《伯牙绝弦》教学设计.doc

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1、伯牙绝弦教学设计定安二小 六(5)班 辜克忠教学目标:、朗读课文。背诵课文。、能根据注释和课外资料理解词句意思,能用自己的话讲讲这个故事。、积累中华经典诗文,感受朋友间真挚的友情。重点难点:能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容;在此基础上记颂积累。教学准备:音乐高山流水教时安排:课时。教学过程:一、揭题导入。同学们,有一个故事千古流传,令人吟颂至今,它就是我们今天将要学习的伯牙绝弦。板书课题:伯牙绝弦(齐读)二、整体读文。、这是一篇文言文,希望通过今天的学习,同学们能进一步了解文言文,喜欢文言文。请同学们自由、大声读课文,注意文言文的节奏,有读不通顺的句子多读几遍。、指名学生读,教师评价、指导

2、、范读,学生标上记号。、古文的朗读和现代文不同,要读出节奏。再次朗读课文,这次要求读得有节奏、抑扬顿挫。4、指名读,齐读。三、初解知音,理解课文1、过渡:真是读得越来越有滋味,俗话说:读书百遍,其义自见。学习课文前,我们先来看看标题吧!谁来说说“伯牙绝弦”是什么意思?(学生回答:伯牙再也不弹琴了)、追问:你是怎么知道它的意思的?(看注释)引导学生体会学习文言文的方法。学习方法:结合注释、结合上下文、学会变通。、文中除了讲到伯牙,(板:伯牙)还讲到了谁?学生回答:钟子期(板书)他们之间是什么关系?(学生回答。板书:知音)4、从哪些地方可以看出伯牙和钟子期是知音?请同学们默读课文,画出有关的句子,

3、我们一起来交流。学生默读,找出句子。5、全班交流。(1)伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”(2)齐读。师:“善哉”(表示感叹)的“善”意思与前面的两个“善” (善于、擅长)意思相同吗?师:“善哉”用今天的话可以说是“妙啊!”(还可以说是:好啊!真棒啊!了不起!真厉害!)师:可见同一个字在不同的地方意思也有不同。6、这两句话是什么意思?小组讨论交流。指名说说。(1)伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!这句话的意思是:伯牙鼓琴的时候,心里想到高山,钟子期听了赞叹:“你弹得太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”(2)志

4、在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”这句话的意思是:伯牙心里想到流水,钟子期(如痴如醉)说:“妙极了!这琴声就像奔腾不息的江河从我心中流过!”(3)假如你是子期,听着伯牙的琴声,你仿佛看到了什么?你怎么赞叹?(播放音乐“高山流水”,生自由发言。)四、拓展延伸,升华情感师:伯牙是著名的音乐家,既然伯牙善鼓琴,那么他的琴声一定不只表现了高山流水,除了峨峨泰山、洋洋江河,他的琴声还会表现哪些动人的场景呢?(还会有:徐徐清风、袅袅炊烟、白雪皑皑、明月、春雨)师:如果你是子期,当伯牙鼓琴,志在清风,你怎么赞叹?(生答:“善哉,徐徐兮若清风。)当伯牙鼓琴,志在炊烟生答:“善哉,袅袅兮若炊烟师:真是“

5、伯牙所念,钟子期必得之。”这就是(知音。)板书:所念必得之师:知音的相遇是快乐的,幸福的。无奈世事难料,子期不幸染病身亡了。学生齐读课文最后一句:“伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。”谁能说说这句话是什么意思?(生说)板:死绝弦师:子期死了,伯牙怎么就会认为世上再无知音呢?(因为只有子期能听懂伯牙的琴声)师:子期死了,伯牙又要回到过去的生活中了,没有知音,在无人能理解的日子里,他已经不堪承受。当你理解了伯牙此时的心情,你再来读这句话。五、小组合作学习,用自己的话讲讲这个故事。在小组中互讲互听,指名说说。六、积累背诵,拓展延伸1、师:课文短短的74个字,写出了一个动人的故事。读了这个故事,你感动吗?你想安慰伯牙、赞美伯牙或是鼓励他吗?将你此刻内心的想法写出来。(学生动笔写感受。然后交流。)2、师:如果遇到了知音,我们应该珍惜,愿你们能从这个故事中感受到人生的温暖。让我们再一次深情地朗读课文。(生齐读课文。)3、引导背诵。七、布置作业。板书设计: 25伯牙绝弦伯牙善鼓琴所念绝弦(知音)子期善听必得之 死1

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