《课文《大道之行也》优秀教学设计三篇》由会员分享，可在线阅读，更多相关《课文《大道之行也》优秀教学设计三篇（10页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、课文大道之行也优秀教学设计三篇教学设计是依据课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序支配，确定合适的教学方案的设想和支配。一般包括教学目标、教学重难点、教学方法、教学步骤与时间支配等环节。下面是我为大家整理的课文大道之行也优秀教学设计三篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。课文大道之行也优秀教学设计1教学目标1翻译并背诵课文，驾驭相关文言词2了解孔子大同社会的思想意义教学重点：背诵课文课时支配：一课时教学内容1讲授大道大同两个概念2指导背诵课文教学步骤导入桃花源记给我们描述了一幅志向社会的生活图景，早在战国末年礼记中也有相类似的志向社会画卷。今日，让我们来学习其中的一篇大道之行也
2、。整体把握范读课文，学生仿读并思索：大道指什么，大同指什么研读理解自由朗读，驾驭文言词知道学生翻译课文1自主探究理解翻译2小组合作学习，翻译全文3全班沟通探究探讨：本文阐述的大同社会有什么特点？如何理解孔子关于大同社会的思想意义/指导朗诵理清文章脉络，帮助学生理解记忆文章内容。本文分三层一 总领全文二 阐述大同社会基本特征三 总结全文指导单独朗读，留意停顿老师总结：尽管这样的志向社会在当时不行能成为现实，但他却成为我国社会思想史上一份宝贵的财宝，两千年来始终被许多思想家追求，其思想意义极为深远作业：1思索大同社会与陶渊明描绘的世外桃源有无相像之处？2背诵并默写全文课文大道之行也优秀教学设计2一
3、、学问与实力：1、理解古代先贤圣哲关于人类社会的宏大志向，把握“大同”社会的基本特征。2、自学翻译并背诵课文，驾驭相关文言词语。二、过程与与方法：自主、合作、探究三、情感看法价值观：大道之行也反映了我国古代人民对奇妙生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求志向的精神和才智，激发学生树立远大的志向，为人类造福，做一个真正的社会人。四、重点、难点：培育学生通过工具书等进行自学、自译的实力与提问、解答实力，最终达到理解文章主旨。五、教法选择：先学后导，用探讨、辨析、问答等方法来解决课文内容。六、学法引导：自主、合作沟通与探究相结合七、课堂组织形式：分四人小组进行探讨、归结，以四大组进行质疑竞赛
4、，以调动课堂气氛。教学过程：一、检查预习状况（由小组长负责）二、导入：全班同学齐背桃花源记其次段，在陶渊明的笔下，我们看到了一个人人华蜜快乐，个个相处融洽的志向社会，今日，我们将要学习的大道之行也，也给我们呈现了一个志向社会，不妨让我们一同去感受感受。文学常识介绍：本文选自礼记礼运。礼记儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以编辑而成，共49篇，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。三、朗读课文1、老师范读，学生初步感知文意，驾驭生字词。2、学生比照大声朗读，比照注释，疏通词句，翻译课文。要求完成：1、本文最终说“是谓大同”，那么从文中看，“大同”社会的根本特征是什么？请
5、找出相关语句，并做说明。2、那么文章中从那几方面来说明“大同”社会的基本特征的呢？明确：可以归纳为三个方面：（1）人人都能受到全社会的关爱。（2）人人都能成家立业。（3）货尽其用，人尽其力。四、合作探究：1、文中的“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相像的地方？2、如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义。五、解答学生的疑问：学生依据预习状况提出不会或不易理解的问题（包括难懂的生字词、文言词语、语句、文章内容等），老师主要在于导（解决学生都不会的问题，并引导学生理解文章的主旨等）。六、学生再读并背诵。七、小结：“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟秀丽的社会蓝图。在那里，人们生活着并快乐
6、着。尽管这个志向社会在小生产的基础上不行能成为现实，但二千多年来它始终是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着时人，让我们同心同德，为这个奇妙的梦的实现而加倍努力吧。八、作业：1、背诵全文。2、在我的语文日记里，描绘你心目中的志向社会，不少于500字。九、补充：文章所描述的志向社会在当时的社会条件下不行能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财宝，两千多年来始终成为许多思想家和改革家所追求的志向“桃源”。其思想意义极为深远。如洪秀全、梁启超、谭嗣同、孙中山、林觉民等历史人物为此而呼吁过、奋斗过，谈谈他们的故事如何？课文大道之行也优秀教学设计3【教
