表现，故说阳为阴之使。 在内的阴是产生机能活动的物质基础，故说阴为阳之守。张景岳说： “守者守于中，使者运于外”。6、怎样理解“阳病治阴，阴病治阳”？ 答：“阳病治阴”的阳，是指阴虚不能制阳而致阳亢者，属虚热 证；治阴，即用滋阴壮水法。“阴病治阳”中的阴病，是指阳虚不能 制阴而造成阴盛者，属虚寒证；治阳，即用扶阳益火法。7、既然五脏属阴，六腑属阳，为什么又说心肺属阳？ 答：因为事物的阴阳属性是相对的，不是绝对的。每事物中的阴 或阳的任何一方，还可以
5、再分阴阳，故言人身之脏腑中阴阳，则脏为阴，腑为阳。五 腑之中，又各有阴阳所属，即心肺居于上部（胸腔）属阳；肝、脾、 肾位于下部（腹腔）属阴。五脏属阴，是与六腑属阳相对而言，心肺 居上属阳，是以脾、肝、肾位于下部属阴相对而言。8、简述五行的特性。答：五行的特性“木曰曲直”。“曲直”是指树木的生长形态， 引伸为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质。火曰炎上。“炎 上”，是指火具有温热、上升特性。引伸为具有湿热、升腾作用。土 爱“稼穑”，是指土有播种和收获农作物的作用。引伸为具有生化、 承载、受纳作用。金曰从革。“从革”，是指变革的意思。引伸为具 有清洁、肃降、收敛等作用。水曰润下。“润下”是指水具
6、有滋润和 向下的特性。引伸为具有寒凉、滋润、向下运动的作用。9、什么叫五行的生克乘侮？其顺如何？答：五行生克乘侮，含相生、相克、相乘、相侮四个方面：相生：是指一事物对另一事物具有促进、助长的资生作用。顺序 是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克：是指一事物对另一事物具有抑制和制约作用。顺序是木克 土，土克水，水克火，火克金，金克木。相乘：乘，即以强凌弱。五行中的相乘，是指一行对被克的一行 克制太过。顺序与相克同。相侮：侮，有这里是“反侮”，亦称“反 克”。是指一行过于强盛，对原来克我的一行进行反克。顺序是相克 关系的反向。相生和相克属自然或人体生理正常的现象，相乘和相侮是五行之 间的生
7、克制化遭到破坏后出现的不正常相克现象。10、五行学说在诊断和治疗上的应用如何？答：（1）用于诊断方面：由于内脏有病可以反映到体表，出现色 泽、声音、形态，脉象等异常变化，五脏与五色、五音、五味等都归 属于五行。所以，根据五行的归属及其生克乘侮的变化规律，来诊断 疾病，推断病情。（2）用于治疗方面：一是根据五行生克乘侮规律，来调整各脏之 间的关系，实则泻之，虚则补之，控制疾病的传变。二是根据相生相 克规律确定治疗原则和方法。其基本治疗原则是补母和泻子，即“虚 则补其母，实则泻其子”据相生规律确定的治疗方法有滋水涵木、益 火补土、培土生金、金水相生。据相克规律确定的治疗方法有抑木扶 土、培土制水、
8、佐金平木、泻南补北。（一）简答题1、简述脏腑的概念及其分类。答：脏腑，是内脏的总称。按脏腑的生理特点分为三类：（1）五 脏，即心肝脾肺肾。（2）六腑，即胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦 （3）奇恒之府，即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。2、五脏六腑各有何共同生理特点？ 答：五脏是化生和贮藏精气，六腑是受纳和传化水谷。3、简述藏象学说的形成和特点？答：藏象学说的形成，主要有三个方面：一是古代的解剖知识，在形态学方面奠定了基础。二是长期对人体生理、病理现象的观察。 三是通过反复的医疗实践，从病理现象和治疗效应中推出生理功能。藏象学说的主要特点：是以五脏为中心的整体观。4、心的生理功能有哪些？ 答：心的主
9、要功能有两个方面：一是主血脉，二是主神志。其它 功能有开窍于舌，其华在面，在体合脉，在液为汗，在志为喜。5、肺的生理功能有哪些？ 答：肺的主要生理功能是：主气、司呼吸，主宣发肃降，通调水 道，朝百脉而主治节。其它功能有：上通喉咙，开窍于鼻，在体合皮， 其华在毛，在液为涕，在志为忧。6、脾的生理功能有哪些？ 答：脾的主要生理功能是：主运化，升清和统摄血液。其它功能 有：开窍于口，其华在唇，在体合肉，主肌肉四肢，在液为涎，在志 为思。7、肝的生理功能有哪些？ 答：肝的主要生理功能是：主疏泄和主藏血。其它功能有：开窍 于目，其华在爪，在体合筋，在液为泪，在志为怒。8、肾的生理功能有哪些？ 答：肾的主
