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1、八 大 境 界饮酒晋陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱 下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已、 亠 、-1 :心、口。第一境界是脱俗远离世俗红尘，不必躲在深山老林里，只要内心宁静，万物皆空。 正如周国平所说：人生最低的境界是平凡，其次是超凡脱俗，最高是返璞归真的平 凡。生活便是如此，只要有一颗脱俗之心，人人皆可入圣。登幽 州台歌唐陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。第二境界是自知前无古人，后无来者，遗世独立而孤独，狂喜悲哀齐聚，顿感渺 小。季羡林说：如人饮水，冷暖自知，其中滋味，实不足为外人道也。一个人要做 到对自己的美，
2、聪明，善良，完全自知，才显贵重。一旦不自知， 品就自动下降一个档次，仿佛梔子花不知道它自己有多香，兰花不 知道它自己有多幽静。终南别业唐王维中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷 处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。第三境界是知足生活中，假如发现前路是一条绝路，不如就此坐下，淡看云卷云舒。鸠摩罗什在佛遗教经中写道：知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称 意。虽身在绝境，灵魂依然可以洒脱，天为床地位被，自得其乐， 不觉是穷途末路。忆秦娥唐李白箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原 上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。第
3、四境界是出尘悲与欢、聚与散、古与今、盛与衰，世间万物皆是闲物，徒增人悲哀。佛经中说，汝修三昧，本出尘劳。提笔不问凡尘事，出尘不与世人争，出尘是一种态度，也是一种修养，更是一种境界。登高唐杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚 滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒 新停浊酒杯。第五境界是超我行一步，叹一声，满目都是世间的苦乐，达则极天下，穷则善其 身。左壮说: 超越别人，首先要超越自己，心灵极大解放之后，必定形成超我的 人格，无形无招，皆为我用。人生一世，我们会被各种事物牵累，但只要坚守初心，便能得一方 净土。行宫唐元稹寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫
4、女在，闲坐说玄宗。第六境界是坦然时光易逝，红颜易老，存一颗淡然心看生活，岁月不败。李敖说：这就是人生，你不能全选全得，你有所取有所不取，有所不取就该 坦然面对有所失，有所失就有所得。流光似生命的旁观者，面对那么多的生离死别、悲欢离合，它依然 不缓不急地行走，人亦该如此坦然。山园小梅宋林逋剪绡零碎点酥乾，向背稀稠画亦难。日薄从甘春至晚，霜深应怯夜 来寒。澄鲜只共邻僧惜，冷落犹嫌俗客看。忆着江南旧行路，酒旗 斜拂堕吟鞍。第七境界是旷达纵使百花凋零，仍有梅花盛开，不畏严寒，酌酒赏梅，怡然自得， 寒冬又能奈我何？林语堂说：悠闲的生活始终需要一个怡静的内心，乐天旷达的观念和尽情欣赏 大自然的胸怀。其实，
5、旷达的人生无需浓墨重彩，几笔轻描淡写，便可知其奥妙。 临江仙明杨慎滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在， 几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。 古今多少事，都付笑谈中。第八境界是通透青山不老，看尽炎凉世态，佐酒笑语，释去心头重负，世事皆空 明。程浩说：人生可以是一杯水，也可以是一片海，关键是看一个人的内心，心 是大海，便能包容缺憾，永远通透明净。如果要让一个房间通透，打开窗即可，但要让一个人的灵魂通透， 他则应该关闭所有感官，甚至思维。钱钟书先生说，做人的成功不 仅意味着事业上取得成就，还包括人生境界的提升。做人就当如 此，向高处攀登，虽不能之，至少要心有所向。八大境界，八种人生，所谓圆满，全靠自己成全。
