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1、 宋词名句：二十四桥仍在，波心荡，冷月无声二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。译文二十四桥仍旧还在，只是那桥下的流水微波荡漾，印着湖心悄悄无语的一湾冷月。 出典南宋姜夔扬州慢 注： 1、扬州慢姜夔 序：淳熙丙申至日,予过维扬。夜雪初霁,荠麦弥望。入其城则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔,因自度此曲。千岩老人以为有黍离之悲也。 淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后；废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。 杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生！ 2、解
2、释： 姜夔在这首扬州慢中一共化入了杜牧的四首诗： 竹西佳处：“雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。青苔满阶砌，白鸟故迟留。暮霭生深树，斜阳下小楼。谁知竹西路，歌吹是扬州。”（杜牧扬州禅智寺） 青楼梦好：“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”（杜牧遣怀） 纵豆蔻词工：“娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”（杜牧赠别） 二十四桥仍在：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”（杜牧寄扬州韩绰判官） 3、参考译文 序：淳熙年丙申月冬至这天,我经过扬州.夜雪初晴,放眼望去,全是荠草和麦子.进入扬州,一片萧条,河水碧绿凄冷,天色渐
3、晚,城中响起凄凉的号角.我内心悲凉,感慨于扬州城今昔的变化,于是自创了这支曲子.千岩老人认为这首词有的悲凉意蕴. 当我第一次经过扬州这座淮左名城，慕名来到杜牧诗句“谁知竹西路，歌吹是扬州”中提到的风景秀美的竹西亭稍作停留时，眼前却是一片萧瑟。杜牧歌咏的“春风十里扬州路，卷起珠帘总不如”的长街市井，如今遍地荠麦，满目疮痍。自从金兵南侵后，就连废池和老树，都厌倦了战斗。慢慢到了黄昏，凄清的号角吹响，寒气逼人，扬州已成一座空城。 假如杜牧故地重游，看到此情此景，确定会大吃一惊。虽然他才华横溢，写过“袅袅婷婷十三余，豆蔻梢头二月初”、“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”这样的好诗佳句，唯恐难以用语言来表
4、达此刻的心情。二十四桥还在，波心荡漾着凄冷的月光，再也听不到“玉人”的箫声了。可叹桥边的那一年一度的芍药，年年为谁开呀。 4、扬州于宋高宗在位期间，曾两次遭到金兵的侵扰。南宋建炎三年(1129)，金兵大举南侵，攻破扬州、建康、临安等城，烧杀掳掠。绍兴三十一年（1161)，金兵又大举进犯淮南地区，烽火连年，扬州自然受到影响。诗人于宋孝宗淳熙三年（1176）冬至这一天，即金兵其次次南侵后的第十五年，路过扬州，目睹了战斗洗劫后扬州的萧条残缺景象，抚今追昔，写下了这首词，以寄予对扬州从前繁华景象的思念和对今日山河破裂的哀思，反映了南宋时人民患病的战斗灾难。词前的小序对写作时间、地点及写作背景均作了交待
5、。 5、姜夔ku（155？1221？），字尧章，号白石道人，饶州鄱阳（今江西波阳）人。一生飘泊江湖，依人作客，却绝不曳裾侯门，逢迎取合。他与辛弃疾、杨万里、范成大等为文字交，诗词皆卓然成家。词风清丽高雅，以冷香幽韵和瘦骨逸神独擅胜场，为清代浙派词人所尊奉。他深谙音律，集中十七首自度曲，都旁缀音谱是流传至今的完整的宋代词乐资料。有白石道人歌曲。 6、词的上阕写景，着重写词人亲眼目睹的景象和自身心理感受，整个扬州城一片萧条、凄凉： “淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。”扬州是淮河东路的都城，那么城东禅智寺旁的竹西亭就是扬州最美妙的去处，在这里解下马鞍，小住停留，这是远行中开头的一段路程。 “过春风