7、学目的】、了解先贤圣哲关于人类社会的宏大构想，把握“大同”社会的基本特征。、整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读实力。、背诵并默写全文。【教学重点】、要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。、引导学生把握“大同”社会的基本特征。【教学难点】联系实际，引导学生思索“孔子的社会志向实现了吗？我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。【教学方法】、朗读法。、探讨法与点拨法相结合。、探究创新法。【课时支配】一课时。【教学过程】一、创设情景，导入新课奇妙的生活谁都想过，早在两千多年以前，我国就有关于人类奇妙社会的构想，并给它定名为“大同”。今日，我们将要学习的大道之行也
8、，就给我们呈现了一个志向社会，不妨让我们一同去感受感受。（板书文题）二、简介作者及背景参照课本页。三、朗读课文，粗知文意、老师播放朗读磁带，学生听读，初步感知文意。、比照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文意。老师提示需重点驾驭的词语：不独亲其亲（用作动词，以为亲）男有分（职分，文中指职业、职守）货恶其弃于地也（厌恶、憎恨）是故谋闭而不兴（奸邪之心。闭：闭塞，这里作杜绝）盗窃乱贼而不作：（乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。）外户而不闭（用作动词，从外面合上。用门闩插门）、通假字：选贤与能（“与”通“举”，选拔。）矜、寡、孤、独、废疾者（“矜”通“鳏（gun）”，指老而无妻的人。）、老师具体指导朗
9、读。、全班齐读课文。四、翻译课文、依据课下注解翻译课文。、划出自己不能说明的字词。、小组探讨解决。、课堂沟通翻译的状况。、同位沟通检查翻译的状况五、合作探究、探讨下列问题、总领全文的语句是什么？照应此句的哪句话？大道之行，天下为公。外户而不闭，是谓大同。、提问：怎样实施“大道”，实现“大同”（“大同”社会的根本特征）？请找出相关语句，并作讲解。明确：“天下为公，选贤与能，讲信修睦”。“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人；“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担当社会职务；用一个成语是“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和谐，防止争斗。、提问：
10、本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的志向的？人人都能得到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，把奉养父母、抚育儿女的心愿扩大到其他人身上；“老有所终，壮有所用，幼有所长”，各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照看，得到合适的支配；“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种须要特别关爱的人都能得到应有的生活保障。人人都能成家立业，。“有分”就是有稳定的职业，能安心工作；“有归”就是男女婚配刚好，有和乐的家庭。货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心；“力恶其不出于身也，不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽心竭力去
11、工作，工作着并快乐着，把共同劳动看作是共享快乐。、作者所描绘的大同社会的景象是什么？是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。六、探究性思维训练请学生思索以下问题：、文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相像的地方？要启发学生透过“桃源”中的生活现象来相识这个社会，例如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活极其华蜜、快乐，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”，由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人同样受到全社会的关爱。、孔子的“大同”社会的志向实现了吗？世纪的中国社会，是“大同”社会吗？联系历史学问和现实社会生活的各个方面深化探究，只要言之成理即可，老师不要随意评判，应以表扬激励为主。、请说一段话描绘你心目中的志向社会。重在激发学生进行大胆新奇的联想和想像，营造一种畅游志向将来的热忱气氛。七、课堂小结“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟秀丽的社会蓝图。在那里，人们生活着并快乐着。尽管这个志向社会在小生产的基础上不行能成为现实，但二千多年来它始终是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着时人，让我们同心同德，为这个奇妙的梦的实现而加倍努力吧！八、布置作业、背诵并默写课文；、完成配套练习。
