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1、时空网络学2009 53. 人与时空学介绍作者：黄鉴作者按： 由于想将此人与时空学书成为命理历史专著，成为东方人体生命科学的基础，此书虽在2001年完成，2003年定稿，但我为了对社会对历史负责，压住而不公诸于世。人生著书立德、立说、立言非等闲之事，上要不愧对先圣先哲，下要对子孙后人、民族、社会负责，责任重大。今不少书东抄西摘，无创新之意，更无作者独到见解，甚者有误导之说，终被扔进字纸婁中。我一定要使此著作成为千秋万代流传之佳作，命理学说之范本。古言十年磨一剑，这几年通过大量实践来验证我的命学理论和思维的正确性，并在面授讲学中向学员予以简介，听取反应，补充新的命例，最后再一次定稿，待机公诸于世
2、，以飨学子渴慕之心！ 今天2009己丑年大年初一，丑于艮卦位，艮卦为止，同时也应为始，即是旧的结束，新的开始的一个卦。十二年前1997丁丑年，我的八卦象数预测法正式公诸于世，举办教学推广，十余年广传于海内外，福泽学子。我选择今天在网上先公布本书“简单介绍”、“序”及目录，让众人有一个初步了解，知道我确有一本实实在在的人与时空学这本书将最后定稿，是有特殊意义的。而至于什么时候、用什么方式公诸于世予以教学传授暂未定，请大家不要询问，我更不给任何人对命理予以指导，凡是有关八字的一切咨询均不作答。我要作的事、写的东西太多，不能因个人小事而挤占用我总结、完善各珍贵学问大事。谢谢理解、支持。人与时空学介绍
3、社会上一切人事活动，一切科学技术的研究和应用只有一个终极目的：为了人，为了人的生存和生活。而人们在研究、揭示宇宙、自然奥秘的时候，最想了解的是人类的产生、进化，人类的生命奥秘，西方科学家为此作了巨大努力，并取得一定成果，但对于人类个体生命及生命发展现象仍知之甚少。而我们东方优秀文化中有一重大研究课题就是研究人类自身的奥秘，认为人与宇宙万事万物都有自身的发展规律，“生、老、病、死”是人类大众都不可逃避逆转的共同客观规律，故古代帝王在即位后马上着手修建自己的陵寖。但是对于特定的单个人来说，在共同客观规律的前提下，又有其各自的运行轨迹。既然天体中任何事物的产生、发展及终结都可预测到，那人也就不可能例
4、外，也应该可以对每个人在人世上的一生生活轨迹探知掌握。中国古代的先哲先贤们对此作了长期的研究，积累了丰富的经验，建立了研究人生命运的哲学，认为人从出生来到世上之时就被烙上了时间密码信息，研究今后的时间流程对每个人的影响作用而产生的人生事件的学问。大家通过学习易学及亲生经历已经知道时间决定一切”，时间是决定人的命运的重要因素，人与时空学就是研究人生命运与时间之间的关系的一门学问，叫命理哲学。大家通过学习易学及亲生经历已经知道“时间决定一切”，人世间时间是决定人的命运的重要因素，人与时空学主要是研究人生命运与时间之间的关系的一门学问。人与时空学是以人的出生年月日时四组干支八个字立命局来展示人生，一
5、个人站在你面前，瞧上一眼，他的整个形象气质均一目了然。同样人生命局干支八字信息密码如人，八字一列出，看一眼八字你马上最低应知此人日主天干五行之衰旺，整个命局结构五行之气流通与否，富贵贫贱智愚瞬间便知道，再根据大限大运流年即可知其人一生命运。人与时空学是以易学理论为指导，古“四柱命理哲学”为基础的一门承前启后的有关人生命运的学问。它仍然坚持的是“法外无法”，即遵循易学的 “阴阳学说”、“五行生克制化学说”及“天人合一学说”，承继古代“四柱命理哲学”中的基本规则，在思维推断上则提倡“不拘古法、法无定法”，这里的“古法、定法”是指一切传统命理学的江湖套路、口决，这些是死法，是束缚人们头脑思维的紧箍咒
