《特级语文教师韩的》由会员分享，可在线阅读，更多相关《特级语文教师韩的（10页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、韩军报告新语文教育的六大理念与艺术韩军的“新语文教育”中国教育报记者陶继新张圣华发表在2005年6月22日中国教育报第四版“视点”专栏（发表时题目为：我们在语文教育的路上丢失了什么？）韩军，1962年生，“新语文教育”代表人物。博士研究生，北京特级教师，北京师范大学基础教育研究院硕士生导师，享受国务院特殊津贴，全国教育系统劳动模范，省级专业技术拔尖人才，曾宪梓教育基金一等奖获得者，全国青少年研究会学术委员。在全国讲课300余场。“新语文教育”被列为全国著名教学流派。2005年9月应邀赴新加坡讲授“新语文教育”。是中国大陆赴海外讲授汉语教学继魏书生之后的第二人。2005年6月22日中国教育报用整
2、版1万字全面报道韩军的“新语文教育”思想，标题为在语文教育的路上我们失落了什么。著有韩军和新语文教育一书。韩军电话13611291495（短信）电子邮件在中国中学语文教坛，韩军无疑是一个引人瞩目的教师。90年代至今十几年语文教育改革的历史，留下了韩军思想的足印。12年前，他发表限制科学主义，张扬人文精神，在中国语文教育界第一次呼唤“人文精神”，比高校文化界人文精神大讨论，早了半年，2001年人文二字终于被写进了国家语文课程标准；6年前，他参与语文教育大讨论，发表反对伪圣化中国语文教育的十大偏失中国语文教育的两大痼疾等著名文章，激起热烈反响；2000年，在语文课程标准出世前，他发表新语文教育论纲
3、，第一次系统阐述了“新语文教育”；2004年，他发表没有文言，我们找不到回家的路，引发了百年来又一场“文言与白话”的热烈争论，众多报纸（中国教育报新京报光明日报中华读书报）都给予关注，与蒋庆提倡的“读经”，一同成为去年一场著名的文化事件、教育事件。他有众多的荣誉称号，40岁出头，就已当了12年的特级教师；他的“新语文教育”被列入中国建国以来“著名的教学流派”。韩军“新语文教育”的“新”字，非标新立异、除旧布新的“新”，而是五四“新文化”之“新”。他主张语文教育接续五四“新文化”，五四“新文化”的“科学”，落实到语文教育，即“求真”，五四的“民主”落实到语文教育，就是求“自由”与“个性”。真实、
4、自由、个性，是“新语文教育”的精神内核。韩军说，我的“新”其实更“陈旧”，比当今颇为时髦的打破传统、标新立异、唯新是举，“陈旧”了近90年。新语文教育主张回归两个传统，一是回归五四“新文化”精神的传统，一是回归五四前民族语文教育根本方法的传统。我们在语文教育的路上失落了太多“根本”。韩军说：“我是为语文教育寻根求本，呼唤中国语文教育返本归根。”于是，就有了韩军倾注20年教学实践心血，构建的“新语文教育”的六大理念真实个性回归语文教育“人文”之本韩军最朴素的愿望是，师生在语文课上，不撒谎：不故意撒谎，也不被迫撒谎。这应是一个最起码的愿望，起码的常识。然而，实现它却仍很难。韩军说，中国中小学生在作
5、文中“编造谎言”，成为一道举世罕见的风景。他举了几个例子。1998年高考作文题是坚强：我追求的品格，大量考生，一同编造自已父母死亡，以反衬自已如何“追求坚强”；某省一做了父亲的语文教师，在阅卷点恰好阅到了自己儿子的作文（他最熟悉儿子笔迹），作文编造父亲死亡，反衬自己坚强持家、诚敬孝母，父亲看后气得晕倒。最离奇的，一作文写自己从小失去双臂，就学张海迪身残志坚，练习用脚丫写字，反衬自我坚强；查档案知，作者是一棒小伙，四肢健全且发达。2000年天津市中考作文题是上学路上，众多十三四岁初中生，或编造上学路上“捡钱包交给警察叔叔”，或编造“扶盲人过马路”，或编造乘公交车“给老人让座”。似乎全市丢失的钱包
