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1、第三节古希腊悲剧一、古希腊文学的第二时期：抒情诗和寓言1、赫西俄德叙事诗 赫西俄德（约公元前8世纪末-7世纪初）工作与时日：作有现实生活题材的教谕诗神谱：神话叙事长诗2、抒情诗：笛歌、琴歌、讽刺诗，以诗人萨福、阿那克里翁与品达为代表。 萨福（前612？一？）是古希腊最著名的抒情诗人，被誉为第十位文艺女神。 3、寓言 伊索寓言收集三四百个小故事，是古希腊民间寓言的汇编，是欧洲寓言的奠基之作，对法国拉封丹、德国莱辛、俄国的克雷洛夫等寓言作家都产生明显影响。 集子中的寓言大多是拟人化的动物故事，表现平民的思想感情与生活经验，结构简单，风格质朴。二、希腊“古典时期”的戏剧1、西方戏剧发展史三座高峰：
2、古希腊的命运悲剧 文艺复兴时期莎士比亚的性格悲剧 二十世纪欧美荒诞派戏剧2、古希腊戏剧的起源（1）古希腊戏剧起源于酒神祭祀 喜剧：祭神歌舞和滑稽戏Komoidia(“狂欢歌舞剧”，英文Comedy) 悲剧：酒神祭祀，Tragoidia(“山羊之歌”，英文Tragedy） （2）悲剧起源的文化蕴涵 悲剧是酒神狄俄尼索斯祭典，抒情歌舞酒神颂，在当代西方文论的神话原型批评视域中具有极为重要的意义。酒神的性质及对他的祭祀蕴涵着一种跨文化、跨时空的叙事模式。3、古希腊戏剧产生的政治文化基础（1）是雅典奴隶主民主政治的产物（2）用巴赫金的狂欢化诗学释之 酒神节的狂欢三、古希腊悲剧概说1、众家谈悲剧（1）亚
3、里士多德过失说 悲剧是对于一个严肃、完整而有一定长度的行动的模仿；模仿的方式是借人物的动作来表达，而不是采用叙述法，借以引起怜悯和恐惧来使这种情感得到“卡塔西斯”(catharsis，净化、陶冶、宣泄)。 “过失说”，“好人”“犯了错误”。（西方悲剧理论中亚里士多德悲剧观中的平衡感或“度”的概念。卢卡斯提出：过分的怜悯会不会将我们赶上舞台，过分的恐惧会不会将我们赶出剧院呢？ ）（2）黑格尔“伦理力量冲突和解说”（3）尼采“酒神、日神对立和谐之张力结构说”（4）马克思主义的“社会悲剧说”（5）弗莱：悲剧是神的苦难、死亡的隐喻（6）鲁迅的“价值毁灭说”（作为审美范畴的“悲剧”表达的是庄严、伟大等崇
4、高的情感）2、古希腊悲剧的形式特点（1）有戏剧成分（演员朗诵对白）和合唱队歌唱抒情诗组成（2）一般分为开场、进场、三至五个戏剧场面、退场四部分组成（3）最初是题材与思想相互关联而独立的“三连剧”（4）演员由一到多 3、古希腊悲剧的命运观念与精神特质 古希腊人把难以理解的社会发展趋势、规律以及个人遭遇中的意外因素都归于冥冥中命运的捉弄，因而悲剧中贯串着命运观念，悲剧的冲突主要表现为人与命运的冲突，主要属于“命运悲剧”。悲剧往往以主人公的失败、毁灭作结，但其意图却不在于写悲惨和无可奈何的人生，而在于表现严肃的氛围，表现崇高壮烈、惊心动魄的英雄气概，形成了崇高、庄严、雄浑的悲剧风格。 四、古希腊三大
5、悲剧诗人及其创作1、埃斯库罗斯(前525-前456) 共写了70部悲剧，被誉为古希腊的“悲剧之父”，著名悲剧三联剧俄瑞斯忒亚（阿伽门农、祭奠者、报仇神）。代表作被缚的普罗米修斯，戏剧通过普罗米修斯与众神的斗争，影射了当时民主派与贵族派的斗争，反映了作者对僭主专制的反抗和对民主的向往，也说明命运是神定的。普罗米修斯是反抗暴君、宁死不屈的英雄， “哲学的日历中最高的圣者兼殉道者”。2、索福克勒斯（前496-前406） 据说共120余部剧作，仅传7部，以安提戈涅俄狄浦斯王最为杰出，被文学史家誉为戏剧艺术的荷马，其创作标志着希腊悲剧已进入成熟阶段。 3、欧里庇得斯（前480-前406） 共写92部作品
6、，传下18部，民主倾向最强的剧作家，被誉为舞台上的哲学家。他开创了问题剧，代表作之一的特洛亚妇女以反对侵略战争为主题，关心妇女命运，有12部一妇女问题为题材的作品，最优秀的属美狄亚，其写实手法、心理描写对后人影响深刻，他有心理戏剧鼻祖之称。欧里庇得斯塑像 五、俄狄浦斯王 被亚里士多德誉为“十全十美的悲剧”，“文学中的蒙娜丽莎”。 1、情节扫描 忒拜王拉伊俄斯诱奸Pelops之子Chrysippus的罪孽杀父（司芬克斯）娶母大瘟疫( loimos）【倒叙】（斯芬克斯之谜、俄狄浦斯情节Oedipus Complex（恋母情结）：弗洛伊德拉康德勒兹、瓜塔利）（恋父情结）2、基本冲突与主题 戏剧肯定了
7、人的自由意志和对命运的反抗，也说明命运是天定的，是不可抗拒的。3、俄狄浦斯王形象 行动而受难的英雄（acting-and-suffering hero），是坚毅勇敢、反抗命运、忧国忧民、勇于承担责任的英雄。4、亚里士多德论悲剧（1）悲剧过失（2）发现与突转顺境到逆境（3）卡塔西斯（catharsis）净化、陶冶、宣泄、升华5、悲剧蕴涵新解（1）悲剧与替罪羊：神话与民俗仪式，国王脱冕与替罪羊。（弗雷泽金枝、巴赫金“文学狂欢化”）（2）社会文化蕴含：雅典城邦民主体制：“贝壳放逐法”（惩罚过失/政治民主）（3）身份追问：斯芬克斯之谜与俄狄浦斯的身世探究人类的问题意识及个人文化身份的认同。 莎士比亚笔下的哈姆雷特对所处的时代充满了怀疑to be，or not to be；that is the question.（存在还是消亡，问题的所在）。古代中国人也有自己的中心问题，这就是道(方汉文) 正如黑格尔所言，每一个时代都有自己的主要问题。
