传统节日和文化寻根

上传人:hs****ma 文档编号:562060395 上传时间:2023-08-27 格式:DOC 页数:7 大小:132.50KB
返回 下载 相关 举报
传统节日和文化寻根_第1页
第1页 / 共7页
传统节日和文化寻根_第2页
第2页 / 共7页
传统节日和文化寻根_第3页
第3页 / 共7页
传统节日和文化寻根_第4页
第4页 / 共7页
传统节日和文化寻根_第5页
第5页 / 共7页
点击查看更多>>
资源描述

《传统节日和文化寻根》由会员分享,可在线阅读,更多相关《传统节日和文化寻根(7页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、【精品文档】如有侵权,请联系网站删除,仅供学习与交流传统节日和文化寻根.精品文档.传统节日和文化寻根【春节】我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等,而今人称春节,是在采用公历纪元后。古代“春节”与“春季”为同义词。春节习俗一方面是庆贺过去的一年,一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺,多与农事有关。迎龙舞龙为取悦龙神保佑,风调雨顺;舞狮源于镇慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。随着社会的发展,接神、敬天等活动已逐渐淘汰,燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。 春节的诗歌: 元日 (宋)王安石爆竹声中一岁除,春风送暖入屠

2、苏;千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象,抒发了作者革新政治的思想感情。首句“爆竹声中一岁除”,在阵阵鞭炮声中送走旧岁,迎来新年。起句紧扣题目,渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”,描写人们迎着和煦的春风,开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”,写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象,象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”,既是写当时的民间习俗,又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符,换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应,形象地表现了万象更新的景象

3、。元宵节的诗词:元宵节农历正月十五日,是中国的传统节日元宵节。正月为元月,古人称夜为“宵”,而十五日又是一年中第一个月圆之夜,所以称正月十五为元宵节。又称为“上元节”。按中国民间的传统,在一元复始,大地回春的节日夜晚,天上明月高悬,地上彩灯万盏人们观灯、猜灯谜、吃元宵合家团聚、其乐融融。青玉案 元夕(宋)辛弃疾东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路,凤萧声动,壶光转,一夜鱼龙舞 。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首, 那人却在,火阑珊处上阕,专门写人。作者先从头上写起:这些游女们,一个个雾鬓云鬟,戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳,这些盛装的游女们,行走过程中不停地说笑

4、,在她们走后,只有衣香还在暗中飘散。这些丽者,都非作者意中关切之人,在百千群中只寻找一个却总是踪影难觅,已经是没有什么希望了。忽然,眼睛一亮,在那一角残灯旁边,分明看见了,是她!是她!没有错,她原来在这冷落的地方,还未归去,似有所待!发现那人的一瞬间,是人生精神的凝结和升华,是悲喜莫名的感激铭篆,词人竟有如此本领,竟把它变成了笔痕墨影,永志弗灭!读到末幅煞拍,才恍然大悟:那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾,那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女,原来都只是为了那一个意中之人而设,而且,倘若无此人,那一切又有什么意义与趣味呢!清明:【寒食】我国民间传统节日。节日里严禁烟火,只能吃

5、寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天,在清明前一、二日。相传,春秋时晋公子重耳流亡在外,大臣介子推曾割股啖之。重耳做国君后,大封功臣,独未赏介子推。子推便隐居山中。重耳闻之甚愧,为逼他出山受赏,放火烧山。子推抱木不出而被烧死。重耳遂令每年此日不得生火做饭,追念子推,表示对自己过失的谴责。因寒食与清明时间相近,后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。 【清明】我国民间传统节日。按农历算在三月上半月,按阳历算则在每年四月五日或六日。此时天气转暖,风和日丽,“万物至此皆洁齐而清明”,清明节由此得名。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。历代文人都有以清明为题材入诗的。(唐)杜牧清明时节雨纷纷