6、，都恰被他们拣到，全市老人乘车、盲人过马路，都恰被他们碰上。这些作文，且都有一固定套路：先“思想斗争”一番，钱包交还是不交，盲人扶还是不扶，给老人让座还是不让，后 “狠斗私字一闪念”，“自我反省”，灵魂升华。如此作文，很多得了高分、满分。独有一学生与众不同，朴实为文，照实写亲身经历：雨天，上学路上遇青蛙，捉青蛙，知青蛙是益虫后，马上放生。此文竟被判为“思想格调不高”不及格。2002年高考作文话题风雪中救人，命题人提供的话题材料本身就漏洞百出，全国众多考生，“不约而同”编造“舍自身，救他人”，“弃小我，做大我”的美丽假话、套话何为人文？当今中国基础教育里，对人文存在太多人为的歧解，把人文理解成思
7、想政治教化，当今最迫切的是回归到人文的本义即让师生回归人性本真，即真实、自由、个性地做人，做真实、自由、个性之人，这正是五四新文化精神的实质。可是却已经中断了很久。时下中国，请暂不要给人文添加其他含义，师生真实、自由、个性地做人最迫切。教师课堂上讲真话，学生口头“我口说我心”，笔头“我手写我心”，师生不虚伪、不矫揉、不造假，解放人性精神，灵魂自由舒展。这，就是目前语文教育中最大、最迫切的人文，也是人文之本义，更是语文教育之本。上语文课，师生均能身心自由，真诚、平等相待，与文本，与对方，真心沟通、真情交流，就是人文。当今中国，在教育中坚持这一点，仍十分不易。韩军说，中国教育中甚至中国社会中，一个
8、“奖伪罚诚”的潜在机制正在形成：说真话，受惩罚，说假话，得奖励。很长一段历史时期，语文课上，师生都不能说真话，这样的历史，仍在继续。同时，不少教师，仍孜孜迷信技巧、技法、步骤，克隆、模仿教案、教法，约有60%的教案是克隆、因袭。非本人亲手所撰。此数字绝不夸张。一，出版社出版的教案集汗牛充栋，供教师“拿来”。二，网络上，教案铺天盖地，成汪洋大海，教师只需动鼠标复制、粘贴即可。三，“集体备课”蔚然成风，作为先进经验普及神州。集体备课，即，先由区里（县里）一人备好课后主讲，数百教师做笔录；然后，各学校再集体备，一人主备，共同克隆。当每位老师进课堂时，手中教案几近一致。教师俨然成了流水线上的工人。 韩
9、军说，语文教育之树，枝繁叶茂，历久常青，源于语文教师深扎于文化沃土中的默然无语之根；教师立于脚下土地，立于人类博爱，立于深厚的文化积淀，用自我人生，体悟文本中人物、民族、人类的命运，感受与咀嚼文本中的个体与人类的苦难，与大地上的同类血脉相通，有悲天之情，悯人之怀，与文本中的人物同歌哭、共笑骂，真实地鸣奏语文教育动人心魄的乐章，那样，语文课就情感饱满，充满魅力。这，是语文教育的人文根本，人文血脉，是语文教育真实、自由、个性的本然所在。韩军说，教师“精神真实”，才能导引学生“精神真实”，教师“精神丰盈”，才能导引学生“精神丰盈”。一味迷恋技巧、技法，一味克隆模仿，语文课岂不如水上浮萍？ 韩军说，当
10、今世境有些“毫不利人，专门利己”，“熙熙攘攘，利来利往”，假冒伪劣猖獗。此世境中，守住语文课三尺讲台的人文本真，坚执于精神真实、自由、丰盈，师生同说真心话，人人自由思考，独立思考，言而由衷，保持个性，实在不过是回归常识，然而，当今中国，回归常识却还需要一份勇气！韩军说，制造假冒伪劣的物质产品，会害人性命，那么，制造伪劣精神产品，如，课堂上、作文里、口头中，言不由衷、鹦鹉学舌、胡编乱造、伪抒怀、假抒情，就是从精神与人格上，奴化人，毒害下一代了。韩军说，呼唤回归真实、自由、个性地做人的人文本义，无非就是，让学生说“人的话”真实、自由、个性的“人性”之话，不要教唆孩子说“神的话”假话、大话、套话，也
11、不放任学生说“鬼的话”自私、冷漠、仇恨的话。所谓“神的话”，是泯灭人性，培养虚伪的神性，实为奴性；所谓“鬼的话”，是动物的“非人”的本能占据了道德心界与心理视域。总之，说话、写作，既不拔高，做“虚伪之神”，也不降低，做“非人之鬼”，不“装神”，不“做鬼”，做真实、自由、个性之“人”。这就是回归语文教育的人文之本。 韩军同时又说，个别教师为显示所谓真实、自由、个性，课堂上毫无顾忌地倾泄对世界、人生的绝望，把鲁迅先生那样的“骨子里彻骨的绝望”传染给十几岁的孩子，让他们觉得世界“本然”面目就是黑洞洞，无亮色，那也是他不赞成的。韩军说，语文教师可以让孩子感受悲愤，但绝不能给孩子带来绝望；语文教师可以将
