《说萧平实是魔 请给个切实的理由.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《说萧平实是魔 请给个切实的理由.doc（8页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 说萧平实是魔 请给个切实的理由说萧平实是魔请给个切实的理由想写这篇文章由来已久，最近才静下来做该做的事。我一向讨厌造神运动、个人崇拜，更羞于去当面赞美自己的上级或者老师，大概因为过去看过太多当面拍马屁，背后捅人刀子的事情，把赞美也一并给排斥了。有位善根很好的师姐，平时是在持诵愣严经的，她跟我说，别人告诉他萧平实是愣严经里讲的色阴魔。向她讲这句话的人其实是非常不负责任的。也因为这件事情，觉得有成文的必要。任何人一旦成名，都可以接受公评，萧老师也不例外。但是这个评论一定要基于事实依据，客观公正，有理有据。即便在佛法上各持己见，但是要让人感受得到双方论法的诚意。焦点要在法上，而不是滥用人身攻击，没
2、有君子器量。因为流言的散播，让一些善根具足的初学佛者，因而不敢去读他的书，远离了真正的佛法善知识，这个后患是非常大的。 换句话说，无论有人如何谩骂萧平实，这不会伤害到他分毫，个人修为到那个程度以后，并不在乎这些得失，就是要受世间人的种种非难而成就成佛之道上的心量、福德。如同这位师姐，萧老师亦是尊崇愣严经的，包括目前在讲的妙法莲华经，讲经多年来没有一次是在念稿子的，以我这么多年做学生观察老师的经验，必须真正融汇贯通、佛法在心才能到这种境地。若所说法错误，以谎言为架构，必也不敢纵横延伸讲下去。撒了谎以后话是不可以多说的，因为说越多，破绽越多，自己都兜不拢了，何况下边听经的尽是些聪明人。如同王婆卖瓜
3、，自然都夸自己的师父好，有真好的，也有不好硬说好的。在不了解事实真相的情况下，对萧平实起怀疑是应该的。可是当别人散播了传言的时候，我们应该继续追问下去：为何说他是魔，理由何在？小时候读故事书，小马要过河找妈妈去，可是不知道深浅，不敢下水，问松鼠，松鼠说很深，问大象，大象又说水很浅，这两个答复太相左了吧，可是究竟是怎样的深度呢？勇敢的小马自己试探过后，终于安全地到达彼岸了。因为我们每个人往世培植的善根福德是不同的，在面对同样事情的时候，呈现的好恶就已经不同了。如果有人从中间再故意参杂上一些今生个人非常主观的偏见，让事情就变得更加扑朔迷离。真相究竟在哪里？如此倍受争议的萧平实究竟是魔，还是菩萨？萧
4、平实一生两个重点：一是弘扬如来藏法；二是不遗余力地破斥密宗。在如来藏法上，如果有人不认同，那是可以辩证的，他在书里面早就写过了：欢迎各方的佛教界人士进行纯粹法义辩证，可是没有人来。至今没有发现任何人可以从佛法的角度予以破斥。正人君子在面对别人的错误的时候，是可以光明正大当面说清楚的，只有心怀鬼胎的人，既拿不到台面上，心又有所不甘，才有了网路上种种的人身攻击，以泄私愤。这内心如泉涌的私愤又来自哪裡呢？其一：萧平实引经据典，大胆指出开悟究竟是怎么回事，虽未直接得罪，但已经把那些未悟言悟者身上的皇帝的新装给揭开了。还是面子问题在徒众面前的面子要放到哪里去？本来已经建立起来的牢固的地位开始动摇，这个仇
5、恨自然要算到萧平实的帐上去。这种修行人终究还是被世俗人常看重的面子所拖累，因为错会佛法，没有真正解脱于世俗的功德受用。再说这个开悟，非实体有形，非苹果香蕉之类可以大家拿出来比较看看，谁家的比较大。如果各家号称开悟，悟的却不同，则应该拿这个悟回头放到经典和公桉裡面去验证。其二：台湾人乐善好施的人多，密宗喇嘛早就盯上了这块肥肉，要来这里大肆骗取台湾民众的供养，无论金钱，还是美女。一般的佛教界人士，还没有锐利到迅速察觉喇嘛的背后真正动机予以反对的时候，萧平实和他的徒众们，率先大张旗鼓地四处揭露密宗喇嘛的真面目，简直是断人财路啊！喇嘛们能不恨他吗？恨死他了！既然没有什么真正修学佛法的功德受用，沉溺在床
