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1、古代诗词的常见意象（一）1桑梓：家乡2、桃李：学生3、社稷、轩辕：国家4、南冠：囚犯5、同窗：同学6、烽烟：战争7、巾帼：妇女8、丝竹：音乐9、须眉：男子10、婵娟、嫦娥：月亮11、手足：兄弟12、汗青：史册13、伉俪：夫妻14、白丁、布衣：百姓15、伛偻，黄发：老人16、桑麻：农事17、提携，垂髫：小孩18、三尺：法律19、膝下：父母20、华盖：运气21、函、简、笺、鸿雁、札：书信22、庙堂：朝廷谦称1、自称：愚、敝、卑、臣、仆2、帝王自称：孤、寡、朕3、古代官吏自称：下官、末官、小吏4、读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖5、古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、
2、舍妹、舍侄6、其他自谦词：尊长者自称：在上晚辈自称：在下老人自称：老朽、老夫女子自谦：妾敬称1、对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王2、对将军：麾下3、对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤令： 令尊（对方父亲）令堂（对方母亲）令兄（对方哥哥）令郎（对方儿子）令爱（对方女儿）尊：用来称与对方有关的人和物。尊上（对方父母）尊公、尊君、尊府（对方父亲）尊堂（对方母亲）尊亲（对方的亲戚）尊命（对方的吩咐）尊意（对方的意思）贤：称平辈或晚辈。贤家（指对方） 贤郎（对方儿子）贤弟（对方弟弟）仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。称地位高的人为仁公。4、称年老的人为丈，丈人。唐以后称岳父为丈人，又称泰山
3、。妻母为丈母，又称泰水。5、称谓前加先表已死，用于敬称地位高的人或年长的人。称死去的父亲：先考、先父。称死去的母亲：先妣、先慈。 已死的有才德的人：先贤。死去的帝王：先帝。6、君对臣敬称：卿、爱卿。7、对品格高尚、智慧超群的人用圣表敬称，孔子”为圣人”，孟子”为亚圣”杜甫为诗 圣”，后来圣”多用于帝王，如圣上”、圣驾”。特殊称谓1、百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。2、伯（孟）仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。3、不同的朋友关系之间的称谓：贫贱之交：贱而地位低下的时结交的朋友。金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。刎颈之交：同生死，共患难的朋友
4、。忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。竹马之交：从小一块长大的异性朋友。布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。4、年龄的称谓：垂髫：三四岁 八九岁。总角：八九岁三四岁。豆蔻：十三四岁五六岁（比喻人还未成年，未成年的少年时代称为豆蔻年华。）弱冠：20岁。而立：30岁。不惑：40岁。知天命：50岁。花甲：60岁。古稀：70岁。耄耋：80岁、90岁。期颐：100岁。古代官职任免升降1、迁：调职、调动，一般指升官；左迁则为降职调动。2、谪：降职并远调。3、拜：授给官职。4、授：授予官职。5、擢：选拔，提拔。6、除：免去旧职而任新职。7、罢：罢免、停职。8、免：免除官
5、职。9、黜：废黜，贬退，也用于剥夺王位或太子的继承权。地理部分1、阴：山北水南阳：山南水北2、左：东为左 右：西为右。3、河：黄河。江：长江4、五岳：泰山（东）、衡山（南）、华山（西）、恒山（北）、嵩山（中）5、佛教四大名山：五台山、九华山、峨眉山、普陀山。6、六合：天、地、东、南、西、北六个方位。7、八荒：东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向。8、中国的古称：九州、神州、赤县、华夏、九土、中华、华夏。9、重要城镇名，古今对照。苏州姑苏成都锦官城南京金陵、建业、建康、丹阳、江宁、白下、石头城。扬州维扬、扬城、淮上、江都、广陵。北京大都、燕京、神京。开封大梁、汴梁、东京。镇江京口。杭州
