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1、丹砂古县的文化记忆第一编之背马箐过年习俗琐记我老家背马箐是一个很边远的仡佬山寨，因为边远闭塞，所以这一带至今还保留着仡 佬人很多古朴的民族风俗。每年春节回家，我都能感受到家乡浓郁的乡风民俗。从腊月二十九这天开始，家家户户就会就在房前屋后挂上用土纸打成的长纸钱，尤其 是堂屋，从神龛（家乡俗称“香火”）到两边中柱都不能少。同时，还要在屋檐下竖起一根竹 丫枝，挂上长纸钱和散钱作为摇钱树。主人则每天晚上都要在神龛和摇钱树下烧香点烛，上 酒献饭，直到正月十五这一天，家家户户屋内屋外还将到处点燃长烛，密密麻麻烧香，称为 “满天星”，烧掉所有挂在房前屋后的纸钱，家乡人称为“送年”，这也是过年结束的标志。除夕
2、夜，家家要吃年夜饭。在城里过年，年夜饭的早晚大家似乎都不在意，而在我家 乡就不同了，吃年夜饭都很晚。因为自古以来的风俗是：谁家吃得最晚，往往说明谁家做的 菜丰盛，过年隆重。因此，一般人家都在下午五、六点钟才下锅熬肉煮饭，直到深夜才烧袱 包，放鞭炮，吃年夜饭。吃饭时，大人小孩都不准用汤泡饭，因为传说用汤泡饭，将预兆来 年干活时会遇上暴雨，影响收成。吃完年夜饭，家里的女主人会将屋子收拾得干干净净，把 扫帚藏好，梳好头再睡觉。二更时，男主人悄悄起床，拿三柱香和纸钱，提着水桶到水井前 点香烧纸，提水回家，这叫抢“头水鸡”。抢到“头水鸡”者，说明来年财运又早又好。洗脸后， 要在堂屋点柱香，门外放一挂鞭炮
3、，请老祖宗过年，庆祝新的一年到来。初一早上，任谁晚起也不能喊人起床，先起来者也不能大声说话，要轻言细语，象征 新年全家祥和。洗脸水不准倒出门外，只能倒在门角或洗脚盆内。早上一般不吃米饭而吃汤 圆。汤圆包上黄糖、硬币，下锅后会逐一浮起，这时只能说“福（谐音“浮”）气来了”，而不 能说其他话。家乡人还喜用烧汤圆方式来“预测”孕妇生男生女，具体方法是，被“预测”的人 将汤圆放在灶膛里的柴火灰里烧，如果烧熟的汤圆表面有“泡”，民间习俗就认为将生男孩； 如果汤圆表面有裂缝，则“预示”将生女孩。家乡人很讲究拜年。初一是子女给父母拜年，出嫁的女儿在初二，初三初四就比较随意。一般拜年客走到主人房檐下，都要放鞭
4、炮。有趣的是未婚女婿到女友家拜年，女友家 弟兄叔侄、老老小小都来看热闹，然后由主人将拜年礼物分送给他们，后者要用仡佬族“三 幺台”方式轮流招待。吃饭时最好玩的是姐姐或嫂嫂给未来的妹夫添饭，往往要悄悄夹上几 块肥肉、舀点辣椒汤、埋在饭下，这是对妹夫的尊爱，家乡风俗叫“醒饭”。吃了说明傻，不 吃又挨饿，剩下又没有“面子”，以此考验未来妹夫是否聪明能干。为免遭“醒饭”之苦，未来 的妹夫座席吃饭时多选在方便处，自己添饭。过年除了吃好外，讲究的就是玩。首先家家户户糊灯笼，作照明用，然后开始“闹灯”。 每家小孩拿着灯笼排成队伍东家走、西家看，在院坝里转圈，比谁的灯笼美，比谁的灯更亮， 这种活动一般玩至正月
5、十五。这天晚上，寨里的小孩们还要用一项“打耗子”的游戏来参与全 寨的“送年”活动：将烂草鞋一只用绳索绑起，一人拉着前走，后面一人提着柴灰撒向象征耗 子的草鞋，其余人拿着棍子边撒柴灰边追打，齐喊：“打死老鼠子！箭矛箭矛！”“老鼠生崽 生不成功，生下一抱死一抱（“一抱”是方言，指“一窝”）。”满院子追打完，家家户户旮旯 角角都打遍，然后将打烂的草鞋烧掉或甩到远方，祈愿来年无鼠灾。其次是踢毽，一般用鸡 毛和包谷壳撕成细丝绑扎，参与者上至老婆婆，下至小姑娘。三是“抵台力”，这是中青年人 喜爱的文体活动，参加人数不等，一对一进行。用挑粪的扁担，双方单手叉腰，对力相抵， 后退出界或手弯者为输。“抵台力”通
6、常是较量臂力，也可以较量肚力、膝力、背力、甚至屁 股力、下巴力等。四是跳花灯，以村寨为单位组建花灯队，参加者多为中老年。从正月初五 到十六止，走村窜寨表演，场地多在农家院坝或堂屋。夜里灯笼舞，锣鼓敲，男旦女旦载歌 载舞，观众也随声帮腔，仡佬山寨此时洋溢着一年里难得的喜庆场面。家乡人过年很讲究祭祖宗，进入腊月就要买上几盒草纸，一把香。大年三十，家里第 一件事就是要请民间道师先生到家里上钱，在堂屋用桌子摆好酒肉和香纸等，道师先生双膝跪地，一边占卦，一边拖着长声唱唸祝福。当晚吃年夜饭前，家人要拿香纸等到土地庙前祭 土地，回家再烧伏包，给祖宗拜年，一直到正月十五。佬人经济生活中不可或缺的一个重要内容，他们凭借开采朱砂积累的财富，不仅创造了本民族自身的文明，而且还推动了整个务川的社会发展，已经融入了这个民族的历史、命运和生活之中，其传承千余年而不衰，是仡佬族历史的“活化石”。
