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1、最新资料最新资料最新资料最新资料最新资料芜湖一中高三第六次模拟考试语 文 试 卷第卷 （阅读题 共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成13题。中国古典园林中“风”的文化意蕴 李金宇在中国古典园林中，以风为题名的景观、建筑极多，极常有。大到承德避暑山庄的万壑松风、杭州西湖的曲院风荷等景区，小到扬州个园的透风漏月厅、卢氏意园的“水面风来”馆、苏州留园的清风池馆、北京香山见心斋中的畅风楼等建筑。风在园林中如此受重视，这是因为它不仅丰富了园林的空间意境，更重要的是体现中国传统的文化意蕴。翻开中国园林建筑的历史，我们不难发现，有较多的古典园林是扇形建筑的，如苏州拙政园的扇面亭、留园的“与谁同坐轩”等
2、。这是因为扇能让人联想到风，意会到风。园林中如此突出“风”，其实和园主身份有极大的关联。中国园林的主人多是皇室、官宦或士大夫文人，他们深受中国儒家学说的熏陶和浸渍，以讲“仁”“礼”为己任，以追慕“圣贤”为大道。而“风”在中国儒家经义中正有着特殊的含义。毛诗正义云：“风，风也，教也；风以动之，教以化之。”因此有着强烈的政治教化色彩，更出现了一个极常见的词语仁风。儒家官宦的喜风，还因为风里的那份心情，风里的那个理想世界。司马光独乐园记有：“明月时至，清风自来，行无所牵，止无所柅，耳目肺肠，悉为己有，踽踽焉、洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。”我们从充满自然生气的表象里，看到了儒家之风的深层的
3、审美涵义：对心灵、宇宙“天人”之间亲密和谐的无限追求与向往。王振复在宫室之魂一书中写到:“在中国建筑文化之灿烂星空中,究竟哪一类建筑样式受中国道家思想影响最大,或者说其文化意蕴开拓了建筑文化的道家境界呢?是中国园林。”无疑,道家对自然的崇尚,正和中国园林“虽由人作,宛自天开”的艺术追求相拍相合。李格非记董氏西园:“开轩窗四面,甚敞,盛夏燠暑,不见畏日,清风忽来,留而不去,幽禽静鸣,各夸得意,此山林之乐。”在风中,人与自然似乎更为知音。“宵分人静,风起云涌,长林萧萧,如作人语。”(清戴熙赐砚斋题画偶录)对风的敏感,正是人们心静闲适的表现。清郑板桥云:“茅屋一间，天井一方月中有清影,夜中有风声,只
4、要闲心消受耳。”聆听风中之味,大有道家所谓“心斋”、“坐忘”的精神境界。只有在闲、静、平和的心境下映物,才能进入妙赏的佳境,才可达到人与自然的合二为一。禅境是道境的又进一步,是由道的虚转而为禅的空。冯钟平说：“中国园林命意在空不在实”。“空灵是中国古典园林意境的特点之一”，正如任晓红所说的“园境也与这禅境一样,都是超然物相之上,在心性的自由天地中建立起的境界”。对中国园林的欣赏是视觉的,更是心觉的。一亭、一树、一石、一水,多需妙悟迁想,体味出象外之象。要有“慧心”,才可在咫尺山林中体味到一石一天地,一花一世界。而寺塔悬铃,是借风来传梵音的。“风吹悬铃,日夜铿然有声,有梵音到耳之妙境与妙趣”。风
5、正如严羽以禅论诗云:“羚羊挂角,无迹可寻”，“听松声,可豁烦襟听梵音,可清尘根”(明倪允昌光明藏)。对佛家而言,风里的世界是一个洗涤灵魂的世界,它吹去了千千万万的尘埃，还原成一个“明镜台”。身有所感,心有所动,神有所思。或许,这就是风在寺庙园林中体现出的无穷禅味。“风”对园林而言,无论是从自然借景,还是从文化审美角度,都对观者心理产生了极大的影响。而“风”,在强调“天人合一”的文化里又被赋予了丰富的内涵。(节选自新华文摘，有改动）1下列各句能够直接证明“风被赋予了丰富的内涵”的说法是( ) （3分）A在中国古典园林中，以风为题名的景观、建筑极多，极常有。B中国园林的主人多是皇室、官宦或士大夫文
6、人。C风里的世界是一个洗涤灵魂的世界，它吹去了千千万万的尘埃。D禅境是道境的又进一步，是由道的虚转而为禅的空。2. 下列说法不符合原文意思的一项是（ ）(3分)A风不仅丰富了园林的空间意境，还蕴涵了传统文化的特点，故在中国的古典园林中备受重视。B中国古典园林深受中国道家思想的影响，它深厚的文化意蕴开拓了建筑文化的道家境界。C对风的敏感是闲适、宁静、平和心境的体现，在这种心境下映物，可达到天人合一的境界。D在佛家看来，“风”可洗涤人的灵魂，风能使人在闲静的心境下进入妙赏的佳境，达到人与自然的和谐统一。3请列出官宦文人喜爱“风”的原因。（3分） 二、 （32分）阅读下面的文言文，完成47题。陶元淳
7、，字子师，江苏常熟人。康熙中举博学鸿词，以疾不与试。二十七年，成进士，廷对，论西北赋轻而役重，东南役均而赋重，愿减浮额之粮，罢无益之费。阅者以其言戆，置二甲。三十三年，授广东昌化知县，到官，首定赋役，均粮于米，均役于粮。裁革杂征，相率以力耕为业。县隶琼州，与黎为界，旧设土舍，制其出入，吏得因缘为奸，元淳立撤去。一权量，定法度，黎人便之。城中居人，旧不满百家，至此户口渐蕃。元淳时步行阁里间，周咨疾苦，煦妪如家人。琼郡处海外，军将多骄横，崖州尤甚。元淳尝署州事，守备黄镇中以非刑杀人，游击余虎纵不问；且贪，索黎人献纳。元淳访得其状，列款以上，虎私以金贿之不得，造蜚语揭之。总督石琳下琼州总兵会讯，元淳
