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1、怎样成为领袖中国人太多了，但是就是缺少领袖。要想成为领袖，就必须有自己独到的一面，不能完全和普通大众一样。必须要有超前思想，必须能见微知著，能观察出未来事物的发展动向，能从过去历史上的事情上去推出未来的发展。领袖必须具有超前性，独到性，最好是有唯一性。自古以来，人类社会一直是少数人在引领着社会的发展动向，一直是少数人在统治着大多数人。所以我们学堂也并不急着一定要很多人，人并在多，而在精。中国有个老毛已经够可以把中国闹得天翻地覆的了，但是这是反面的。我们应该成为正面的，应该能为更多的人谋福祉。所以作为领袖一定要博览群书，能对社会和人有相当的洞察力。作为领袖一定要能看到别人看不到的东西，能有不同的
2、视角，不同的思维，甚而是多种思维。所以有领袖是出神入化的，因为他看得远，站得更高，你所想的，你所能想到的，他早就看到了，而且还看得更深，看得更透。作为领袖一定要对人、对社会、对政治要有相当的洞察了解。因为这些所谓文科类的东西大多数是关于人的学问。在这个世界上人才是世界的主宰，这点我们应该清楚。所以作为人，或者和人相关的东西，我们必须要深透，这样我们才能为成为未来的领袖打下基础。据对国外精英教育有相当了解的我的哈佛日记的作者张扬说：中国的孩子在理科上面在国际上市相当了得的，但是在文科方面是相当欠缺的。但是我们不要自以为文科类的东西就是背背之类的，这是基本功，不是根本的功夫。当然如果你连良好的记忆
3、力都没有，那作为想成为领袖还是要加强的。等下回谈到如何成为记忆力好。背功是基本功，只有在博闻强记后，你才能在静心思考后得出自己的答案，前提是大量的记忆后，你再静心地去探索。乔布斯在接触东方大的哲学后，觉得东方的文化是很讲究直觉，经验的。这是中华文化的一部分，并不像西方的文化讲究实证。因为世界上有些东西是不能靠实证的，而且还因为有些东西是在现有的科学技术的情况下是无法去求证的。比如说算命这个事情，是有真的。但是有的人就按照西方的那套思维去套，那就错了。西方的文化讲究逻辑，而东方的文化里面有个：玄而又玄，众妙之门。有些东西根本是无法在现有条件下去证实的。回到算命的事情，有的人说你能算传出别人的命，
4、那你何不算算你自己的命呢？这叫强词夺理。那我问你：你是医生，你就能保证你不生病吗？那些事情是你现有智慧能解答的吗？有些事情是在你现有智慧下是完全无法解答的。所以大家要修行，要修心，要修德，这样才能获得大智慧。如何每个人都能依靠自己的无限的欲望而能获取他所要的东西，那世界将无法存在。因为世界无法满足人类不断膨胀的欲望的。我们有些人把有些事情想当然得以为，这是一种思维狭窄的表现，世界没有不可能，只有你想不到，而没有不存在的。只有在这样的思维情况下，你才能获取无限的智慧。因为人的智慧和人的想象力有关。世界的每次变化，大的变化无不是和那些我们之前以为是笑谈的事情相关的，无不是在之前认为不可能的情况下发
5、生的。所以我们认为要想成领袖必须要有足够强烈的想象力。有足够强烈想象力的人才能具有无限的思维，才能爆发无限的创意来。只有那些有不断冒出新的想法的人才能在未来引领着社会发展的动向。接上面谈谈记忆力的问题。要想获取好的记忆力，首先就要放弃自己不断冒出的各种欲望，各种想得到什么东西的想法，要静心。而静心的根本是在能随心所欲地控制自己的情绪想法的情况下发生的，也就是说要静心就得自己去控制自己的思想欲念，能很清晰地知道自己想要什么。只有在清醒的情况下才能拥有良好的记忆力。而作为成年人根子上市情欲在作怪，所以要想拥有良好的记忆力，要控制这些东西。这点已经被现有的科学所证明：因为人失去大量的精血之气就是失去
6、了人体的精华，而这些是人的心灵的载体。也就是说人的精血之气是供给给人的心灵用的。这点也被过去的文字所证明，如：聚精会神，在聚精的时候，才能会神，才能使人体的神汇合在一起。而说一个人认真就会说一个人聚精会神的。据我个人观点人是有很多神所控制的，也就是说：比如你看到一个人好像身体少了点什么似的，那这个人可能少了什么神。比如你看到一个痴呆的人，或者不怎么灵光的人，你一眼就能看出的，因为他缺了一个神，或者多个神。这也是民间有人骂这人脑瓜子有问题就说少了根筋，我就说少了个神。精气神，一个只有在精满，精充足的情况下才有很多的气，才有神，才有所谓的精神。没有精是没有神的。过去有听人说过：在房事后，第二天这个
7、人就会出现疲惫的情况，这就是这么回事。所以作为小孩的话，我们就要注意孩子，男孩子不能穿紧身的内裤，因为容易遗精，这也是导致有些孩子成绩下降的原因。同时注意孩子不能接触不良的信息，比如报刊杂志，电视网络类的，应该在你的监控下才能有选择地接触媒体。这点现在的家长应该注意。但是在普天下的不把国人当人的情形下，很多人发生了变化了，对此无所谓。完全把人等同于动物，甚而直接找到理论根据人是高级动物。其实人和动物是根本不能相联系的。就像石头不能和植物联系一样，根本不能类比的。所以现在是一个纵欲的社会，甚而直接就有高人说过，那是很早的时候，刚刚打开的时候说：土包子开花更厉害，一语中的。其实过去能在社会历史上留
