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1、高三人教版语文必修5第三单元测试题（附答案） 生活中我们从语文中品味语言的魅力。查字典为大家推荐了高三人教版语文必修5第三单元测试题，请大家仔细阅读，希望你喜欢。一、按要求完成以下各题。1.以下加点字的读音，完全正确的一项为哪一项( )A.下乘(chng) 烟榻(t) 逻辑(j) 锱铢必较(z)B.流弊(b) 箭镞(z) 辞藻(zo) 不离不即(j)C.蕴藉(ji) 倒涎(xin) 斟酌(zhu) 清沁肺腑(xn)D.窸窣(s) 憎恶(zng) 精髓(su) 轻鸢剪掠(yun)2.以下词语都出自典故，请查阅有关词典，找到其出处，并解释其意思。学富五车：才高八斗：端木遗风：柳岸灞桥：3.依次填入
2、以下各句横线处的词语，最恰当的一组是( )具有文学良心和_力的人像_的科学家一样，防止泛论、概论这类高帽子、空头大话。运用文字所应有的谨严精神，你随处留心玩索，无论是阅读或写作，就会逐渐养成创作和观赏都_的好习惯。张宇同学的解题思路既新颖，又_，他提出了一个新的思考角度，这种创新精神值得我们学习。A.鉴别 严正 必需 简捷B.鉴赏 严肃 必需 简洁C.鉴别 严肃 必须 简捷D.鉴赏 严正 必须 简洁4.下面句子对文学、文化常识的解说，不正确的两句是( )古时用木版印刷，在木版上刻字叫梓，因此把稿件交付刊印叫付梓。古人着书写在竹简上，为了便于书写和避免虫蛀，先把青竹简用火烤干叫杀青。后来泛指写定
3、着作。尺牍是书信的代称，因为古代书简大约长一尺，所以叫书简。屈原是战国时期楚国人，我国伟大的爱国主义诗人。他的主要代表作品有“离骚、“九歌、“九章等。中国诗歌的开展与西方诗歌的开展一样，都是先有史诗，次有戏剧诗，最后有抒情诗。“言有尽而意无穷是南宋诗人、诗歌评论家严羽在他的?沧浪诗话中评论盛唐诗歌的话。“状难写之景，如在目前;含不尽之意，见于言外。这是宋代文学家欧阳修在他的?六一诗话中引用宋代诗人梅尧臣的话，说的是平淡而又含蓄的诗风。拜伦是法国浪漫主义诗人。驰名诗篇有?唐璜?恰尔德哈洛尔德游记等。惠特曼是英国诗人，诗集有?草叶集?桴鼓集等。5.在横线上填写诗的上句或下句。_洞庭波兮木叶下。落木
4、千山天远大，_。_，欲辩已忘言。美人卷珠帘，_，但见泪痕湿，_。_，吾将高低而求索。采菊东篱下，_。山气日夕佳，_。6.“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。这不知得多撩人。对于“撩人应如何理解答：_7.下面是谢榛的诗论，阅读并回答下列问题。韦苏州曰：“窗里人将老，门前树已秋。白乐天曰：“树初黄叶日，人与白头时。司空曙曰：“雨中黄叶树，灯下白头人。三诗同一机杼，司空为优。注：机杼：喻指文章的构思和布局。诗论说三诗同一机杼，请写出三人的诗句在写法上的相同点。答：_评者认为三人的诗句司空为优，请分析优在何处。答：_二、阅读题(一)阅读下面文字，完成8-9题。读外国诗每有种他乡忽遇故知的
5、喜悦，会领导你回到本国诗。这事了缺乏奇。希腊神秘哲学家早说，人生不过是家居，出门，回家。我们一切情感，理智和意志上的追求或企图不过是灵魂的思家病，想找着一个人，一件事物，一处地位，答应我们的身心在这茫茫漠漠的世界里有个安排归宿，仿佛病人上了床，浪荡子回到家。出门旅行，目的还是要回家，否那么不必牢记着旅途的印象。研究我们的诗准使诸位对本国的诗有更高的领会，正像诸位在中国的小住能增加诸位对本国的爱恋，觉得甜蜜的家乡因远征增添了甜蜜。8.“读外国诗每有种他乡忽遇故知的喜悦，“在中国的小住能增加诸位对本国的爱恋，如何理解这两句话的含义答：_9.请谈谈本段文字里的修辞手法，分析其语言特色。答：_(二)阅
6、读下面的文字，完成l014题。从基本上说，文学的观赏活动是一种再发明的过程。诗歌的观赏活动更是一种确切意义上的再发明的过程。再发明的主要方式是想象活动。想象不仅对于诗人的创作是十分必要的，对于读者的观赏也是十分必要的。可以认为，诗人通过想象发明出了诗的形象，读者通过想象正确地把握住诗人的艺术构思，并且丰盛和再现了诗人所发明的形象。我第一次读崔颢的?长干曲的时候，由于想象的展开所获得的愉快，至今还记得。“君家何处住妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。整首诗几乎未作任何描写与表达，但一个青年女子活跃、爽朗而又令人亲近的形象却跃然眼前：长江上两舟相逢，一个船家女，主动打问迎面而来的男子家住何处，是哪