6、。这十余年来在某些所谓“名师”大著讲义的指导下，大家被诱入了思维的死胡同、江湖末路。如传统命学说“岁运并临不死自己死他人”，“伤官见官为祸百端”等定论，将一种极偏面又无前提的因素的断语在社会上传播，误导学子，危祸易学和社会，造成一些不讲易理，不懂易学、不学无术的人的心理恐怖。这些论断点是在一定前提范围下才可应证的，若岁运五行均为命局忌神、仇神，可能“岁运并临”会“不死自己死他人”，若岁运五行为命局喜用神，不但不会死自己也不会死他人，反而福喜双至。“伤官见官”为两种五行克战打仗，造成为祸，但若命局有财星紧贴官星，非但不会克官，反而会升官，不刑官星，若日主身旺或又有印星护官，则不但不会“为祸百端”
7、，反而会升官发财，名利双收。再如有些“大著”或江湖术士以男女属象论婚配，什么“牛马不相配”、“鸡兔断头婚”、“鸡犬不宁”等为不宜婚姻，这是偏面或错误，使许多有情人被棒打怨鸯不成眷属，实践中我们发现许多属相相冲(年龄相互差6岁)的和谐到老，美满过了一辈子的。论婚配应看两人命局的喜忌，五行互为喜用神，或俩命局结合后成相互喜用神者，哪怕属相不和，相冲也无碍。即或属相相配，若互为忌神，就必须值得考虑俩人相配不，能否和谐到老。俩人能恋爱且热恋，一定有他们命理喜用的内在因素，不然没这个相识之缘，相爱之缘。这些断语论调模糊了人们的思维，使社会上不明真相的人产生心理恐怖，造成社会和家庭的不安定因素，国家曾将此
8、书列为禁书是不无道理的。“不拘古法”不是说不要此学问的基本原则、法则，有人提倡不取用神，不用用神，不用五行的刑冲合化，这是违背了古“四柱命理学”的学说规则，除非你另创造一门新的学问，既然是易学就不能违背易经所言：“动变见吉凶”。天干地支五行的形冲合化克害就是一种“动变”，只有通过此动变才可探索出吉凶来。有人提出“四行”学说，以代替五行学说，这就不是一个简单的“不拘古法”问题了，要将从古至今的易学理论体系实践全部推翻改变了，是一个翻天覆地的大事，非同小可，不可等闲视之。另还有人提出五柱命理学说，将命学细化，使本来繁杂难学的命理学繁上加繁了。我提倡“简易”，但简易是有最低程度的，一个人不可能简化到
9、不吃饭拉便，不可能简化到缺腿少胳膊。每个学术、学问都有各自的学术、学问规则和定义，如果连规则、定义都不要了，就不是这种学术、学问了，是在创立一种新敀学术、学问了。在“人与时空学”中提倡“我心为法”是非常重要的，即要我们在掌握基本知识和规则后，去认识这个命理结构，去感悟其人生，两个天干地支五行相同的人，由于天干地支排列组合不同，命运迥然不同，就是一字所在位置之不同，人生吉凶祸福会相差十万八千里。而就是八字相同的人，命运也是截然不同的。就如木炭与金刚石的元素都是碳元素，仅仅因为分子中原子结构排列的紧密程度不同而不同，一个为供热、取暖之用的煤炭、木炭；一个则为名贵的甚至价值连城的钻石。在有机化学中大
10、家曾经学过臭气和香气物质的分子结构是一样的，由于密度不同而产生两种截然不同的气味。命局即使相同，如同一时辰岀生的孪生兄弟或姊妹，应该凭断命的人的长期实践经验与易学基础知识、文化知识及丰富的社会生活知识的积淀，厚积薄发，促使心灵瞬间感悟而推断出不同的两种命运，这就如相同的卦要断出许多不同的事来。这就叫“仁者见仁”、“智者见智”，批命决不是搞模拟套路，而是一种智者的悟，一种心智的感应。在明师的指引下，加上你个人的文化蕴底及基本功，长期大量实践，你可以做到这一点。在人与时空学中只有活的思维，决无死的套路。活的思维将使你以不变应万变，将使你对命理哲学开悟，将使你能洞察人生，破译人的生命奥秘。我在学习前
11、人命理哲学的基础上，建立一种时空网络思维，运用太极思维方法，去繁就简，紧紧抓住时间密码相互生发，相互制约的最基本关系法则，创造了一套不同古今之人的推断思维方法，使人一看就懂，一学就会，将大家引入一种简单易学且十分准确，精义入微的境地，为普及大众识命、立命开创了史无前例的新天地。我将它定名为人与时空学，另还有研究生态环境与人的关系的人与自然环境学等学问著作，有待整理、完善、升华。一个人只要认真学习，从易盲到掌握也就只要很短的时间。人与时空学将一个人的命局八字视作此人的灵魂，用神为此人的魂魄，当你能与其“心心相印、同心相印、同气相求”，则可相互信息沟通。人与时空学不赞成对命学高推圣境，人为的故弄玄
