《高一语文课件：3.9《赤壁赋》(新人教版必修2).doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高一语文课件：3.9《赤壁赋》(新人教版必修2).doc（16页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、荡寇志 长篇小说。一名结水浒传。七十回，结子一回。清俞万春作。曾自称创作此书意图在于，接续七十回本水浒传，说明“当年宋江并没有受招安、平方腊的话，只有被张叔夜擒拿正法一句话”。主要情节写退职管营提辖陈希真之女陈丽卿，被高俅养子高衙内看中，威逼求婚。陈氏父女逃出京师，投奔亲戚刘广，又结识了刘的姻家、官军将领云天彪。后陈希真与刘广暂时在猿臂寨落草，但却勾结官军和地主武装，专与梁山作对，企图战胜梁山，向朝廷赎罪。后经云天彪荐引，被朝廷录用，并随同张叔夜擒杀了梁山一百单八将。 充分暴露了作者对农民起义军必欲斩尽杀绝而后快的反动立场。1860年6月2日，太平天国军队进入苏州，曾将此书版本焚毁。 【答案】
2、D “下江陵”的“下”为“攻占”之意。 【答案】D D项中的“以”均为连词，表修饰。A项中，前“乎”为助词，后“乎”为语助词，相当于“呢”；B项中，前“之”为代词，后“之”为助词；C项中，前“然”为形容词词尾，后“然”为代词。 【答案】C 适：享有 【答案】A 动词的使动用法。名词作状语。形容词作动词。名词作动词。名词的意动用法。 6下列对文段赏析不正确的一项是 A文章开头描写景物，展示了一个澄澈朦胧的悠然意境，为全文奠定了一个悠扬和谐的基调。 B第二段的歌词，运用“楚辞”笔法，用“桂”、“兰”、“月”暗示自己的高洁情操，用“美人”表示自己对理想的执着追求与忠君思想。 C描写箫声的一段文字，运
3、用比喻、比拟、叠音、拟声、侧面描写等手法。 D第二段由“扣舷而歌之”到“倚歌而和之”，“悲”的情绪逐渐跌落，逐层深化，转化自然，丝丝入扣。 【答案】C 没有“比拟”的手法。 第二课时 讲读课文第三、四、五段 1吃透文本 第三部分 3 ：写作者内心的苦闷，道出了悲的原因。 第四部分 4 ：通过回答客人的方式，表达了作者的人生哲学，显示出作者的胸怀和随遇而安的乐观态度。 第五部分 5 ：写主客得到解脱的喜悦。 2设疑激智 1 第三段客于明月清风、良宵美景中吹奏出充满悲哀的箫乐，他之所以要“托遗响于悲风”，其缘由是什么？ 客人认为即使曹孟德那样的英雄豪杰，当年声威赫赫，也只不过是过眼烟云。渔樵江渚的
4、草民，生命更是如蜉蝣般短暂，渺小得有如沧海一粟，梦想成仙又不可得，便不由悲从中来，借箫声来表达愁绪了。 2 “客”是如何抒发当时的情怀的？本段是怎样将情、景、理结合在一起的？ “客”之所以悲，在于触景伤怀，有感于人生短暂。眼前之景很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。 这样的“一世之雄”尚且随着“大江东去”而销声匿迹，有为者尚且如此，更何况我们这些生命短暂、有志而无为者？羡慕长江永恒，哀叹人生短暂，表现出一种消极的人生观和虚无主义的思想。对于封建社会的文人士大夫来说，当他们政治失意或生活遇到挫折的时候，往往就会陷入这样的苦闷与迷茫之中。虽为“客”语，实际反映了作者本人思想中
5、的消极面。 文章通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曹、周两人，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。 写曹操不是为了说明他是英雄，重心在“而今安在哉”这句上，是为了突出像他这样的又是诗人又是英雄的人物最终同归于“空虚”的忧思悲绪上。这一段的对比是为了写“悲”，不是为了写人生短暂。 3 作者是如何阐发自己的人生感悟的？ 苏子的回答照应了文章开头的写景和客的答话，以明月、江水作比，说明世上万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。 从变的角度看，天地万物就连一眨眼的
6、功夫都不能保持不变；而从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。 作者告诫我们，应该轻物质而重精神，执着于自己的不朽事业，保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。 4 如何评价作者的观点？ 作者的某些语言容易被误解为及时行乐，但这种思想并未从文章中直接反映出来。作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实并不现实的幻想境界，而应适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉于大自然的怀抱。 作者的这种观点包含一定的合理性，因为他不同意看问题绝对化，而注意到了事物相反相成的辩证关系。但这种观点并不科学，因为作者
