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1、 刘禹锡潇湘神斑竹枝诗词赏析 潇湘神斑竹枝 唐代：刘禹锡 斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。 译文 斑竹枝啊斑竹枝，泪痕点点寄予着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨，在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。 解释 潇湘神：词牌名，一名潇湘曲。此词作于朗州（今湖南省常德市）时期，诗中所及山水和故事皆在湘沅间。潇湘：湖南西南部潇水、湘水。 斑竹：即湘妃竹。相传舜崩苍梧，娥皇、女英二妃追至，哭啼极哀，泪染于竹，斑斑如泪痕，故谓“斑竹”。 泪痕点点寄相思：述异记载，“舜南巡，葬于苍梧。尧二女娥皇、女英泪下沾竹，文悉为之斑。” 楚客：本指屈原，此处为自况。作此词时刘禹锡正值贬官
2、朗州（治所在今湖南常德）。 瑶瑟：以美玉妆饰成的瑟。古代之管弦乐器。 潇湘：潇水在今湖南零陵县西北合于湘水，称潇湘。 赏析 潇湘神，一名潇湘曲。刘禹锡贬官朗州（今潮南常德）后，依当地的迎神曲之声制词，写了二首，创此词调，此为其中的其次首。潇湘，潇水流至湖南零陵县西与湘水合流，世称“潇湘”。潇湘神，即湘妃。指舜帝的两个妃子娥皇、女英。博物志记载，舜帝南巡，死于苍梧，葬于九嶷，他的爱妃娥皇、女英闻讯后赶至湘水边，哭泣悲甚，其泪挥洒在湘竹上，留下斑斑泪痕，遂成斑竹，她们也就自投于湘水，成为湘水女神，亦称“湘灵”。刘禹锡这首词，便是题咏湘妃故事的。 “斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。”开头两个叠句，一
3、方面是利用两组一样的音调组成滚珠流水般的节奏，以加强哀怨的气氛；一方面是反复强调斑竹枝这一详细事物，以唤起并加深人们对有关传统故事的印象。词人在这重叠肤浅的哀叹中，实际上也融进了自己被贬谪的怨愤苦痛之情，从竹上的斑点，写到人物的泪痕，又从人物的泪痕写到两地相思，层层深入，一气流贯。在词人的笔下，斑竹成为多情相思的象征，是一种隽永幽雅的意象，而不再是一般的自然景物。 “楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。”楚客，本指屈原。刘禹锡当时正贬官在朗州，与屈原流放湘西相像，所以这里的“楚客”实是以屈原自喻，将湘妃、屈原和自己的哀怨，联系在一起。这里的“瑶瑟”，乃瑟的美称，在的想象中，湘灵鼓瑟必定极为哀怨，所
4、以说“瑶瑟怨”。当夜深人静、明月高照之时，楚客徘徊于潇湘之滨，在伴和着潺潺湘水的悠扬琴韵中，细细领会其中味道，此之谓以环境衬托心情。词中制造了一个凄清空漾的境地，更适于传达出词人哀怨深婉的情思，和湘灵的怨愤之情融合了，历史传奇与现实生活融合了，的主观感情与客观景物也融合了，情致悠闲不尽，辞止而意无穷。 全词虽为祭祀潇湘神而作，但却借古代神话湘妃的故事，抒发自己政治受挫和无辜被贬谪的怨愤。运用比兴的艺术手法，描绘了一个真实与虚幻结合的艺术境地，将远古的传奇、战国时代逐臣的哀怨和自己被贬湘地的情思交错起来，溶化为一体，给予这首小词以深邃的政治内涵，显示出真与幻的交错和结合，以环境衬托其哀怨之情，虽似随口吟成，而意境幽远，语言流丽，留给读者无穷回味和遐想的余地。