7、里人，她不等对方答话，又立即作了自我介绍。后两句，可以理解为她因自己的热情主动而显得唐突，想竭力掩饰自己的羞窘：“停船相问，别无他因，也许你我是同乡吧长江滔滔，两舟邂逅，一对青年男女的友好相遇所引起的新鲜与亲切之感，通过读者自由的想象，得到了显现。这是想象在观赏中的作用，因此，我以为观赏是一种再发明。为了表明这种再发明，我再举徐志摩短诗?沙扬娜拉一首以为佐证：最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁沙扬娜拉!一朵水莲花在凉风中表现着婀娜的娇羞，诗人借此形容这位日本女郎的温柔缱绻。我们观赏这首诗，首先是从诗人提供的形象上展开我们的想象活动的
8、。从这一朵水莲花出发，想象那女郎的美丽、多情、柔情似水又充斥了离别的轻愁。为什么说这是再发明因为诗人并没有告诉我们这位女郎的年龄、容貌以及互道珍重的两人的关系，但这并不阻碍读者在自己的想象中发明出一幅动人的画面来。这在诗的观赏活动中不仅是允许的，而且是应当受到激励的。这种想象活动，可以使观赏者自己，或由此联想起来的其他人物“移入他所再发明的那幅画面中去他可以把那一位水莲花似的女郎想象成自己的女友或爱人，也可以在一声充斥“蜜甜的忧愁的“沙扬娜拉中，寄托着自己与心爱的朋友道别时的那一份眷恋之情。就是说，他可以把自身想象为诗中的人。但是，也不可对诗的观赏存在着不切实际的奢望，以为读诗可以“发明一切，
9、因而也可以洞悉一切。诗不可能把什么都告诉我们，特别是由于它不可能详尽地叙事，它的特点在抒情。因此作为读者，我们只能希望通过诗的形象产生感情上的共鸣：不单是了解诗人的感情活动，而且寄托自己的情思，或者重温自己曾经有过的情感的经历。这就是诗的观赏上的再发明。选自(谢冕?重新发明的艺术天地有改动)注释：文中的“沙扬娜拉即日语“再见的意思。10.从第一段的文意看，作者为什么把“诗歌的观赏活动看成是一种“再发明的过程答：_11.怎样理解作者所说的?长干曲“整首诗几乎未作任何描写与表达答：_12.作者在对?沙扬娜拉一首所作的观赏中，具体地指出了“再发明过程的两个步骤。第一个步骤是_;第二个步骤是_。(用第
10、三段中的语句作答)13.作者为什么说“不可对诗的观赏存在着不切实际的奢望答：_14.从最后一段的文意上看，“诗的观赏上的再发明实际上包括_和_两个方面。(三)阅读下文，完成1518题。在中国的章回小说中，每回结束必写一句话：“欲知后事如何，且听下回分解。难道作者不怕这样一下子把读者从故事里拉出来，明白这故事原是他编造的吗同样，在京剧?三岔口中，任堂惠与刘利华的全部“夜战，竟然都是在灯火通明中进行的。为什么没有观者指责这种不真实已经近乎荒唐，反倒看得更加津津有味在中国的戏曲舞台上，一根马鞭便是一匹千里神骏，几个打旗的龙套便是浩浩三军，抬一下脚便是进一道院或出一道门。西方人面对这些可能惊奇莫解，中
11、国人却认可这就是艺术的真实。中国艺术家为什么敢于如此大胆地以假当真，将读者与观众“欺弄到这般地步，非但不遭拒斥，反而乐陶陶地认同我想，中国的艺术家更懂得读者与观众的观赏心理假定这是真的。其实，无论是东方还是西方，没有任何一个读者或观众会把一部小说当作真实的事件，把一幅画当作真实的景物，把一出戏当作真实的生活场景，只不过东西方艺术家对此所做的全然是背道而驰的罢了。西方戏剧家从易卜生到斯坦尼斯拉夫斯基，都在努力使演员进入角色，演员在舞台上必须忘掉自己，舞台不过是“四面墙中抽掉一面的生活实况，观众好似从钥匙眼里去看别人家中发生的事;然而在中国的戏剧舞台上刚好相反，?空城计中诸葛亮唱完后，轮到司马懿唱时，诸葛亮可以摘掉胡子，用手巾擦擦汗，喝口茶水润润嗓子，因为他完全分明观众知道这是唱戏。戏是假的，只有演员的艺术水准和功夫才是货真价实的。这样，东西方的剧场也就截然不同。在西方的剧场里，观众不敢响动，甚至忍住咳嗽，怕破坏剧场的氛围，影响真实感;但在中国的剧场里，观众却哄喊叫好，以刺激演员更卖力气。对于中国观众来说，这种剧场高潮往往比戏剧更能得到满足。西方的古典画家同样把真实视为最高的艺术法那么。他们采用焦点透视、光线原理与人体解剖学来作画，尽力使观众感到物像的逼真如实，而中国画家却用墨色描绘山水、花鸟和人物;为了叙述的自由，他们将泰山松、黄山云、