6、临安、武林、钱塘。古代诗词的常见意象（二）1月思乡，怀人 怀乡：例：举头望明月，低头思故乡。露从今夜白，月是故乡明。 怀人：例：但愿人长久，千里共婵娟。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。2菊花清高人格的写照 例：朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。3梅花高洁人格的写照 例：零落成泥碾作尘，只有香如故。 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。4松孤直傲岸，岁寒三友之一 例：岂不罹严寒，松柏有本性。岁寒，然后知松柏之后凋也。 后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。5莲爱的象征 莲与怜谐音，所以可借以表达爱情。 例
7、：采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。6梧桐凄凉悲伤 例：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。 一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更泪梦三更后。7杜鹃鸟凄怨哀伤，乡愁乡思 相传，蜀王让杜宇即望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，到 春天，杜鹃会一直啼叫到满口是血。另外，杜鹃的啼叫好象在叫：“不如归去，不如归去。” 也叫子规，常唤起游子思乡之情。例：梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。 又闻子规啼夜月，愁空山。从今别却江南路，化作啼鹃带血归。8秋蝉高洁，悲凉 秋后的蝉是活不久的，一番秋雨后，蝉只剩下几声若断若续的哀鸣了。 例：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。西路蝉声唱，南冠客
8、思深。 9鸿雁思乡怀亲，羁旅之悲 （也是古代诗歌中传书的信使）例：雁字归时，月满西楼。 红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄 10. 柳离情依依 例：今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 11南浦，长亭送别之所 例：何处是归程？长亭更短亭。 长亭外，古道边，芳草碧连天。12芳草离恨 例：青青河边草，绵绵思道远。 13芭蕉孤独与忧愁 例：何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。 14羌笛凄切之声 例：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。15乌鸦衰败荒凉之兆 例：斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。古代诗词的常见意象（三）孤芳自赏”、感身世”的同古诗中的意象，
9、一般有相对固定的寓意，如“梅”是“孤独”、“寂寞” “高洁伟岸”的代名词；“蝉”是“惜时光”、“痛别离”、“苦远游” 义语。【花草树木类】 花开：希望青春人生的灿烂 花落：凋零失意人生、事业的挫折菊：隐逸高洁脱俗 梅：傲雪坚强不屈不挠 兰：高洁牡丹：富贵美好 草：生命力强生生不息 禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰） 绿叶：生命力希望活力 黄叶：凋零成熟美人迟暮 松柏：傲岸坚强生命力竹：气节积极向上梧桐：凄苦 柳：送别伤感春天的美好【飞禽走兽类】子规：悲惨凄恻猿猴：哀伤凄厉鸿鹄：理想追求鱼：自由惬意（孤）雁：孤独思乡消息 鹰：刚劲自由事业的成功 狗、鸡：生活气息田园生活（瘦）马：奔腾追求漂泊乌鸦：