6、第之欢或者盯着信众钱包的喇嘛们，哪里有智慧从佛法的角度进行法义的辩证，而这深仇大恨要找个出口，也只有进行人身攻击了。不看也知道，网路上这些谩骂，十之八九应该是出自密宗之手。有人说萧平实乱搞女人、有人说他搞钱的，能用来把一个人抹黑的手段都用尽了。我个人并没有机会亲自接触到萧平实，可是我接触得到他身边常亲近的人，以我挑剔的眼光，我的老师们可以用他们自己的身口意行，打消我做为初学者，对法还有的疑虑。一个团体，无论他是什么团体，一定都是上梁若不正，下梁便会歪的，这是人性，也是社会基本规律。即便偶尔有上梁很正的，底下的人都不一定能老实做事。哪里有说您做头目的可以乱搞女人、贪污公款，底下的那么多人倒都成了
7、不食人间烟火的正人君子的道理？！我的老师们，不但个人要承担自己在世间该承担的工作，还要特别花出许多时间辛辛苦苦在讲堂里面做义工。这样子辛苦便罢了，既不收受学生的供养，还常常再捐钱进来助印经书。这样子的 傻瓜 在这个几乎唯利是图的世界已经是非常罕见的了。或许有些信众还在执着他们没有出家剃度，没有示现出家相，可是怎么知道在修行的不同阶段是有不同重点的，累世出家让道心坚固、欲望淡薄后，在家相更容易与世间眷属磨掉贪嗔痴，成就自己的道业。如果再看到有多少出家人不是求法、修苦行，反而不劳而获地贪图众生供养的，便该明白出家与不出家不是衡量修道证量的金标准。再说到金钱，永远是宗教团体最难以管理，最让世人诟病的
8、地方。信众捐出来的钱，究竟有没有被贪掉，有没有透明化？ 在这个道场，每一笔善款，即便小到五十，百元，也都是开立收据的，都在帐上。财与色，永远是修行的一块试金石。如果一个道场，持戒便已经非常不清淨了，代表这里的人根本就没有真正修学佛法的功德受用，哪里有什么法可以得？有人说萧老师好色。当找不到对手的问题的时候，嫉妒心、仇恨心作祟，拿男女关系的污水泼别人身上最快。萧老师是可以读 大藏经 一天读八个小时的人，以我学医的经验，即便内心如此喜欢，那些精炼简短的古文，好难懂，读一会儿便要站起来走走了，更不会看到八个小时去。医学之于佛法已经是很简单的了，何况佛经？所以一定是一个志趣在佛法的人，才能安住在深入经
9、藏，对于那些男女欲爱的事情根本没有什么兴趣的。反过来说，一个精虫满脑的人，他能安稳地坐在哪里老老实实读那么长时间佛经吗？可能吗？！再者，是否本性好色很容易看得出来。色的人在面对美女的时候他的眼睛是飘忽不定的，本能地要盯着关键部位看，可是又怕这样子被人发现有损形像，眼神就透露一种不稳定。可见，种种人身攻击都是不符合事实的，那么请那些说萧平实是魔的人，从法义辩证的角度，来给个理由出来。初学者，听到或看到这样的言论，也要自己多点思量。诚然，许多时候，我们害怕宗教思想强大的洗脑能力，怕万一如同旁人所说的萧平实是魔而耽误了自己的道业。可是如同小马过河，总要自己在保持合理怀疑的情况下，试探过了，才知道究竟。不然因为恐惧心裡，因为谣言，错失一个学习正确的佛法的机会是非常可惜的事情。不单纯佛法，我在学习中医学时，也面临流派众多，真伪难辨的局面，执此非彼，执彼非此的历代医家多的是。我会因为别人给了不好的评价就完全不去看吗？不会。越具有很大争议的部分我越想要去看，因为我相信只要依止于中医的经典，自己对医学有一定体会的时候，智慧的提升会增加分辨力，是糟粕，还是精华，用在实践，自然便知。如果不敢深入，必然固步自封。谨以此文，以一个初学者这些年谨慎、合理怀疑下曾经经历的心路历程，愿正直善良、佛缘深厚的您，早日分清是非对错。以上文章来源:http:/