8、申牍曰：“私揭不应发审，镇臣不应侵官，必挫执法之气，灰任事之心。元淳当弃官以全政体，不能蒲伏武臣，贻州县羞也。”初鞫是狱，镇中令甲士百人佩刀入署，元淳据案怒叱曰：“吾奉命治事，守备敢令甲士劫持，是藐国法也。”镇中气慑，疾挥去，卒定谳，论罪如律。崖人为语曰：“虽有余虎，不敌陶公一怒。”而总督卒因元淳倔强，坐不检验失实，会赦免。复欲于计典黜之，巡抚萧永藻初授事，曰：“吾初下车，便劾廉吏，何以率属?”为言于总督，乃已。元淳自奉俭约，在官惟日供韭一束。喜接诸生，讲论至夜分不倦。屡乞病未果，竟以劳卒于官。昌化额田四百余顷，半沦于海，赋不及二千，浮粮居三之一，民重困。元淳为浮粮考，屡请于上官，乞豁除，无应
9、者。乾隆三年，元淳子正靖官御史，疏以入告，竟获俞旨免焉。 （选自清史稿列传第二百六十三）4对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）。（3分）A一权量，定法度，黎人便之 便：认为方便。B城中居人，旧不满百家，至此户口渐蕃。 蕃：增多。 C卒定谳，论罪如律 如：好像。D吾初下车，便劾廉吏，何以率属? 率：率领。5下列各组句子中，加点的虚词意义和用法相同的一项是（ ）（3分）A东南役均而赋重 泉涓涓而始流B为言于总督，乃已 今其智乃反不能及C复欲于计典黜之 均之二策，宁许以负秦曲D屡乞病未果，竟以劳卒于官 赵王岂以一壁之故欺秦邪6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）(3分)A
10、陶元淳关心百姓疾苦，初任昌化县知县时，认为西北赋轻而役重，东南役均而赋重，因此厘定赋役，裁减额外的赋税，减轻了百姓负担，使百姓纷纷以努力耕作为业。B昌化县隶属于琼州，与黎族交界，过去设置土舍，限制黎人出入，官吏得以趁机做坏事，陶元淳到任后立即撤去土舍；又统一了测量的器具，制定法令制度。C陶元淳一身正气，不惧威胁。在他初审黄镇中违法杀人的案子时，黄镇中命令披甲操刀的士兵冲入衙门，以武力相威逼，陶元淳全无惧色，拍案怒斥，黄镇中“气慑”而退。D陶元淳喜欢与读书人交往，常常与他们讨论问题到三更半夜也不知疲倦。他多次因病请求辞官而不得允许，终因积劳成疾而病故于任上。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（
11、10分）（1）元淳访得其状，列款以上，虎私以金贿之不得，造蜚语揭之。（5分） （2） 而总督卒因元淳倔强，坐不检验失实，会赦免。（5分） 阅读下面的作品，完成89题。和晋陵陆丞早春游望杜审言独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。 淑气催黄鸟，晴光转绿苹。 忽闻歌古调，归思欲沾襟。绿苹：浮萍。古调：指陆丞原唱诗。 8对这首唐诗的解析，不正确的一项是（ ）（3分）A早春时节，作者与友人陆丞一同游览风景，作诗唱和，抒发了自己宦游江南的感慨。B首联写游子离别家乡，奔走仕途，看到异乡的节物气候焕然一新，感到惊心；奠定了全诗的感情基调。C尾联以“忽闻”以示听闻友人诗作之意外，巧妙表现陆丞的诗无意
12、中触到诗人心中的思乡之情。D全诗构思精细，结构缜密：首联扣题，“物候新”又引起颔联和颈联对江南新春景物的描写；尾联借景抒情，“归思”既为全诗诗眼，又照应首联“宦游人”。9请从景情关系的角度对这首诗的颔联和颈联进行赏析。（4分） 10补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任意选做六小题）（6分）（1）入则无法家拂士， ，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。（孟子）（2）秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之， 。（杜甫阿房宫赋）（3）尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣， ？（王安石游褒禅山记） （4） ，依依墟里烟。 （陶渊明归园田居其一）（5） ，石破天惊逗秋雨。（李贺李凭箜篌引）（6） ，犹抱
13、琵琶半遮面。（白居易琵琶行） （7）想当年，金戈铁马， 。（辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古）（8）山河破碎风飘絮 ， 。（文天祥过零丁洋）三、 （25分） 阅读下面文字，完成1114题故乡的沉沦耿 立曾看到过一幅照片：一个农民在故乡新建成的楼房前呆坐，他的肤色是久在风雨暴晒下才有的酱色。我心中涌动起莫名的风雨飘絮的黍离之情，只觉得无边的乡村在沉沦，或者说在一点点坍塌。乡土的中国，故乡的中国，真的转换这么快？一夜之间，土地里不再种出庄稼，而是种出了成片的高楼。“农民上楼”，就如镰刀割下了谷子，这不是一次收割的事件，而是一个精神的事件。有人说这世界消失的方式不是一声巨响，而是一声呜咽。谷穗碰到镰刀是呜咽，大树遭遇斧头是呜咽，而故乡田园风光的消逝更是呜咽。有一个成语叫背井离乡，“背”是背离，这是孩子都能理解的。但我宁愿理解“背”