10、小人俗客庸夫 沙鸥：飘零伤感 【风霜雨雪类】 海：辽阔力量气势 海浪：人生的起伏 海浪的汹涌：人生的凶险江湖的诡谲 江水：时光的流逝 烟雾：情感的朦胧、惨淡 小雨：春景希望生机 暴雨：残酷热情 春风：旷达欢愉希望 东风：春天美好 西风：落寞，惆怅衰败 狂风：作乱霜：人生易老社会环境恶劣 雪：纯洁美好环境的恶劣 露：人生短促生命易逝 云：游子飘泊石灰 天阴：压抑愁苦寂寞 天晴：欢愉光明 【颜色器物类】 白：纯洁无瑕 丧事 红：热情奔放青春喜事 绿：希望活力和平 蓝：高雅忧郁 黄：温暖平和 紫：高贵神秘 黑：黑暗绝望庄重神秘 玉：高洁脱俗 珍珠：美丽无瑕 簪缨（冠）：官位 名望 【其它类】 酒：欢
11、悦得意失意愁苦 英雄：追慕自愧自叹 小人：鄙夷明志自省鞭挞 古迹：怀旧明志昔盛今衰（国家）衰败萧条 破晓：初现希望 深夜：愁思怀旧 乡村：思归厌俗田园风光生活气息纯朴美好安逸宁静 草原：辽阔人的胸襟 城市（市井）：繁荣热闹富贵奢华 仙境：飘逸美妙洁净忘尘厌俗 月亮：人生的圆满、缺憾思乡思亲 朝阳：希望朝气活力 夕阳：失落消沉珍惜美好而短暂的人生或事物 正午：热烈热情奔放恶势力对社会、对人的摧残 天地：人类的渺小人生的短暂心胸的广阔情感的孤独古代诗词的常见意象（四）1、落花 自然是人类永远的认识对象和审美对象。自然的形式丰富多彩，人类对美的撷取也无穷无尽。 山川草木“莫不有性情”。情感与这些形式
12、的遇合，故有意象产生。我国历史上优秀诗词数 不胜数，本文我只想撷取其中的一朵奇葩含有“落花”意象的诗词，来略谈一二。 落花是一种自然现象，自然规律，但在我国古诗词中却赋予了它们以情感和生命。归纳起来， “落花”意象有这样几层意思。A、一是把落花作为自然景物来描写，构成一种优美的意境。 “春城无处不飞花”（韩翃寒食），给人的感觉是春风和煦，阳光明媚，各种颜色的花儿 在风中轻扬曼舞，美妙极了。“夜来风雨声，花落知多少。”（孟浩然春晓），伴随着风雨之声，落花片片，满地缤纷， 可以想见春天的美好和童子的天真烂漫之趣。B、一是面对落花，唏嘘感叹：叹年华易逝，美丽不再。“流水落花春去也，天上人间。”（李煜
13、浪淘沙）从中可以看出国破家亡之恨，无可奈何 之情。“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”（李清照一剪梅）抒发了浓浓的郁闷之情， 幽幽的相思之苦。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”这是红楼梦中林黛玉的葬花词。花落巳葬，己 去谁葬，暗含自己的命运还不如落花，道尽了心中的绵绵的悲苦。C、还有一种是以落花寓意昂扬向上的精神。 “花落春常在”清道光年间考生俞樾在礼部复试，以此句为诗开头，寓意希望在人间。“一陂春水绕花身，花影妖娆各占春，纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾作尘。”（王安石北 陂杏花）暗寓诗人宁可在与顽固派的斗争中粉身碎骨，也不愿委曲求全同流合污。2、流水A、因水具有柔和清冷的特点，故常用水比喻
14、月色之类虽具体可感却难以把握的事物。“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”（杜牧秋夕），诗人借水的清冷，从侧面反映了封 建时代妇女的悲惨命运。B、又因水的剪切不断、永不停歇与愁绪的无始无终、无止无休正好吻合，故诗人又常以水 喻愁。“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”（李白宣州谢朓楼饯别校书叔云），抒发了诗人因 强烈的感到了现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦；“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（十国南唐李煜虞美人词人经历亡国之痛 后，尝尽了人生的愁苦滋味，他用东去的“一江春水”抒写愁恨，让读者看到那愁思如春水 汪洋恣肆，一腔幽愤尽泻如注，悲愤之情，溢于言表。3、“捣衣”和“砧声”A、关心家人冷暖，为全家人缝制衣服，是古代妇女的主要职责之一。在进行捣衣这种机械 重复的劳作之时，她们有足够的时间用于思念远离家乡的亲人。单调悠长的砧声有助于摒除 外虑，心志专一，对思念之情起到凝聚与强化的作用。正因为这些原因，捣衣的动作和与之 相关的清砧的声响，成为古典诗歌中“思妇”主题下最为常见的意象之一：“晓吹员管随落花，夜捣戎衣向明月。”（李白捣衣） “不辞捣衣倦，一寄塞垣深。”（杜甫捣衣）“飞鸿影里，捣衣砧外，总是玉关情。”（宋晏几道少年游）B、月下捣衣，风送砧声