12、毁灭人生有价值的东西展示给孩子看，但绝不能让他们看不到希望的亮色。韩军打了个形象的令人动情的比方，他说，假如教师和学生，突临绝境，四面深渊，虎狼当道，似乎末日降临，真的已无半分生机，教师本人已经彻骨地绝望，那么，教师应怎样对学生说呢？他应说，孩子，不要怕，我们还有救的！世界定然还有希望，明天会是一片曙色！韩军在上照片记录中国之痛一课时，开始先向学生展示中华民族面对苦难仍然迎难而上的四幅照片，从而让学生感受悲壮画面背后蕴藉的一种昂扬的精神。韩军说，这就是人文（人性）的边界。 人文，就是真实、自由、个性地做人，语文教育的根本植于此，而语文教育的人文又须臾不离文字，这也是韩军一再申说的。举三反一 回
13、归语文教育“积累”之本韩军精辟概括传统与现代语文教育的区别：五四前，千年传统语文教育“总思路”是举三反一，五四后始的现代语文教育“总思路”，却是举一反三。举三反一，讲究积累、积淀，大量读书，整体感悟，效果多快好省；举一反三，讲究唯学课本，以少胜多，分析解剖，效果少慢差费。今须改弦易辙，回归传统。举一反三，即一学期只学一册课本，以30篇文章作范例“举一”，教师不厌其“深、细、透”地繁琐解析，微言大义，咀来嚼去，斟句酌字，以图让学生循例“反三”，会读、写同类文章。结果，一学期最多只学不足30篇，中学漫漫6年，最多学360篇。试图通过360篇文章“范例”，让学生会读、写远超过360篇的文章，实乃杯水
14、车薪、缘木求鱼。数代人高中毕业，母语仍不过关。韩军指出，举一反三，实乃至学数、理、化等自然科学理科课程之路。课本“举一”于前，学生“反三“于后，通过一个例题，学会解大量同类习题。五四后，人文向数理看齐，语文教育东施效颦。学语文（言语），本是举三反一。读书，积累，多多益善；数量在先，量变而质变。大量积累、积淀于前，才会点滴模仿反刍于后。无举三，则无反一；只举一，则永难反三，此铁律！韩军举例说，幼儿学口语，效率奇高。出生一言不会，两年（720天）便正常交流，奥妙在举三反一。婴儿一出生，便掉进了语言汪洋。韩军算了笔账幼儿1天至少听100句话，每句10字，一年至少听了36.5万字，两年至少73万字。幼
15、儿在举三之上，自然反一，“听话数十万，说话自然成”，是奇迹也是自然。千百年传统语文教育，一直不自觉地走举三反一之路，“读书破万卷，下笔如有神”，“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”，“读书百遍，其义自见”。韩军说，五四后现代语文教育，悖逆传统举三反一，欲走捷径，试图在举一上反三，求“深、细、透”，字斟句酌，微言大义。咄咄怪事出现了：800字1000字文，竟讲三四课时（135分钟）；20字的白日依山尽，在小学二年级竟“深、细、透”讲析35分钟，热热闹闹一节课，数数字数20个。多半世纪以来，语文教育一直如此，至今未有大变。以数理剖解之方式，刀斩人文之美诗美文，焚琴煮鹤，大拆七宝楼台，千年煞风景，于今为烈！韩军又算第二笔账，中学一学期95节语文课（共4275分钟），学一本语文课本3万字（30篇课文总字数），速度竟是每分钟7字（3万除以4275分钟）。中学6年12学期共1140节课（共51300分钟），学12册书，课文共区区36万字，学生竟跟老师艰难煎熬6年语文课共51300分钟，以7字分钟的速度“字斟句酌”，剖来析去，焚琴煮鹤。中学6年到头，竟不如婴幼儿两年学口语所“听”字数73万字的一半！漫漫6年（加小学12年），学书面语（读写），竟不过关！又怎能过关！？韩军激动地说，五四后现代语文教育，循举一反三为圭臬，造成十几代、几十代中
