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1、心理（自我）防御机制psychological defense mechanism是指个体面临挫折或冲突的紧张情境时，在其内部心理活动中具有的自觉或不自觉地解脱烦 恼,减轻内心不安，以恢复心理平衡与稳定的一种适应性倾向。心理防卫机制的意义,积极的意义在于能够使主体在遭受困 难与挫折后减轻或免除精神压力,恢复心理平衡，甚至激发主体的主观能动性，激励主体以顽强的毅力克服困难,战胜挫折。消 极的意义在于使主体可能因压力的缓解而自足,或出现退缩甚至恐惧而导致心理疾病。定义自我受到超我、本我和外部世界三方面的胁迫，如果它难以承受其压力，则会产生焦虑反应。然而焦虑的产生,促使自 我发展了一种机能,即用一定
2、方式调解冲突,缓和三种危险对自身的威胁。既要使现实能够允许,又要使超我能够接受,也 要使本我有满足感，这样一种机能就是心理防御机制.我们可以把防卫机制的类型分为十六种，属五大类。（一）逃避性防卫机制概述这是一种消极性的防卫，以逃避性和消极性的方法去减轻自己在挫折或冲突时感受的痛苦。这就像鸵鸟把头埋在沙堆里, 当作看不见一样。这类防卫机制有以下四种形式:1、压抑（repression）压抑是各种防卫机制中最基本的方法。此机制是指个体将一些自我所不能接受或具有威胁性、痛苦的经验及冲动，在不 知不觉中从个体的意识中排除抑制到潜意识里去作用。是一种：动机性的遗忘”（motivated forgetti
3、ng），个体在面对不愉快 的情堵时，不知不觉有目的地遗忘（purposeful forgetting），与因时间久而自然忘却（natural forgetting）的情形不一样。例如， 我们常说： “我真希望没这回事” ， “我不要再想它了”,或者在日常牛活中，有时我们做梦、不小心说溜了嘴或偶然有失态的 行为表现，都是这种压抑的结果。压抑作用，表面上看起来我们已把事情忘记了，而事实上它仍然在我们的潜意识中，在某些时候影响我们的行为，以致 在日常生活中，我们可能做出一些自己也不明白所做的事情。例如，李老师的岳母相当势利，又爱挑剔，由于她一直觉得李 老师配不上自己的女儿,故此多年来每次见到李老师就
4、总是冷嘲热讽的，令李老师十分难受和尴尬.上星期日李太太生下第一 个儿子，于是请李老师通知各至亲好友。李老师忙碌地打了一连串电话后，在与太太复核有无遗漏时，才骤然发觉自己居然 忘了致电岳母大人。 李老师用“压抑的防卫方式来逃避面对岳母的痛苦.压抑有时也会导致失去记忆,例如，有一些曾遭受极 悲伤或目赌惊恐事件的人,会把那次经历忘得一干二净，无法再回想起来。比如战场上的士兵、从火里逃生的人、失恋的人. 在事件过后，以失去记忆来免去面对的痛苦与悲伤。例如,春娇与男人志明交往了三年,订婚的前夕，忽然志明变心了,母亲知 道春娇十分爱志明,担心她想不开,就好言安慰她,焉知春娇说： “志明是谁？你能不能告诉我
5、到底发生什么事情？我和他是什 么关系？为什么我一点也想不起来？”春娇所用的防卫方式是“压抑”。当然不是每一次的压抑都会导致失去记忆，只有个人 主观认定极端可怕的经历，才会导致失去记忆精神分析学派主张将潜意识意识化，以了解影响我们行为的因素。不过有些 事情还是“忘记了最好”。若一定要找回那“失去的记忆,通常也会找回那“失去的哀伤”。2、否定（ denial）否定是一种比较原始而简单的防卫机制，其方法是借着扭曲个体在创伤情境下的想法、情感及感觉来逃避心理上的痛苦， 或将不愉快的事件“否定”，当作它根本没有发生，来获取理上暂时的安慰。“否定”与“压抑”极为相似唯“否定”不是有目地的 忘却,而是把不愉