6、,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。江南的清明,一向给人的印象总是一片湿雨,冷暖空气经常在此地交汇,从而形成阴雨绵绵的天气。 在烟雨弥漫的山野中,在泥泞难行的小路上,总有顶着纷纷细雨,寂寥萦怀,来来往往的扫墓人,或三五成群,扶老携幼,或一二个孤影,跚跚独行,前去为故亡的亲人扫墓。远山隐在云雾里,近树笼在孤烟前,小桥流水,群山远望,雨洗青草,风吹柳摆。好一个伤感寂寥的行旅,好一幅凄迷彷徨的图画。 诗人只用了“欲断魂”寥寥三个字,便将扫墓人对亲人的思念、对亡者哀悼的心境跃然纸上了。“断魂”,本是形容人们悲痛欲绝的心境。逝者已去,生者痛断肝肠,那种哭天抢地的悲情不可能持久,而对亲人的怀

7、念却是永远难于割断,一个“欲”字,又使扫墓人此时此刻怀念逝者的那种断魂般的伤感呼之欲出。 祭奠先人,碑前洒上一杯酒,寄托哀思。环顾四周,唯见一片烟雨茫茫,不见人家与炊烟,何处沽得一壶酒?忽见一牧童骑在青牛背上,吹着一支短笛,悠然而来。上前打听,牧童遥指着远方的杏花村酒肆。全诗至此戛然而止,凝固成了一幅静止的图面,给人留下无限遐思端午节诗选【端午】我国民间传统节日。又称端阳、重午、重五。端午原是月初午日的仪式,因“五”与“午”同音,农历五月初五遂成端午节。一般认为,该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜,投水自尽,于是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念他。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百

8、草、驱“五毒”等。乙卯重五诗 陆游重五山村好,榴花忽已繁。粽包分两髻,艾束著危冠。旧俗方储药,羸躯亦点丹。日斜吾事毕,一笑向杯盘。中秋节诗词选【中秋】我国民间传统节日。又称团圆节。农历八月在秋季之中,八月十五又在八月之中,故称中秋。秋高气爽,明月当空,故有赏月与祭月之俗。圆月带来的团圆的联想,使中秋节更加深入人心。唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后,更富浪漫色彩。历代诗人以中秋为题材作诗的很多。中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。月的团圆唤起亲人的团圆,中秋的月下,千千万万的中国人奔突于旅途,去享受团圆和美的天伦之乐。水调歌头(宋)苏东坡丙辰中秋,欢饮达旦。大醉,作此篇,兼怀子由。明

9、月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒!起舞弄清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象,紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和议论,从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考,把自己对兄弟的感情,升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度,表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。重阳节 补充中国其它传统节日:【乞巧】我国民间传统节日。又称少女节或七夕。相传,天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后,云锦织作稍慢,天

10、帝大怒,将织女逐回,只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。或说:天上的织女嫁给了地上的牛郎,王母娘娘将织女抓回天庭,只许两人一年一度鹊桥相会。每年七月初七晚上,妇女们趁织女与牛郎团圆之际,摆设香案,穿针引线,向她乞求织布绣花的技巧。在葡萄架下,静听牛郎织女的谈话,也是七月七的一大趣事。鬼节每年农历七月十五日为“盂兰盆节”,也称“中元节”有些地方又州俗称“鬼节”,“施孤”。本是印度一种佛教仪式,佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”。佛经中盂兰盆经以修孝顺励佛*的旨意,合乎中国追先悼远的俗信,于是益加普及。民间普遍流传目莲解救母厄的故事:“有目莲僧者,法力宏大。其母堕落饿鬼道中,食物入口

11、,即化为烈焰,饥苦太甚。目莲无法解救母厄,于是求教于佛,为说盂兰盆经,教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”腊八节腊月最重大的节日,是十二月初八,古代称为“腊日”,俗称“腊八节”。从先秦起,腊八节都是用来祭祀祖先和神灵,祈求丰收和吉祥。据说,佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八,因此腊八也是佛教徒的节日,称为“佛成道节”。腊八这一天有吃腊八粥的习俗,腊八粥也叫“七宝五味粥”。花朝节:四、评节日 这么多的节日,对中国人的意义用一个字来概括是 ?1、期待,因为过节是让人很期待的,期盼节日的到来,可以休息玩耍2、好,因为他们都有意义,春节是除旧迎新,是对新的一年的期待和希望,清明是怀念亲人,端午节