6、十里，尽荠麦青青。”经过从前扬州风光绮丽，到处亭台楼阁的十里长街，如今却是一片青青的荠菜和野麦了。这里的居民大多数已在战乱中死亡或逃散了，景象显得无比萧条。 “自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。”自从高宗时金人两次进犯长江回去以后，古都扬州只剩下荒废的池苑和高大的古树，而劫后幸存的人们由于怕引起苦痛的回忆，谁也不愿再提起那两次残暴的战斗，让自己的心灵重新受到熬煎。 “渐黄昏，清角吹寒，都在空城。”天气慢慢到了黄昏时分，戍楼上又吹起了凄凉清苦的号角，使行人感到阵阵的寒意，号角声不断地在劫后的空城上回荡。 7、下阕抒情，运用典故，进一步深化了“黍离之悲”的主题，伤今怀古，抒发感慨： “杜郎俊赏，
7、算而今、重到须惊。”杜牧是最观赏扬州的诗人，他歌咏扬州的诗篇，表现出了卓越的鉴赏水平。假设今日杜牧再来扬州，看到古都今日的残缺荒芜，肯定会感到非常震动。 “纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。”纵然有当年写“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”，有当年写“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”那样春风得意的文笔，也难以表达此时悲怆的心情。 “二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。”夜晚，还在月下徘徊，杜牧寄扬州韩绰判官一诗中写的“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”的二十四桥仍旧存在，可如今再也听不到美人吹箫的声音了，凄冷的月光沉醉在水中，桥下江中波涛激荡，显得非常清冷、空寂。 “念桥边红药，年年知为谁生！”想那桥
8、边的红芍药，现在已经无人有心情来观赏它们了，可是它们还是一年一度地盛开着艳丽的花朵，它们毕竟是为谁生长为谁开呢？ 8、用今昔比照的反衬手法来写景抒情，是这首词的特色之一。上片用从前的“名都”来反衬今日的“空城”；以从前的“春风十里扬州路”（杜牧赠别）来反衬今日的一片荒芜景象“尽荠麦青青”。下片以从前的“杜郎俊赏”、“豆蔻词工”、“青楼梦好”等风流繁华，来反衬今日的风流云散、对景难排和深情难赋。以昔时“二十四桥明月夜”（杜牧寄扬州韩绰判官）的乐章，反衬今日“波心荡、冷月无声”的哀景。 9、下片写杜牧情事，主要目的不在于评论和思念杜牧，而是通过“化实为虚”的手法，点明这样一种“情思”：即使杜牧的风
9、流俊赏，“豆蔻词工”，可是假如他而今重到扬州的话，也定然会惊异河山之异了。借“杜郎”史实，逗出和反衬“难赋”之苦。“波心荡、冷月无声”的艺术描写，是特别精细的特写镜头。二十四桥仍在，明月夜也仍有，但“玉人吹箫”的风月繁华已不复存在了。词人用桥下“波心荡”的动，来衬托“冷月无声”的静。“波心荡”是俯视之景，“冷月无声”原来是仰观之景，但映入水中，又成为俯视之景，与桥下荡漾的水波合成一个画面，从这个画境中，好像可以看到词人低首沉吟的形象。总之，写从前的繁华，正是为了表现今日之萧条。 10、擅长化用前人的诗境入词，用虚拟的手法，使其一波未平，一波又起，余音缭绕，余味不尽，也是这首词的特色之一。扬州慢
10、大量化用杜牧的诗句与诗境（有四处之多），又点出杜郎的风流俊赏，把杜牧的诗境，融入自己的词境。 11、“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”，月亮原本就“无声”，也无冷暖之别，但姜夔却借助“通感”手法，“使本色之外，笔补造化”，让触觉感受“冷”与听觉感受“无声”相互移动沟通，这就强化了读者对冷寂凋敝景象的感受性。这里的“冷月”、“无声”与上片“废池乔木，犹厌言兵”中的“厌”字，都是词人主观感受的联想、迁移，是移人情于物象的结果。这就增加了词的艺术感染力。 12、姜夔有魏晋人的风骨，他的词清峭空灵，常常消失时空跳接，给人模糊感。姜夔一生穷困潦倒，过着寄人篱下的生活，但他宠辱不惊，淡泊名利，留下一幅清峻高洁的身影。他的词，继承了周邦彦格律严谨的风格，又有新的进展。他的书法也为人称道，而且精通音乐，善吹箫弹琴，有仙风道骨之气韵。 晚年的白石贫病交迫，大约在1221年病死在临安(今杭州)，竟落魄到不能殡殓的地步，靠友人资助才得以下葬。 本文(来源)：姜夔
