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1、Word格式、可编辑排版做一名幸福的老师演讲稿精选8篇 做一名幸福的老师演讲稿精选8篇 做一名幸福的老师演讲稿 篇1 幸福是一杯浓烈的酒，幸福是一杯芳香的茶，幸福是两情相许，心心相印。追求抱负的人，幸福是实现抱负。幸福之于莘莘学子，就是考上名牌高校;幸福之于科学家就是科研成果之问世;幸福之于农夫就是多打粮食。 人人都在追求幸福，又好似都在经受不幸。越来越多的人觉察，即使拥有更多的物质与金钱，并不能保证因此获得更多的幸福。近几年，我们常常听到一个词幸福指数。经济在快速增长，幸福也跟着在增长吗? 长期以来，人们总盼望可以找到翻开幸福之门的钥匙。关于什么是幸福的问题，从古到今，人们始终争辩不休。 我
2、想：做为一介人类灵魂的工程师，最大之幸福莫过于桃李满天下，为社会培育出一批又一批德才兼备，素养高，力量强的顶尖人才。 老师的幸福也称训练幸福。 老师的幸福有其自身的特点：精神性、关系性、集体性、无限性。 孟子曰：君子有三乐，父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而训练之，三乐也。 将得天下英才而训练之与父母俱存、兄弟无故的天伦之乐、仰不愧于天，俯不怍于人的德性生活之乐相并列，而称之谓三乐，明显含有对训练劳动的精神审美意蕴。老师只有摆脱了职业感的束缚，不把教当成谋生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那样以得天下英才而教之为乐，那么他才能在教的活动中自由地、有制造性
3、地发挥自己的全部才能和力气，到达孔颜乐处的境界。 的作用。变要我做，我才做为我要做。不仅能激发老师的成就欲，更能增加集体之间的一种团结帮助精神!无疑是一个明智的举措，一种有效的鼓励方式!最终一点是对今后的进展缺乏信念。一个没有进展前途的事业也是能导致幸福感降低的，有梦就有盼望，给自己一个方向，在一个更合适自己的空间里面生存与工作。当一个目的不再遥不行及的时候，工作就有了幸福感，其实就这么简洁! 假设说以上这些不是我们所能打算的，那么在力量所及的空间里感受职业的幸福，消退那种干一行怨一行的职业倦怠感而进展良好的心理调整就是要靠我们自己了!这是内因!工作着是欢乐的，正确对待客观存在的问题，以乐观安
4、康的心态去面对一切，将使我们满意着从而幸福着!首先：我们要形成自己的职业特长，这是关键。或许我们没有悦耳的歌喉能歌，没有曼妙的身材善舞;没有激情的文字能写，没有马良的神笔会画。但我们肯定要有一个你自己所具备的东西：可能是你温顺的笑容，擅长沟通的谈话技巧，也可能是你奇异的创意，课堂上驾驭自如的教学风度。形成了这些职业特长，你就有了园里园外不行替代的位置，职业骄傲感便会油然而升!其次为自己制造一个和谐的人际关系气氛。一个英雄三个帮，一个篱笆三个桩。意气。志气相投的同事和伴侣，是工作的动力和支撑!多些宽容和谅解;多些真诚和坦然，将会使你处世坦荡，胸怀宽广，心理安康而保持职业的欢乐;另外与家长的沟通也
5、很重要，那是关心他们理解你工作的一个重要途径，获得他们的支持是你作好工作的保证。 最终，要学会宣泄自己的负面心情。快乐的时候我们如沐春风，对谁都和颜悦色，相敬如宾。可是心情有障碍的时候难免深锁娥眉，心事重重有时候甚至怒发冲冠!老师也是人，难免会遇到这样那样的挫折和不顺，我们要找到合适自己的宣泄方式：茶楼里。湖畔边和挚友的悠悠细语，周末歌厅里尽情放歌，假日舞厅里的激情舞蹈，网上的冲浪，枕边的哭泣等等都是可行之计!总之学会调理自己，给自己多一份关爱，把渐渐失去的幸福找回来!欢乐与共!让幸福感永久伴随着我们! 做一名幸福的老师演讲稿 篇6 敬重的各位指导，各位老师，大家好。 我演讲的题目是?做个幸福