12、虚，拼弃一切无用的参考条件，只要求大家深刻掌握阴阳五行基础知识，融汇贯通，对命局客观的“察阴阳，辨五行旺衰强弱，定十星，观其位，星宫同断”，将八字作为一个人像，以道观象，以象言人，做到象外无词，以“读”八字命局的方法直接说出此人一生命运。由于它依据的是八字之显示，忠实于八字之象，直接读八字，准确率十分高，又容易掌握，且可适当对命局进行有效调理，促进人生。要想快速，准确的掌握命理哲学，通达人生，人与时空学将会帮你快速走上通神之路，创造人生辉煌！54 .易魂人与时空学序作者：黄鉴远古时期我们先祖在与自然搏斗求生存的过程中，在探索宇宙和人生奥秘的研究中，认识到人受一种不可见的力量影响和左右，确立了“
13、天人合一”的信息全息思想，建立了无处不适应的阴阳五行学说，认为影响人生命运的是时空因素，建立了探讨人生命运的命理哲学。它属于中国古典哲学的一个部份，是中国传统优秀文化的一个重要组成部分。中国哲学浩翰无涯，常人穷一生时间亦无法钻研透彻，非有一、二杰出人才，从中导出一些原理法则，传诸后世，而为后代子孙研究之范本，如此，中国哲学智慧，乃能生生不息，垂诸百世而不惑。中国的古代命理哲学认为人的命运是可以预知的，也是自己可以把握的人，人的命运分命和运两大部份，命是先天定下来的，如一颗种子的优劣良莠是已注定了的。运是后天的，人在生长、生存的过程中受时间、环境的影响程度从而产生吉凶福祸。先天也好，后天也罢，都
14、是时空因素决定的，即人出生闯入世界的那一刹那，以及以后各个年月因素的影响。探究人生命运的哲学，古俗称批八字。八字，即一个人出生年月日时的组合，用古纪时的天干地支排列成年月日时四组干支，共八个字，并以阴阳五行生克学说原理来研究人生命运与时间的关系，推演人生命运各个时段的变化，准确率有令人不可思议的程度。八字命理学说在中国衍生的时间长，是流传的五术中最广、影响最深远的。社会的一切实践活动都是为了人，人本身是最值得研究掌握的，而恰恰人对自身掌握不够，知之甚少。古代先祖为了研究人和人事创立了许多不同的方法，建立了不同的学问，而且真正专门研究人生的只是八字命理哲学，在中国优秀传统文化中，八字是少数值得研
15、究的哲学之一。在漫长的历史长河中，有关命理哲学的见解众说纷纭，百家争鸣，文字繁琐深奥，长篇大卷，今之论者每每以“穷通宝鉴”、“三命通会”、“神峰通考”、“子平真诠”等为研究之范本，并以常人不懂而作为个人歙财的专利，其实这些人又懂几何？在忙碌的商品经济社会，又有几个人有较多的时间，可以来通读这些大著，来背记它？何况它们也还只是命理学中的一部份而已！可见有志学习命理的人，在学习的过程中，有许多困难，又因只学到命理的有限部份，论命的准确度，更不可言及了。今之绝大多数为师者，以能抱着古典范本为炫耀的资本，引经据典，照搬照套，每每失颇，他们殊不知忽略了现在与古代的不同，时间与空间的位移和环境的改变、人文
16、等各方面错踪复杂因素，“为道也屡迁”，使得许多古代理论非修正或改变不可，否则只知守经答辩，掌古非今，不知穷通变化，无颜愧对研究的开拓先圣先哲、列祖列宗，其结果将是中国文化和现代人的悲哀。社会在发展，时代在前进，物竞天择，适者生存，不适者淘汰，如果我们对传统文化，对命理哲学的研究仍然是固守穷庐，抱残守缺，这就是逆社会潮流，一切事物倒退是没有出路的，发展才是硬道理，易经一再训诫我们要“与时谐行”，古典命理哲学的学习和应用思维必须进行一次现代化大改革，使传统文化与时代相结合，赋于它新的朝气与生命力，从而长盛不衰。为适应社会、为更好的推动命理哲学研究、学习和应用，我对古代命理哲学作了广泛涉猎研究和大量实践，通过对易经的潜心研究，我认为命理哲学既纳入易经哲学的范畴，那么它必须遵循易学的象数法则，“八卦悬象以明”，“八卦以象告”，八字是八卦的一种衍生、演变，那么八字同样也是