6、快的事情加以“否定”。这种现象在日常生活中处处可见，譬如，小孩子闯了祸，用双手把眼睛蒙起来，就像沙漠中的驼鸟，敌人迫赶逼迫在眼 前，无法面对，把头埋于沙堆中，当做没这回事一样,都是一种否定的表现。又如春娇与男友志明交往了三年，在订婚的前 夕，忽然志明变心了,母亲知道春娇十分爱志明，担心她想不开，就好言安慰她，焉知春娇说： “其实不结，她好，我一向也 在担心结婚后怎能家庭与事业兼顾. 。 ”春娇用“否定”的防卫方法来逃避现实的痛苦。许多人面对绝症，或亲人的死亡，就常会本能他说“这不是真的，用“否定”来逃避刀距大的伤痛。其他如“眼不见为净、 掩耳盗铃”，都是否定作用的表现。心理学家Lazarus在
7、对即将动手术的病人所作的研究中发现，使用否认并坚持一些错觉的人，会比那些坚持知道手术一切 实情。精确估算愈后情形的人复原的好。因此，Lazarus认为“否认”（拒绝面对现实）和错觉（对现象有错误的信念）对某些 人在某些情况下是有益健康的。但Lazarus也指出，否认与错觉并不是适用于每一种情况（例如，有些妇女拒绝承认她们的乳 房有硬块，可能是癌症的预兆而大迟去就医）。不过在无能为力的情况时，否认与错觉仍不失为有效的适应方式.3、退回（ regression）退回是指个体在遭遇到挫折时，表现出其年龄所不应有之幼稚行为反应是一种反成熟的倒退现象。例如，已养成良好 生活习惯的儿童，因母亲生了弟妹或家
8、中突遭变故,而表现出尿床、吸吮拇指、好哭、极端依赖等婴幼儿时期的行为。根据勒温等人的研究，认为二至五岁的儿童遭遇挫折而表现退回行为(regressive behavior),平均要比实际年龄倒退一 年或一年半.退回行为不仅见于小孩，有时也发生于成人。例如，平常如有重大事情发生时，有时我们会大叫一声“妈呀!，或 夫妻吵架，妻子跑回娘家向母亲哭诉，都是退回的行为。自从知道丈夫有了外遇之后，每当其夫要外出时，她就在地上大哭 大叫，一直到丈夫答应不外出为止。有一女学生，自从被班上同学嘲笑后。每当要上学时，就会肚子痛而无法上学。有一教 师在成长过程中被母亲管教得十分严格，加上母亲的蛮横无理，令她对权威人
9、物产生极大的恐惧，甚至到她成年后，虽然学 有所长，但在权威人物面前，她就会变得毫无主张，就如在任教的学校，她是一位极受欢迎的教师，但校长每次约见她，却总 感到毫无自信；因为每次见她，她不但张皇失措 ，而且校长每要求她做任何事，她都说不会做，要求校长教她，并请求校长 详细告诉她如何做；所有表现，就像一个无知愚昧的小女孩。上述三例中的“在地上大哭大叫”、“肚子痛”、“极端依赖，都 是一种退回行为.当人长大成人后，本来应该运用成人的方法和态度来处理事情，但在某些情况中，由于某些原因，采用较幼稚的行为反应， 并非不可。例如，做父亲的在地上扮马扮牛给孩子骑，做妻子的偶然向丈夫撒娇等，偶然倒退，反而会给生
10、活增添不少情趣 与色彩。但如常常“退化”，使用较原始而幼稚的方法来应付困难，而已利用自己的退化行为来争取别人的同情与照顾，用以 避免面对现实的问题与痛苦，其退化就不仅是一种现象，而是一种心理症状了。4、潜抑在佛洛伊德精神分析中描述为心理防御机制的一种表现，是指个体把意识中对立的或不能接受的冲动、欲望、想法、情 感或痛苦经历，不知不觉地压制到潜意识中去，以至于当事人不能察觉或回忆，以避免痛苦。比如“俄狄浦斯情结”、偷窥冲动等与意识层面(包括社会道德等约束和信条)决然冲突的心里力量，不被意识接受无法 进入意识层面活动，但他们仍然在潜意识层面有力活跃着，只不过是已经不能被意识觉察而已。在日常生活中，
11、某些事情的发生，往往会触发我一些感受，通常我们会作出自然与直接的表达，但在特别的情况，我们 的反应会不寻常，基于各种原因，很可能我无意识地已将真正的感受作了压抑。例如:丁校长是个汽车爱好者，惜车如命，太太 常常取笑他简直将自己的汽车当作了儿子。一天早上，当他在赶往教育局参加会议时，不幸发生了交通意外，他的车子被尾 随的客货车碰撞了一下。当时丁校长只是下车随便望望被撞毁的车尾部分，然后便冷静地匆忙与对方交换通讯电话，在抄下 对方的车牌后，就马上开车驶往教育局，同时，再集中精神构思在会上个人要作的重要陈词.在这事件中，由于撞车时是八 点三十二分，二十八分钟后会议就要开始，而重要的事情亦急待决定，丁
