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1、装在套子里的人教学目标1、了解契诃夫及其作品，学会分析人物形象和塑造人物方法。2、把握人物形象，留意人物性格的简单性及其社会典型性。3、学习领悟作品中幽默挖苦手法和细节描写的运用。教学重难点1、了解别里科夫是怎样一个人及这个人物的典型意义。2、学习抓住肖像、语言、行动和心理活动的描写来刻画人物的方法。3、理解领悟以挖苦手法来刻画揭露丑恶事物的表现手法，品尝语言的挖苦意味。教学步骤一、导入课“老掌柜”难舍芭蕉扇 要我换电扇，且慢复且慢！ 不怕花钱多，就怕担风险： 雨天怕打雷，晴天怕触电； 如果螺丝松，飞来大刀片， 重者削脑袋，轻则上医院。还是稳妥点，仍用芭蕉扇， 只要舍命摇，照旧能解汗！难舍芭蕉
2、扇、惧怕电风扇的老掌柜，是一位文化低，眼界窄，承受事物迟钝的小市民。二、作者及作品1、契诃夫18601904安东巴甫洛维奇契诃夫18601904是十九世纪末俄国出色的批判现实主义作家，举世有名的短篇小说巨匠和剧作家，是欧美三大短篇小说家世界短篇小说之王，法莫泊桑、俄契诃夫、美欧亨2利之一。代表作品有中篇小说第六病室，短篇小说小公务员之死、变色龙、凡卡、带阁楼的房子、装在套子里的人，剧本樱桃园等。他的作品揭露了沙皇政府对人民的残酷压榨和剥削，挖苦庸俗腐朽的市侩习气，怜悯被污辱与被损害的“小人物”，但局限于表达民主主义和人道主义思想，带着明显的抑郁哀伤的颜色。2、写作背景19 世纪末期的俄国正是农
3、奴制度崩溃、资本主义快速进展、沙皇专制极端反动和无产阶级革命渐渐兴起的时期。沙皇政府面临着日益高涨的革命形势，竭力加强反动统治，沙皇政府的忠实卫道士，也竭力维护沙皇的反动统治，仇视和反对一切社会变革。三、题解“装在套子里的人”是指生活和思想上都有某种框框，不敢越雷池一步的人，小说中的仆人公就是这样一个人物，他是沙皇专制主义的产物。四、检查预习状况契诃夫h 削xio 丧气sng qi 讥诮qio 平稳无恙yng 可怕qi 辖制xi 谗言chn 怂恿sng yng 降服xing, 撮合 cu 怔住zhng 战战兢兢 jng 滑稽 j 憎恶 zng五、分析课文一整体感知，理清文章思路速读课文，自读思
4、考，抓住“套子”理出情节构造。第一局部：介绍别里科夫的套子式的外表、套子式的生活习惯，套子式的思想性格。其次局部5-38：别里科夫与华连卡套子式的恋爱。开端：结识华连卡进展：漫画、骑车大事高潮：与柯瓦连科争吵结局：恋爱最终失败第三局部39-40：套己：别里科夫之死。二分析第一局部1、作者从哪几个方面去表现别里科夫的“套子”特点？作者主要从生活上和思想上描写别里科夫的套子。生活上又从穿着、用具、出行、住处等方面加以刻画。穿着晴朗日子，穿雨鞋、棉外套，把脸蒙在竖起的衣领里， 穿羊毛衫，戴黑眼镜，用棉花堵住耳朵眼。胆小孤僻用具晴天带雨伞，把伞装在套子里，把表放在灰色鹿皮套子里，削铅笔的小刀也装在套子
5、里。封闭保守出行坐上马车，便叫支起车篷。与世隔绝住处卧房挺小，活像一只箱子，床上挂着帐子。他一上床， 就拉过被子来蒙上脑袋。狭隘惶恐总之，他尽量使自己与外界隔绝起来。他思想上的套子则是憎恨现实，歌颂过去。歌颂过去，歌颂从没存在过的东西沙皇卫道士用所教的古代语言躲避生活现实躲避者只信政府的告示和报纸文章顽固保守对不合法规的事闷闷不乐，只求不出乱子可怕事物禁闭开除学生维护旧制度2、为什么说别里科夫所教的古代希腊文也就是雨鞋雨伞呢？说他所教的古代语言是 “雨鞋”“雨伞”，这是用了一个暗喻， “雨鞋”“雨伞”对他来说是与现实隔开的一个“套子”，他教古代语言也是把它当做一个“套子”，借此躲避现实。3、别
