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1、教育名人名言1 、 好的 先 生不 是教 书 ，不 是教 学 生，乃 是 教 学 生学 。—&m dash 陶行知2 、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 —— 孔子3 、先生不就应专教书，他的职责是教人做人，学生不应当专读书，他的职责是学习人生之道。& mdash;&mdash陶行知4、师者，所以传道授业解惑者也。 & mdash;&mdash韩愈5 、要学生做的事，教职员躬亲共做 ; 要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。—&mdash陶行知6 、每个人都是一个完整的世界，一个思想感情和感受的世界。个人怎样&dq
2、uo;影响”群众，群众又怎样&dquo;影响” 个人，对此我们是无权视而不见的。让学生感到孤独，感到对他的痛 苦和欢乐无人作出反应， 这是教师的道德所不容的。 ——苏霍姆林斯基7 、教育是知识创新传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。& mdash;&mdash江泽民8 、才需学也，非学无以广才。非志无以成学。 —— 孔明9 、知道事物就应是真么样，说明你是最聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明 你是有才能的人。&m dash;&m dash狄德罗10 、我们要
3、活的书，不要死的书 ; 要真的书，不要假的书 ; 要动的 书，不要静的书 ; 要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活 为中心的教学做指导， 不要以文字为中心的教科书。 —— 陶行知11 、只有爱才是最好的教师， 它远远超过职责感。 —— 爱因斯坦12 、教师之为教，不在全盘授予而在相机诱导。 —— 叶圣陶13 、我的基本原则永远是尽量多地要求一个人， 也要尽可能地尊 重一个人。—&mdash马卡连柯14 、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。—&mdash陶行知15 、
4、我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。& mdash;&m dash 叶圣陶16 、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华， 那就是要使我们 的孩子成为坚定的人， 能严格要求自我。 我在那里似乎有点夸张地说： 若请他参加婚礼， 即使那里所有的人都喝成醉鬼， 他母亲相信自我的 孩子会清醒地回家。& mdash;&mdash苏霍姆林斯基17 、在所有一切有益于人类的事业中， 首要的一件是教育人的事 业。—&mdash卢梭18 、一 个好的 教师，是一个 懂得心 理学和 教育学 的人。& mdash;&m dash苏霍姆林斯基19 、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的
5、程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。& mdash;&mdash乌申斯基20 、道德是做人的根本，根本一坏，纵使你有一些学问的本领， 也无甚用处—&mdash陶行知21 、教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。& mdash;&m dash苏霍姆林斯基22 、儿童不是用规则能够教得好的 , 规则总是会被他们忘掉的。 …… 习惯一旦培养成功之后， 便用不着借助记忆， 很容 易地自然地就能发生作用了。 & mdash;&mdash洛克23 、父亲和母亲是如同教师一样的教育者，他们不亚于教师，是 富有智慧的人类创造者， 因为儿子的智慧在
6、他还未降生到人间的时候， 就从父母的根上伸展出来。&m dash;&mdash苏霍姆林斯基24 、知教教育者，语与其受起法，无宁尚自然；与其求划一，无 宁展广性。—&mdash蔡元培25 、没有时间教育儿子—&mdash就意味着没有时间做人。& mdash;&m dash苏霍姆林斯基26 、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑， 所以一无所能。 中国教育革命的对策是手脑联盟， 结果是手与脑的力 量都能够大到不可思议。&m dash;&mdash陶行知27 、教育& mdash;—&m dash这首先是关心备至地深思熟虑地留意翼翼地去触及年轻的心
7、灵& mdash;&mdash苏霍姆林斯基28 、1教师应当善于组织，善于行动，善于运用诙谐，要既快乐 适时，又要生气得当。教师应当能让自我的每一举动，都能对自我起 教育的作用， 并且永远应当知道当时自我所期望的是什么， 所不期望 的是什么。如果一个教师不了解这一点，那他还能教育谁呢？& mdash;&m dash 马 卡连柯29 、公正就是友谊。&m dash;&mdash柯罗连科30 、孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。& mdash;&m dash孔 子31 、 要 尊重儿 童， 不要 急于 对他作 出或好 或坏的 评判。—&m dash卢 梭32 、学校应
8、当成为学生和老师最向往的地方， 使学生对老师尊重 的唯一源泉，在于教师的德和才。33 、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样 高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。 —— 陶行知34 、孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ &m dash;&mdash孔子35 、每当我们给个人一种影响的时候， 而这影响必定同时应当是给予群众的一种影响。& mdash;&mdash马卡连柯36 、做老师的人经常在那里假装一付师长的尊严样貌， 企图让学 生把他看作一个十全十美的完人。 这个做法的效果适得其反。 他们怎样不明白， 正是因为他