12、校长一反常态的表现，只是因为他采用了潜抑防卫 机制.(二) 自骗性防卫机制概述此类防卫机制含有自欺欺人的成分，也是一种消极性的行为反应。它含有反向作用，走向另一极端，邪派的会扮成极正 派的，去瞒过自己和别人。合理化作用的，总会为自己找出些理由来自辩。抵消作用的，同合理化作用相似，但不单独用理 论来自卫，而是加上具体的运用。隔离、理想化及分裂等作用也是运用技巧的方法来欺骗自己或别人.以上六种，也是人们 常运用的防卫方法。以下我们详细阐明，明白了，可以协助我们了解自己或他人行为的背后动机。1、反向(reaction formation)当个体的欲望和动机，不为自己的意识或社会所接受时，唯恐自己会做
13、出，乃将其压抑至潜意识，并再以相反的行为表 现在外显行为上称为反向.换言之，使用反向者，其所表现的外在行为，与其内在的动机是成反比的。在性质上，反向行为 也是一种压抑过程。例如：一位继母根本不喜欢丈夫前妻所生之子，但恐遭人非议，乃以过分溺爱、放纵方式来表示自己很爱 他。又如一位好吃糖，但被告诫吃糖会蛀牙，且不为妈妈所喜欢的女孩，每每与母亲逛超市，总指着糖果对母亲说：“不可以 吃糖，吃糖会蛀牙，且妈妈不喜欢。 ”有一首歌，曲名叫做我的心里没有他，这首歌从头到尾，都一直在强调“我的心里只有 你,没有他，如果“你”也懂得一点“反向”防卫机制的话，你就该了解他的心里到底有没有“他”了。其他如我国“此地
14、无银三百 两”的故事与俗语“赶狗人穷巷”、“以退为进都是反向的表现。通常使用“反向”者，本身对于自己在使用此机制一无所知， 而非“口蜜腹剑”、 “笑里藏刀”，或“假仙”刻意而为。反向行为，如使用适当，可帮助人在生活上之适应；但如过度使用，不断压抑自己心中的欲望或动机，且以相反的行为 表现出来，轻者不敢面对自己，而活得很辛苦、很孤独，过度使用将形成严重心理困扰。在很多精神病患者身上，常可见此 种防卫机制被过度使用。2、合理化(rationalization)当个体的动机未能实现或行为不能符合社会规范时，尽量搜集一些合乎自己内心需要的理由，给自己的作为一个合理的 解释，以掩饰自己的过失，以减免焦虑
15、的痛苦和维护自尊免受伤害，此种方法称为“合理化”，换句话说,“合理化就是制造“合理” 的理由来解释并遮掩自我的伤害。事实上，在人生的不同遭遇中，除了面对错误外，当我们遇到无法接受的挫折时，短暂的 采用这种方法以减除内心的痛苦,避免心灵的崩溃,并无可厚非，有句话说：“得意时是儒家，失意时是道家”，就是一种适应 生活的哲学。更何况在找寻合理”的理由时,也可能找到解决问题的方法.不过,个人如常使用此机制,借各种托词以维护自尊， 则不免有文过饰非，欺骗别人也欺骗自己之嫌，终非解决问题之道。很多强迫型精神官能症(obsessive neurosis)和幻想型精 神病(paranoid psychosis
16、)患者就常使用此种方法来处理其心理问题。一般， “合理化”可分为三种方式:(1) 酸葡萄 ( sour grapes)当自己所追求的东西因自己能力不够而无法取得时，就加以贬抑和打击，称为酸葡萄。此机制是引申自伊索寓言(Aesop， s fable)里的一段故事，从前有一只狐狸走进葡萄园中，看到架上长满了成熟葡萄，它想吃，但因架子太高，跳了数次都摘 不到，而无法吃到葡萄,它就说那些葡萄是酸的，它不想吃了。其实葡萄是甜的,它因吃不到，而说葡萄是酸的。在日常生活 中像这样的例子很多，例如，一个体育能力差的学生，说只有四肢发达的人，才会喜欢体育；容貌平凡的女子特别爱说“自古 红颜多薄命， “红颜是祸水”；追不到女朋友的男孩说“这种女人品德不端、水性杨花，嫁给我，我都不要。(2) 甜柠檬(sweet lemon) 与酸葡萄相反的，另一种自卫机制是甜柠檬，此方法是指企图说服自己和别人，自己所做