6、里科夫为什么把自己装在套子里呢？别里科夫既震慑于专制极权政府的白色恐惧，又依附于沙皇专制统治，自觉维护反动统治，仇恨和反对一切生事物和社会变革。而他所反对的生事物和社会变革又触目即是，呈现旺盛的生命力，让他心惊胆战。他专制制度的受害者，又加害四周的人，真是既“套己”又“套人”。4、别里科夫成天战战兢兢。他怕的是什么呢？全城的人为什么又都怕这个胆小如鼠弱不经风的人呢？别里科夫成天战战兢兢、六神无主是可怕生活中的事物，可怕社会变革，可怕动摇了旧秩序。全城的人怕他，向他妥协，课文第 4 段的原句用了八个“不敢”， “全城人战战兢生活了 10 年到 15 年”，让学生咀嚼体会他是沙皇专制制度的卫道士，
7、他像鹰犬一样，处处嗅着不合当局要求的气味。.社会因素：旧势力顽固，革命力气弱.个人因素：奴性、脆弱、妥协怕的根源：沙皇专制制度旧思想、旧生活、旧制度束缚、禁锢套子本体喻体三分析其次局部1、其次局部有几个典型大事？在别里科夫恋爱过程中，有漫画大事、骑自行车大事、当面交锋及科夫之死这样几个相关情节。2、作者在小说中是别里科夫的“婚事”而不是“爱情”，我们能否用 “爱情”两个词来替代“婚事”到小说中呢？试从恋爱动机来看，他与华连卡是否有“真爱”。别里科夫与华连卡的婚事，不是两个人自由恋爱而促成的，而是由校长太太撮合成的，别里科夫与华连卡并不存在真正的爱情。“在恋爱方面，特别是在婚姻方面，怂恿总是要起
8、很大的作用的”，这句话明确的表示了两个人之间毫无爱情可言。看书中第六段的介绍： “他昏了头了”这句话,别里科夫打算结婚是由于他认为人人都应当结婚，而且华连卡是一个适合他结婚的对象，待他恳切而亲热3、在这些大事情节中，别里科夫是怎样表现的？作者是怎样刻画的？形象刻画神态语言心里性格漫画大事脸色发青，比乌云阴沉，嘴唇抖动天下这么歹毒的坏人！胆小怕事变成发白吗？这怎么行？是心神不定地搓手，打哆嗦脸上带着恐惧的倒过来用脑袋走情愿摔断脖子和骑自行车脸色由发青还 成 体 统 其次天他老保守落后可怕事物当面交锋因循守旧神情，脸色苍白 路，把谈话内容 两条腿，也不愿虚伪保守报告校长成为别人取笑的对象4、小说通
9、过 “漫画大事”和“骑车大事”刻画了别里科夫怎样的性格特点？“漫画大事”“弄得他为难极了”“脸色发青，比乌云还要阴沉”。 “骑车大事”后，别里科夫“脸色从发青变成发白”“老是心神不定地搓手，打哆嗦；从他的脸色清楚看得出来他病了”。从中看出，别里科夫惧怕事物，保守、落后、愚昧。5、“其次天他老是心神不定地搓手”至“从今再也没有起过床” 局部。同时让学生思考：这局部文字又表现了别里科夫性格中的哪些特点？这局部文字集中表达了别里科夫同柯瓦连科争吵的过程，进一步表现了别里科夫虚伪、诚惶诚恐，可怕事物、保守的性格。如，他曾标榜“我的举动素来在各方面都称得起是正人君子”“你骑自行车，这种消遣，对青年的教育
10、者来说，是确定不合宜的！”“说不定有人偷听了我们的谈话了，为了避开我们的谈话被人家误会以致闹出什么乱子起见，我得把我们的谈话内容报告校长把大意说明一下”。这几处描写的特点是：抓住人物的典型细节，用幽默挖苦的笔调刻画出别里科夫顽固保守，诚惶诚恐，可怕事物，反对生活中哪怕是微小变革的思想性格。6、如何对待华连卡姐弟这两个人物形象。从这一局部中可以看出华连卡姐弟是怎样的人？从人物身上我们可以体会到什么？华连卡姐弟在小说中是具有思想、布满生命力的人物，他们敢想、敢说、敢做，是生活的仆人，代表了一种生的进步的力气。写华连卡姐弟，是为了反衬别里可夫，进一步揭露他套子式的思想和生活，“恋爱”的过程实际上也是