9、们想树立他们的威信， 他们才反而摧毁了他们的威信。—&mdash卢梭37 、公正—&mdash这是孩子们信赖教师的基础。但是不存 在某种抽象的公正—&mdash脱离个性脱离个人兴趣喜好和激 情的公正。要做到公正，就要细致入微地了解每个孩子的精神世界。& mdash;&m dash苏霍姆林斯基38 、思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上方生长出人类的思想活动行为热情激情的大树。& mdash;&mdash苏霍姆林斯基39 、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。& mdash;&m dash 陶行知40 、儿童对优秀教师的信任的确是无限的。 当儿
10、童跨进学校大门， 成了你的学生之后， 他就会无限地信任你， 你的每一句话对他来说就 是神圣的真理； 你的行为在他看来就是智慧的化身和道德的典范。 儿 童对教师的信任， 犹如玫瑰花上的一滴洁净的露珠。 请不要把这一滴 露珠抖落，要珍惜信任。这也就是说，要珍惜儿童对人不加防备的心。 这种教育智慧， 就应贯穿于我们全部工作之中， 哪里的教师不懂得儿 童的内心世界， 竭力把儿童不加防备的心变为关掉小鸟的樊笼， 并把 自我认为有益的和必要的东西强加给儿童哪里就会开始出现教师缺 乏修养和愚昧无知的现象。&m dash;&m dash苏霍姆林斯基41 、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 —
11、— 孔子42 、任何人都就应有自尊心自信心独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤独。& mdash;&mdash徐特立43 、领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。—&mdash苏霍姆林斯基44 、知道事物就应是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际 是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你 是有才能的人。&m dash;&mdash狄德罗45 、 孔 子 曰 ： 我 非 生 而 知 之 者 ， 好 古 ， 敏 以 求 之 者 也 。& mdash;&m dash孔 子46 、应当思考到儿童天性的差异，并且促
12、进独特的发展。不能也 不应使一切人都成为一模一样的人，并教以一模一样的东西。& mdash;&m dash第 斯多惠47 、教是为了不需要教。 …… 就是说咱们当教师的 人要引导他们，使他们能够自我学，自我学一辈子，学到老。& mdash;&m dash 叶圣陶48 、所谓公正，就是尊重与严格要求相结合。在学校生活中，没 有也不可能有什么抽象的公正。 教育上的公正， 意味着教师要有足够 的精神力量去关心每一个儿童。 用一个模式毫无区别的态度去对待所 有的儿童，那是漠不关心， 不公正的最坏的表现。如果儿童感到别人 眼里没有他，不想去知道他个人的小小的不幸，把他丢在一边
13、不管， 那么他会认为这是一种痛苦的屈辱和极大的不公正。 —— 苏霍姆林斯基49 、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。& mdash;&m dash 孔 子50 、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它能够主宰人的一生，因 此，人从幼年起就就应透过教育培养一种良好的习惯。 —— 培根51 、多一吧衡量的尺子，就会多出一批好学生。 —— 马卡连柯52 、孔子曰：有教无类。& mdash;&mdash孔子53 、只有受过一种适宜的教育之后，人才能成为一个人。—&m dash夸 美纽斯54 、养成教育应当是每一
14、位教师每一位家长都应掌握的教育艺术。& mdash;&m dash徐 惟诚55 、教师的人格就是教育工作者的一切， 只有健康的心灵才有健 康的行为。—&mdash乌申斯基56 、我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的 目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。& mdash;&m dash 爱因斯坦57 、把一个学生的缺点和毛病公诸于群众， 是一种十分细致的事 情，要很有分寸，讲究方法，要有很高的技巧。群众对个人施加的影 响应当是含蓄的，潜移默化的，而且最主要的是使学生认识自我，对 自我负责。—&mdash苏霍姆林斯基58 、 不 要把儿
15、 童培养成奴隶 ，而要 培养成 自 由的 公民， …… 那种不能尊重儿童个性， 不思考儿童个性的教师无论如何也是一个不称职的教师 ……。 ——克鲁普斯卡娅59 、让每一个学生在学校里抬起头来走路。—&mdash苏霍 姆林斯基60 、学而不思则惘，思而不学则殆。& mdash;&mdash孔L子61 、人类教育最基本的途径是信念，只有信念才能影响信念。& mdash;&m dash 乌申斯基62 、智育是良好的思维习惯，德育是细小的行为习惯，素质教育更加体此刻人的细小的行为上。 & mdash;&mdash程鸿勋63 、生活工作学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。 所以我们个性注意自动力之培养， 使它关注于全部的生活工作学习之 中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当 的培养而后能够实现。& mdash;&mdash陶行知64 、孔子曰：学而时习之，不亦说乎？ &m dash;&m dash孔L子65 、中国留学生学习成绩往往比一齐学习的美国学生好得多， 然 而十年以后， 科研成果却比人家少得多， 原因就在于美国学生思维活 跃，动手潜力和创造精神强。& mdash;&mdash杨振宁66 、谁要是自我还没有发展培养和教育好， 他就不能发展培养