6、的老师?。 幸福是当下人们争论最多的一个问题之一，作为老师的我们，幸福是什么呢?幸福在哪里呢? 30年前，家有五斗粮，不做孩子王，30年后的今日，随着祖国的富强富强，随着训练事业的蒸蒸日上，老师社会价值和社会地位都大大进步，老师是一个幸福的职业。然而，根据人民网训练频道去年9月份的调查显示，认为自己生活和工作幸福的老师不到两成，近六成老师认为还过得去，近三成老师认为自己不是很幸福。 每天的讲讲解教，让我们的喉咙提早年轻;每天高高的作业本，让我们的眼睛布满血丝;每天繁重的课务，让我们回家后没精神去搭理自己的孩子。 作为老师的幸福感在疲惫的身躯和不堪的重负中渐渐迷失了 失落撩人回忆。 20xx年，
7、我毕业后，便回家乡任教了，当时19岁。19岁，自己的生命还未完全成熟，即将开头培育另一群生命了。 还曾记得，我被安排到了乡里最偏僻的小山村任教，学校只有几间年久失修的破房子，全班共有13个孩子，其中就有4个孩子的父母离异，而剩下的9个孩子当中，也有3个跟着爷爷奶奶生活，爸爸妈妈外出打工，一年也回不了几次家。知道了这样的状况时，我也最终明白了孩子们脸上为什么终日不见笑容。这么小的年纪，他们要承受多少思念之苦，我不得而知，只是暗暗地告诫自己:我是一位老师，同时也是每一个孩子的妈妈。于是，我想方设法地带着他们享受童年的欢乐。春暖花开之时，我带着他们到村后的大山里野炊，我们师生亲自动手烧饭，采集植物标
8、本，围坐在一起，有淘气的孩子采了野花插在我的头上，说:老师真像一个花仙子，逗乐了全部的人，我也美美的享受在其中。冬天到了，下过大雪之后，我们师生一起到村里的农场里滑雪，村子上空处处荡漾着孩子们的欢声笑语我庆幸自己成为了一名老师，一名农村女老师，有幸给山村留守儿童的生活增加了一抹颜色。同时，我也收获着幸福，过老师节了，孩子们亲自做贺卡送给我，上面写满了他们对我的美妙祝愿;不知何时，不知是谁静静地把一包苹果放在了教室的门口这样的事情讲也讲不完。 而如今，经过十年时间的磨练，我已走向成熟，我用成熟的生命去培育成长的生命，我的生命之中融入了另一群生命。 突然间，我感受到了幸福原来就在这里。幸福写在同学
9、仔细的作业本上，幸福喊在孩子们童稚的问候中，幸福盛开在家长感谢的笑容里，幸福绽放在指导赞许的目光中。 最终与大家共享一篇寓言故事: 小猪问妈妈:妈妈，幸福在哪里啊?妈妈说:幸福就在你的尾巴上。 于是，小猪试着咬自己的尾巴，可是无论她怎么努力还是咬不到，小猪非常懊恼:妈妈，为什么我总抓不住幸福呢?妈妈笑着说:孩子，只要你往前走，幸福就会始终跟着你的 同行们，让我们一起做那只追求幸福的小猪吧。因为，只有坚持不懈才能跟上训练幸福的脚步;只有乐于付出才能抓住训练幸福的尾巴;只有不断进取才能登上训练幸福的殿堂，只有怀着训练抱负才能真正体验到训练的幸福。 做一名幸福的老师演讲稿 篇7 福是一杯浓烈的酒，幸
10、福是一杯芳香的茶，幸福是两情相许，心心相印。追求抱负的人，幸福是实现抱负。幸福之于莘莘学子，就是考上名牌高校；幸福之于科学家就是科研成果之问世；幸福之于农夫就是多打粮食。 人人都在追求幸福，又好似都在经受不幸。越来越多的人觉察，即使拥有更多的物质与金钱，并不能保证因此获得更多的幸福。近几年，我们常常听到一个词“幸福指数。经济在快速增长，幸福也跟着在增长吗？ 长期以来，人们总盼望可以找到翻开幸福之门的钥匙。关于什么是幸福的问题，从古到今，人们始终争辩不休。我想：做为一介人类灵魂的工程师，最大之幸福莫过于桃李满天下，为社会培育出一批又一批德才兼备，素养高，力量强的顶尖人才。 老师的幸福也称训练幸福