11、旧两种思想斗争的过程，他最终郁闷而死，被送进坟墓，预示着沙皇统治必将灭亡。7、小说的第一局部和其次局部是怎样有机联系的？对表达主题有怎样的作用？小说的第一局部着重从衣、食、住、行、待人接物、精神状态、语言习惯等方面对别里科夫做一般概括性描述。其次局部把别里科夫推到“爱情”的课题上，把笔触伸向人物内心深处，工笔细描般地刻画人物性格，让读者从人物的具体言行中看出他的精神状态。本局部要突出仆人公不仅“套己”而且“套人”的腐朽灵魂，深化了小说的主题。四分析第三局部1、为什么说掩埋别里科夫那样的人，是一件大快人心的事？既然如此，为什么“我们从墓园回去的时候”却又“露出愁闷和虚心的脸相， 谁也不愿露出快乐
12、的感情”呢？他反对一切生事物，扼杀自由和进步，他的存在让很多人生活在压抑和窒息的环境中，他的死使大家有了一种解脱感。还有很多别里科夫存在着，由于这是一个僵死、腐朽的社会，人们深感恐惊，因此，“谁也不愿露出快乐的感情”。2、如何理解“可是一个礼拜还没有过完，生活又恢复旧样子”一句话。虽然别里科夫死了，但是禁锢社会、束缚人们思想的“套子”仍旧存在。另外还有很多这类“套中人”活着，别里科夫现象不是个别现象，而是社会现实的普遍反映。阻碍社会进步变革的，是专制政府和僵化陈腐的思想。要让生活有的气象，必需变革社会，革思想。表达了作者对消灭沙俄专制制度、创立生活的猛烈愿望。3. 怎样理解“虽然我们掩埋了别里
13、科夫，可是这种装在套子里的人， 却还有很多，将来也不知道还有多少”？只要沙皇专制没有推翻，就会在这块土壤上不断滋生出的别里科夫。只有从根本上推翻沙皇的腐朽反动的统治，人们才能过上自由快乐的生活。六、总结全文主题思想通过“套中人”别里科夫因循守旧、反对一切进展变化、最终恐惊而死的故事，深刻地揭露了俄国社会生活的黑暗、沙皇专制统治的凶残，形象地显示了腐朽制度注定灭亡的前途和命运，委婉地表达了对自由奇特生活的宠爱和渴望。七、艺术特色：争辩课文中挖苦手法。挖苦是用漫画或嘲讽的语言描绘刻画对象，以到达否认和贬斥的效果。课文中的挖苦有以下一些特色：1. 夸大的语言和漫画式的勾画，如大热天穿雨鞋带雨伞，穿温
14、存的棉外套，从楼上摔下却平稳无恙。反映人物的迂腐可笑。2. 提醒人物荒唐的生活规律。如别里科夫将教师骑自行车与学生用脑袋走路联系起来，反映他腐朽落后，可怕变革的思想。3. 含蓄的比照。如别里科夫辖制着全城，人们都战战兢兢，反过来他自己又是战战兢兢不能入睡。这些描绘和刻画真是入木三分，暴露和批判了别里科夫腐朽丑恶的灵魂。如用柯瓦连科兄妹朝气蓬勃、敢于向旧秩序挑战的思想性格同别里科夫因循守旧、仇视一切生事物的丑恶灵魂形成鲜亮比照，锋利地挖苦别里科夫的“套子”。延 伸：在现实生活中，是否也有这样那样的“套子”？该如何正确生疏社会中的各式“套子”？别里科夫走后，给世人留下一个“套子”的话题，这“套子”不仅过去有，现在也有。虚荣是一种套子，名望是一种套子，金钱是一种套子，无处不在。我们应当正确对待套子：人应当有理性，要敢于疑心，擅长鉴别，破除迷信、盲从、奴性意识，转变陈旧的思维模式， 形成开放的眼光。总之，人生要有约束的法规如法律规章制度，但不能作茧自缚；人必定进入生活圈子，但不能落入怪圈。