7、沿袭了庄子的相对主义观点，否认衡量事物的客观标准，抹杀了事物质与量的实际界限。总之，在当时的背景下，作者的观点还是积极的。 5 作者从什么角度说明了不必羡慕宇宙的无穷？ 从“变与不变”的角度。 从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流，月从亏到盈不断地变化；从不变的角度说，“我”和万物都是永恒的。 从以水和月为喻的一段议论中，可以看出佛教禅宗对苏轼的影响。他认为作为个体的人，生命是短促的，但他参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。 这种“物我一致”的观点说明了苏轼对生命的肯定和对生活的热爱。 大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄
8、托，所以苏轼认为人对自然万物，不该取的不取，该取的就取，不必因“吾生之须臾”而羡慕其“无穷”，而要使无穷的自然万物为“吾生”所享用，从中得到乐趣。这样议论最后又回到了“乐”上来。 6 第五段感情色彩如何？主要写了哪些内容？ 本段感情色彩为“喜”，照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。 7 客听了作者的一番谈话后，转悲为喜开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，如此安排结尾有什么作用？ 照应开头，如“舟中”呼应“泛舟”，“东方之既白”呼应“月出于东山”，结构浑然一体。情感上转悲为喜，此时已不是开头那种单纯的山水之乐了，“笑”是分外欣慰和轻松，苏
9、轼通过自我调节达到了精神上的满足，至于忘怀得失、超然物外的境界。这种结尾是向政敌的一种暗示，更是一种抗议。 8 全文五段内容有什么内在联系？ 全文内容一言以蔽之，是对自己的一种生活境界的展示和思索过程。第一段，展示，描叙的是自己政治上失意之后寄情山水之间的一种生活情状。第二段、第三段是质疑，概括为两点：第一是人生短暂，此乐几何，以一世之雄的曹操“而今安在”例证；第二是人生渺小，羡宇宙无穷，以对比手法证明。第四段、第五段则是针对这两点阐述这种生活的哲理：第一，以水月为喻，说明万物绝对在变，相对不变，以不变的角度看，物我皆无尽；第二，以融入大自然来说明人生并不渺小。 经此一番思想经历，作者复又进入
10、第一段所展示的生活境界之中。这里所设置的客人及其悲哀，其实是作者自己内心矛盾的反映，苏轼满腹经纶，当年被仁宗皇帝誉为自己给后代留下的宰相人选，岂肯如此虚度年华，内心的痛苦也是不难理解的，但作者以特有的乐观旷达，极力排遣苦闷，达到一种新的人生境界。其思路图示如下： 展示一种生活境界对这种生活质疑排解疑惑在理解的基础上，更放怀地回到这种境界之中。 9 如何看待作者在文中表现的超然旷达的思想？ 文中开始表现的“超然”之乐，是由眼前清风明月、水天浩淼的美景引起，而旷达的胸怀，则是对人生思索之后的自然结果，两者都表现了作者豁达乐观的个性。苏轼的思想是复杂的，他首先是一个积极入世、刚正不阿、恪守信念、富有
11、责任感的政治家，但在现实中却因为自己卓绝的才华和秉正持中的品质，为新旧两党所不容，难以施展政治才能，实现其政治理想。于是，他就以老庄“超然物外”的思想慰藉自己，随缘自适，追求艺术化的人生境界与心灵境界的高度和谐。 他借纵情山水来忘却烦忧，既是无奈的，又是非常自然的，是一种精神寄托和情感上的自我调节，对现实世界当然没有多少积极意义，但于人生而言，苏轼的这种面对挫折而不失乐观豁达的个性，仍有其积极可取的一面。 【答案】A “相与枕藉”应为“互相枕着垫着”。 【答案】A 应为“享有”。 【答案】D D项与例句中的“如”字均作“往、到”讲。A项为“好像”，B项为“仿佛、好像”，C项为“比得上”。 【答
12、案】D A项两字均为动词的使动用法；B项“西”字为名词作状语，“东”字为名词活用作动词；C项“渔樵”为名词活用作动词，“侣”“友”均为名词的意动用法。 5下列句子翻译错误的一项是 A纵一苇之所如，凌万顷之茫然 译文：我们任凭小船随意漂荡，越过那茫茫的江面。 B桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光 译文：桂树做的棹，兰木做的桨，划破月亮下的清波，船在月光浮动的水面上逆流而上。 C酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也 译文：背对着大江喝酒，横执长矛吟诗，本来是一代的英雄啊！ D自其不变者而观之，则物与我皆无尽也 译文：如果从那不变的一面看，那么万物同我们都是永不消失的。 【答案】C 应为“面对大江斟酒”。 6对
13、本文内容及写作手法分析不当的一项是 A本文首段正面描写“泛舟”游赏的景物，借景抒情，融情入景，情景俱佳。 B作者饮酒乐极，扣舷而歌，以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的情怀。 C本文作者运用主客问答的方式，使行文结构波澜起伏，作者的思想感情也因之得以层层展现。 D尾段写作者听了客的一番谈话之后，悲情达到高潮，以致借酒浇愁，放浪形骸于舟中。 【答案】D 尾段写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。 秋浦歌 其十四 李白 炉火照天地，红星乱紫烟。 赧郎明月夜，歌曲动寒川。 【注释】秋浦：在今安徽贵池县西，是唐代银和铜的产地之一。炉：指冶炼银、铜的熔炉。红星：火星。乱：指火星迸溅四射的景象。紫烟：熔炉上方升腾的火光和浓