11、。老师的幸福有其自身的特点：精神性、关系性、集体性、无限性。 孟子曰：“君子有三乐，“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而训练之，三乐也。 将“得天下英才而训练之与“父母俱存、兄弟无故的天伦之乐、“仰不愧于天，俯不怍于人的德性生活之乐相并列，而称之谓“三乐，明显含有对训练劳动的精神审美意蕴。老师只有摆脱了职业感的束缚，不把教当成谋生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那样以得天下英才而教之为乐，那么他才能在教的活动中自由地、有制造性地发挥自己的全部才能和力气，到达孔颜乐处的境界。 一老师的幸福力量及其培育实际上就是老师幸福的实现问题。 幸福不是物质欲望得到满意
12、的自然性、即时性的快感。幸福是人之为人意义实现所赐予主体的精神性愉悦。幸福力量需要培育另外一个理由是大量幸福病态的存在。 日本社会学家千右保曾经在一些国家作比照调查，问题为：假设有足够的钱供你一生享乐而无须工作，那么你是去享乐还是去工作？1987年千右保说“根据大约二十年以前的调查，根本上没有人答复靠玩过日子。美国的比率为23%，日本竟不到1%。然而近年来，玩派突然增多。“根据1983年世界青年意识调查对11个国家提问的结果，玩派比率最高的是瑞士，占39.8%；日本为19.8%，美国为21.8%。“到了1987年，日本的玩派占到26.9%，四年时间增加了7.1个百分点。至于中国，千右保写道：“
13、令人难以掩饰惊异的是中国的数字。玩派着着实实接近半数，占49.8%，创世界最高记录。在这样的状态之下，幸福等同于俗福。俗人很难体会真正的幸福。 二幸福力量的培育，需要老师具有良好的精神品位和德性。但是制造幸福的力量却不仅取决于精神品位和德性，它还要求制造或实现幸福的其他条件，幸福力量就是主体实现目的和自由所需的主观条件。 首先，老师应当具有良好的学问构造。包括本体性学问、背景性学问和条件性学问三类。本体性学问是指老师所教科目的学科专业学问。背景性学问实际上是老师应有的综合性的文化修养。条件性学问是指训练学、心理学学问，包括对教学过程规律性的熟悉，对训练对象的理解等等。老师的学问不仅是“心理学化
14、了的学科学问，而且必需是“文化化、“生活化的学问。没有对同学及其学习机制的实在理解，没有民族和世界文化的整体支撑，不能将学术语言生活化，一个老师即便可以从事训练教学工作，他也是一个枯燥乏味、没有成效的老师。这样的老师“同学听其课味同嚼蜡，躲其课不以为害，评其课嗤之以鼻。失败的老师当然是不能收获训练幸福的。 其次，老师必需具有超群的训练力量。这里的训练力量是训练劳动的理论力量。韩进之教授认为包括教学力量，语言表达力量，训练观看力量，留意安排力量，思维的系统性、规律性和制造性、训练想象力量和训练机灵。林崇德教授概括为“老师的自我监控力量，包括对训练活动的方案支配，对这一活动的监察、评价、反应，以及
15、对训练过程的调整和校正力量。林崇德教授还认为，“优秀老师=训练过程+反思。我们知道，训练活动的特点是一种心心相印的主体际性的沟通活动。训练过程中布满变数。因此训练不仅是一个严谨的学问授受过程，也是一个布满敏捷性、制造性的艺术过程。没有包括自我监控力量在内的实际工作力量的老师就不会收获训练的成功，更不会体验训练幸福。 最终，老师还应当具有审美的素养。幸福力量从某种程度上讲就是一种对主体自由的审美力量。幸福感就是一种生活的美感。因此缺乏美感的人也肯定缺乏幸福感。要收获训练幸福，老师既要有较高的精神境界，制造性的训练力量，还应当具有对训练活动过程以及教、学双方的审美力量。这一审美力量既是乐教、乐学的中介环节，也是激发进一步制造性的重要因素。老师应当自觉把握训练的审美评价尺度，学会以审美的心态看训练、看同学、看自己。审美是觉察幸福、制造幸福的重要法宝。这一点，正是本人近年来不断呼吁建立训练活动第三标准的重要缘由。 幸福需要靠好似与幸福无关的力量去获得，这是一个悖论。但是这正是幸福和幸福力量的辩证法。老师的幸福实现与否取决于作为训练主体的老师在多