12、是纪念爱国诗人屈原,重阳节的登高。3、这些传统节日都是很美的,视觉上的美:春节的中国红,清明的烟雨弥蒙,端午节色彩绚丽的龙舟,中秋节的皓月,重阳节的聚会插满头,七夕节的浪漫,都画在人们心目中。味觉上的美:春节的饺子,元宵节的汤圆,端午节的粽子,中秋节的月饼,都让人回味无穷。4、根,中国的传统节日是中国人的根,中国的传统节日蕴含着深厚的文化底蕴,它超越了政治和地域的界限,寄托了千百年来人们共同的情感:如对亲情和对团聚的歌颂和渴望。世界华人华侨十分重视传统节日,总是自发组织起来庆祝这一传统节日。他们是把传统节日当作一个寄托民族情感、体验民族认同感的机会。海外华人也希望把这种传统带给自己的子女,让中

13、华民族的传统文化绵延不绝。有人说:民族文化的完整是一个国家在抵挡侵略、分裂时的强有力武器,而传统节日是提高民族凝聚力,传承民族文化的有力工具。5、 和:人与自然的和谐:讲究按照二十四节令来安排生活和农事的中国人,元宵、清明、端午,中秋、重阳等节日都体现了农耕文明的精神延续。它提醒我们季节的转换、强调人在天地之间的位置。在人与自然的关系中。一个民族把宇宙天象的完美的时刻作为自己的节日如元宵节、中秋节,追求人与宇宙的和谐,把完满、和美作为一种境界,传统节日体现的是人和自然的和谐。 人与人的和谐:传统节日唤起亲人的团圆,千千万万的中国人奔突于旅途,去享受团圆和美的天伦之乐,也把它作为一种团圆团聚,凝

14、聚亲情的契机。传统节日是中国文化的一部分,对于拉近人与人之间的关系,融洽亲情、友情,团结社会能量是非常重要的。无论春节、端午、中秋、重阳,这些传统节日,给我们最根本的感觉就是“和”,就是亲情,就是凝聚,这些东西应该发扬光大。人与世界的和谐:中国的传统节日蕴含着深厚的文化底蕴,它超越了政治和地域的界限,寄托了千百年来人们共同的情感。它已经融入了所有炎黄子孙的血脉之中,成为民族文化的一部分。练习1:将下列四个语句组成一段话,顺序最恰当的一项是( )(1)只有到了元宵这一晚,可以不分男女一同玩乐,大家赏灯。(2)到了近代,男女之防,日渐“开禁”,这也许就是元宵在近代受到冷落的原因了。(3)因为古代的

15、所谓“闺秀”,平日是不许踏出“闺门”的(宋代礼教最严,尤其如此)。(4)元宵是古代百姓喜爱的节日,尤其受妇女欢迎。A.(1)(2)(4)(3) B.(4)(3)(1)(2) C.(3)(4)(2)(1) D.(2)(1)(3)(4)2:阅读九月九日忆山东兄弟,回答问题:独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。同学们都很熟悉这首诗吧?你知道诗中的“佳节”指的是哪个节日吗?从诗中可以看出这个节日有哪些风俗活动?你还知道有关这个节日的哪些风俗活动?3:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”清明节到了,周末,爸爸、妈妈准备了不少的极品,要带小明去祭祖。小明极力反对,认为爸妈的举动很迷信,父子之间产生了很大的矛盾。请阅读下列相关的资料链接,谈谈你怎样看待清明祭祖活动。点评:这是一道说话题,是很多同学真实生活的再现,他们有话可说,也一定有话要说,试题是开放,其答案也应该是开放的。4.(2008福建高考)明天是我国传统的端午节,学校准备举办“端午节晚会”。请你以晚会节目主持人的身份,在横线上写一段开场白。要求:主题鲜明,语言生动;80字左右。尊敬的老师、亲爱的同学:晚上好!下面请欣赏晚会的精彩节目。5、我国每个节日都是一道独特的风景线。请从下面几个节日中

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 高等教育 > 研究生课件

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号