10、要生理功能有：藏精，主生长、发育、生殖、主水和 主纳气。其它功能有：开窍于耳及二阴，其华在发，在体合骨，主骨 生髓，在液为唾，在志为恐。9、为什么说“肺为水之上源”？答：（1）肺的宣发和肃降对体内水液的输布、运行和排泄起着疏 通和调节的作用。（2）肺居上焦，肺气肃降将体内水液不断向下输送， 经下焦肾和膀胱生成尿液排出体外、所以说“肺为水之上源”。10、肺主治节的作用，主要体现在哪几个方面？答：肺主治节的作用，主要体现于四个方面：一是主有节奏呼吸， 二是治理调节全身的气机；三是辅助心脏推动和调节血液运行，四是 肺的宣发和肃降，治理和调节津液的输布、运行和排泄。11、为什么外邪侵袭首先犯肺？答：因
11、为“肺之合皮也，其荣毛也”。皮毛是一身之表，为抵御 外邪侵袭的屏障。所以外邪侵犯皮毛，常影响及肺。又由于肺开窍于 鼻，而与喉直接相通，因此，外邪从鼻喉而入，亦首先犯肺。12、为什么某些失血证的治疗要从脾着手？答：脾主统血，即脾有统摄血液在经脉中流行，防止逸出脉外的 功能。脾统血的机理，实际上是气的固摄作用，脾为气血生化之源， 脾气健旺，则气血充盈，而能摄血。对脾虚失去统血功能的出血，其 治疗应从脾着手。13、为什么脾病会致四肢肌肉瘦削、软弱无力，甚至痿废不用？答：脾在体合肉，主四肢。脾主运化水谷之精，以生养肌肉，故 主肉。若脾病不能为胃行其津液，四肢不得禀水谷气，必致肌肉瘦削，软弱无力，甚至
12、痿废不用。14、肝病为什么会影响脾胃功能？答：因为肝的疏泄功能与脾胃的升降有密切的关系，肝的疏泄与 胆汁的分泌和排泄，与脾胃运化有关，故肝病疏泄异常会影响脾胃的 功能。15、为什么说“诸风掉眩，皆属于肝”。答：肝在体合筋。筋即筋膜，主司肢体、关节运动。筋膜赖肝血 的滋养，肝的阴血不足筋膜失养，可出现手足振颤、肢体麻木、屈伸 不利、甚则瘦等症，故说“诸风掉眩，皆属于肝”。16、为什么治喘证有时要从肾入手？答：喘证有虚实，实证为肺有实邪，虚证为肺肾虚。“肺为气之 主，肾为气之根”，肾主纳气，肺吸入的清气，必须下达于肾。肾的 纳气功能正常，则呼吸调匀，若肾虚摄纳无权，可出现呼吸表浅的喘 证。对肾不纳
13、气的喘证，治疗应从肾入手。17、骨、髓、脑的发育及功能与肾有什么内在联系？答：肾藏精，主骨生髓。骨的生长发育，有赖于骨髓的充盈及营 养，肾主身之骨髓，肾中精气充盈才能充养骨髓。若肾中精气空虚， 可致骨髓空虚，造成骨生长发育不良，或骨质脆弱。肾中精气盛衰也 影响脊髓和脑髓、脊髓上通脑、髓聚而成脑，脑为“髓海”。肾中精 气充足，则髓海得养，脑的发育健全。反之，肾精不足，则可致髓海 的功能不足。18、心与肺之间的生理关系怎样？答：主要是心主血和肺主气，心行血和肺主呼吸之间的关系。实 际上是气和血相互依存、相互为用的关系。肺主宣发肃降和“朝百 脉”，能促进心行血，是血液正常运行的必要条件。反之，正常的
14、血 液循环，又能维持正常的肺呼吸功能。联结心搏和肺呼吸之间的中心 环节是宗气。宗气具有贯心脉以行气血和司呼吸的生理功能。19、心与脾之间的生理关系怎样？答：心主血，脾生血、统血。脾气旺，则能生血、摄血、而心血 充盈，血行脉中，不逸出脉外，因此，心与脾的关系，主要表现在血 液的生成和运行方面。20、心与肝之间的生理关系怎样？答：心主血，肝藏血。心血充足，行血功能正常，则肝有所藏， 心主神志，肝主疏泄亦有调畅情志的作用，心与肝共同维持人体正常 的精神，情志活动。21、心与肾之间的生理关系怎样？答：心属火为阳，肾属水为阴，中医理论认为心火须下降于肾， 肾水必须上济于心，这样心肾之间的生理才能协调，称
15、为“心肾相 交”，即“水火相济”。22、肺与脾之间的生理关系怎样？答：主要是气的生成和津液和输布代谢两个方面。气的生成主要 依赖肺所吸入的清气和脾胃所运化的水谷精气。肺与脾的功能健旺与 否与机体气的盛衰密切相关。在津液的输布和代谢方面，肺的宣发肃 降和通调水道，有助脾运化水液，防止内湿的产生；而脾转输津液， 散精于胸，是肺通调水道的前提，且为肺的生理活动提供营养。23、肺与肝之间的生理关系怎样？答：肺与肝的关系主要表现在气机调节方面。肺主降而肝主升，两者相互协调，对全身气机的调畅是一个重要环节。24、肝与脾之间的生理关系怎样？答：肝与脾的关系，首先表现为肝主疏泄和脾主运化之间的相互 影响。脾的
16、运化，依赖于肝的疏泄，肝疏泄正常，脾的运化才能健旺。其次，肝与脾在血的生成、贮藏及运行方面亦有密切的关系，脾 气健旺，生血有源，又能摄血，则肝有所藏。25、脾与肾之间的生理关系怎样？答：脾与肾在生理上是后天与先天的关系，脾之健运，化生精微， 须借助于肾阳的温煦，故有“脾阳根于肾阳”的说法，肾中精气亦有 赖于水谷精微的培育和充养，才能不断充盈和成熟。先后天的关系， 是相互资助，相互促进的关系。26、肺与大肠的生理关系如何？答：肺与大肠的经脉相互络属而构成表里关系。肺的肃降作用， 有助于大肠胃传导，大肠传导正常，亦有助于肃降。27、肝与胆的生理关系如何？答：胆与肝，其经脉相互络属，构成表里关系，胆汁来源于肝之 余气，胆汁正常排泄和发挥作用，依靠肝的疏泄功能，此外，肝主谋 虑，胆主决断，谋虑与