8、名的人无不把克制、节制作为人生信条的。大家熟知的克兰富林传就有相关的记载，而在大家所景仰的曾国藩的文章里面更有，现在大家所熟知的蒋中正先生的日记里面更有相关的记载，所以作为想要成为领袖的人在这点上一定要重视。因为古代有个忠臣，威逼利诱什么都使上去他都不变节，但是最后送上个美女，最后就完蛋了。现在那些出事，进去的，哪个不和女人有关呢？甚而有小三反腐的举措说法。有些就是因为女人而查出问题的。要想记忆力好，还得及时复习。这是上天定下来的。因为在这个慢的过程中，在这个及时复习的过程中，我们慢慢地去消化。在慢的过程中，人能沉得下心来。沉得心的时候，智慧自然而然就会被启迪的。甚而真是有一片冰心在玉壶的感觉
9、的，这就是体验，这就是中国文化里面的东西。这要在那个境界的人才能体会到的。所以我们过去的人为什么有大智慧呢？因为他是直指本心的，直接就是从根本来找的。人的智慧大小和人的心有关系的。而且智慧是越想得到越得不到的，大智慧只有在放下之后才有的。只有在内心宁静的时候才有的。所以现今的影响最大的艾坡爱拍的创作者乔布斯就有打坐修行的历程。过去是讲究慢节拍的，悠闲的，并不是那种快节奏，那种匆匆忙忙的感觉，在手忙脚乱的时候只会帮倒忙的。要想记忆力好，我们不要忘记回过头来复习，而且要及时。其实这就是天道，天道要我们反思，要我们反省。天道要我们在过一段时间后就得反思自己，反观自己的。一说天道，别人就说是迷信。其实
10、原来的迷信并无贬义。而是在而后被用于打击人而已。比如你如果不迷信老师，你就无法获得学问。因为你要先学到老师的之后才能拥有智慧去超越老师。你连老师原有的东西都没有掌握，而想一味地出名，一味地哗众取宠，一味地想引起关注，吸引眼球，那只不过是浮躁的表现而已。很多人一上来就是批判，批判有用吗？你得拿出比其更高明的方法措施来才行的。你连别人说的都没有听清楚，何来批判，何来超越呀？瞎捣鼓而已。跳梁小丑而已矣。所以我们要想超越，必须在研究别人的东西深透后才能发声，随意发声的人是不能提出一些建设性的理念出来的。只有沉得下心的人才能真正地拿出一些有用的东西，只有潜下心的人才能有所作为的。只有沉下心的人才能真正地
11、明察秋毫的，只有真正沉下心的人才能观察出事物的未来走向的，未来的发展的趋势的。只有真正沉下心的人，才能看出事情的实质，本来面目的。只有沉心的人才能观察出细节的，细节决定成败。作为领袖一定要有独处的时间，能自己静心总结，静心规划，只有在静心的情况下，在平和的心态下做出的决定才能最好。当然我们还认为领袖大多数是天生的，至少是在自我强烈的要求下才成为领袖的。就像有的石头天生就是钻石一样，一般的石头要想成为钻石是很难的。这点是毋庸置疑的。有的人心理不平衡，说到自己就不平衡，自己时刻有颗不平衡的心，这就得要注意啊。否定人与人之间的差异的人是一个毫无分辨力的人。因为他看不到事实真相，即使看到事实真相还是不
12、愿意承认。这个问题很大的。我们作为教育者做的最多的只不过是保护这个钻石不被人破坏，但是如果你把这个钻石交给体制教育，那毁灭这块钻石的可能性是极大的，甚而根本就是。而作为我们民间的教育者就得研究怎么样去雕琢这块精美的钻石。怎么样不去破坏他，减少损失。为什么体制教育会破坏这块精美的钻石呢？因为体制教育的教材有问题。以文科为例，无非就是无神论，无非就是歌功颂德。因为他的编排是在利益集团的控制下操作的，而且国内真正研究教育的人实在太少了。因为一研究就会触网，就会犯错误。而文科是所有科目的基础，是核心。从古至今无不把历史、政治等文科作为基础学科来学习的。在分数就是王者的指令下是很难真正的培养出人才的。把
13、分数作为唯一指标。而根本不把人有所成就的核心要素素养：意志力、观察力、辨别力、善力作为根本，作为重中之重。把冷冰冰的分数作为最高指示。领袖只是少数人，这是毫无疑问。所以我们作为如果想成为领袖的人，你不要觉得你和别人不一样而觉得有什么不适。应该活出自己的想法。当然在一些为人处世方面，我们应该考虑别人的，我们不应该成为走自己的路，让别人开车撞过来吧。我们应该顾及别人的感觉。同时要有能包容别人不同的胸怀。允许尊重别人的不同，特别是尊重比你弱的人。当然和恶势力又是另外一回事，允许恶势力的嚣张就是对善良的扼杀。作为领袖，我们应该能从万象之中提取精华，能从众多的表象之中去提取他的规律，能从纷繁复杂的情况下，看到实质性的东西，不被表象所迷惑。领袖是理性的代名词。理性是不被情绪所控制的，理性是不被自己个人的好恶而变化的，理性就是怎么样去设法还原事物的真相，真实面目。领袖毫无疑问是自我情绪的超级控制者。一个连自己的情绪都无法控制的人是根本无法去认清事情人物的真实情况的。要想成为领袖毫无疑问要注意个人的修为，要能自制，能克制自己的个人各种欲望。因为领袖的任命不是我们认为的。按照尚书的说法领袖的任命是要交给大德之士的。不是一般人担当的，所以作为想成为领袖的我们，一定要注重自我的反省，自我的认识，自我的一个规划。特别要敢于担当，要敢于勇于为大众思考、考虑、为更多的人谋福利，为更多的人的存在而存在。
