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1、2019-2020学年广东省揭阳市揭西县九年级（上）期末语文试卷一、基础（24分）1（10分）根据课文默写古诗文。（1）长风破浪会有时， 。（李白行路难）（2）春蚕到死丝方尽， 。（李商隐无题）（3）登斯楼也， ， ，把酒临风，其喜洋洋者矣。（范仲淹岳阳楼记）（4）苏轼在水调歌头明月几时有中表达对亲人美好祝愿和乐观旷达情怀的句子是：“ ， 。”（5）请把刘禹锡的酬乐天扬州初逢席上见赠默写完整。巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 ， 。 ， 。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。2（4分）根据拼音写出相应的词语。（1）须晴日，看红装素裹，分外yo ro 。（2）凡做一件事，便忠于一件事，一点不png
2、w ，便是敬。（3）B yn r y ，在创造的宇宙里，这些人是光辉灿烂的明星。（4）使事业和人生呈现xing d y zhng 的局面，是第二间精神小屋坚固优雅的要诀。3（3分）下列句中加点词语使用不恰当的一项是（）A传统节日是重大而特殊的民族文化遗产，其文化内涵和相关习俗不应该与现代社会格格不入。B在本周的名著阅读交流会上，小王同学旁征博引、断章取义、妙语连珠，赢得全场同学的一致好评。C李克强总理在政府工作报告中提到的“工匠精神”包括严谨、细致、专注、负责的态度和精雕细琢、精益求精的理念。D习近平总书记多次强调国人要读经典，从古典诗词和名著中汲取养分，每读一次都会觉得开卷有益。4（3分）下
3、列对病句的修改不正确的一项是（）A在学习过程中，我们应该注意培养自己解决、分析、观察问题的能力。（“分析”与“解决”互换位置）B语文课堂就是微缩的社会言语交际场，同学们在这里学习将来所需要的言语交际知识与素养。（删去“与素养”）C考试焦虑是考生经常出现的一种情绪反应，如果考生善于进行心理调适，就能避免减轻不良反应。（去掉“避免”）D物候学是关系到农业丰产，我们要进一步加强物候观测，懂得大自然的语言，争取农业更大的丰收。（在“丰产”后加“的科学”，或去掉“是”）二、阅读（46分）5（4分）阅读下面材料，按要求作答。 中华大地，英才辈出。岭南广东，有梁启超、孙中山、叶剑英同时，广东也是改革开放的试
4、验田，更是先行者，是时代奋进的前沿阵地。广州市楹联协会开展活动，目的是弘扬中华儿女的优秀品质，展现新时代青年书法家的艺术风采，该主题书法作品展深受群众的好评。（1）请用一句话概括以上内容，不超过20个字。（2）为了拟好一副对联，同学们想出了一个上联，请你从下列8个短语中选用4个组成下联。 时代先锋看今朝兢兢业业谱新篇齐奋斗继往开来盼未来勇争先 上联：忆往昔革命前辈开天辟地创伟业 下联： 6（10分）阅读下面的文段，完成下列各题。醉翁亭记欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也
5、。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已
6、而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（1）解释下列加点词语在句子中的意思。醉翁之意不在酒 弈者胜 而不知太守之乐其乐也 （2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。山水之乐，得之心而寓之酒也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是 。A文中对山中四季景色描写的语句紧扣季节特征，语言精妙，刻画传神。B太守自号“醉翁”，而其“醉酒”只是表象，实则是为人、为景、为情而醉。C文章第三段描写了滁人游、
7、众宾欢、太守醉三个画面，体现了作者与民同乐的思想。D全文写景、叙事、抒情和议论相结合，表达了作者随遇而安、与民同乐的情怀。7（9分）于是项王乃欲东渡乌江。 乌江亭长舣船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马
8、童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰吾闻汉购我头千金邑我户吾为若德。乃自刎而死。【注释】项王：即项籍，字羽。 舣船：船靠岸边。 德：好处。（1）下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是 。A于是项王乃欲东渡乌江/问今是何世，乃不知有汉B江东虽小，地方千里/虽乘奔御风，不以疾也C且籍与江东子弟八千人渡江而西/北山愚公者，年且九十D顾见汉骑司马吕马童/元方入门不顾（2）用三条“/”为文中画线句子断句。项王乃曰吾闻汉购我头千金邑我户吾为若德。（3）你对项羽自刎乌江是持肯定态度还是否定态度？请简要说明理由。8（10分）母语是教育的起点周国平 尼采曾经指出：“母语是真正的教育由之开始的最重要、最直接
9、的对象，良好的训练是一切后续教育工作的自然的、丰产的土壤；教师应当使学生从少年代时代起就严肃地对待母语，对语言感到敬畏，最好还对语言产生高贵的热情。”我完全赞同他的见解。 教育是心智成长的过程，而母语环境是心智成长重要的环境之一。母语就好比文化母乳，我们在母语的滋养下学会了思考、表达和交流。虽然后续教育有不同领域和学科之分，但一切教育的基本要求是正确地读、想和写，而这种正确性正是通过良好的母语训练打下基础的。认真对待语言，力求准确地使用每一个词，这不仅是为了避免他人的误解，更是对待心智生活的严肃态度。不能想象，一个对写给别人看的文字极其马虎的人，自己思考时会非常认真。相反，凡是呕心沥血于精神劳
10、动的人，因为珍惜劳动成果，在传达时对文字往往都近乎怀有一种洁癖。 如果说文化是一种教养，那么，母语就是教养的基本功，教养上的缺陷必定会在语言上体现出来。一个语言粗鄙的人，我们会立刻断定他没文化。一个语言华而不实的人，我们也可以立刻断定他伪文化。举止上的高贵风度来自平时一丝不苟的训练和自我训练，语言上的良好作风也是如此。不用说写公开发表的文章，哪怕是写只给某一个人看的信，只给自己看的日记，都讲究用词和语法的正确，文风的端正，不肯留下一个不修边幅的句子，如此持之以恒，良好的文字习惯就化作本能了，而这便是文字上的教养，因为教养无非是化作本能的良好习惯罢了。 一百多年前，尼采埋怨德国青少年不是从德语经
11、典作家而是从媒体那里学习母语，使得他们尚未成型的心灵被印上了新闻审美趣味的野蛮标记。如果尼采生活在今天这个网络时代，真不知他会做何感想。我本人认为，网络语文的繁荣极大地拓宽了写作普及的范围和发表自由的空间，诚然是好事，但也因此更应该警惕尼采所说的新闻审美趣味的蔓延。网络语文往往是急就章，因此可能导致两个后果，一是内容上的浅薄，缺乏酝酿和积累，成为即兴发泄和时尚狂欢的娱乐场；二是语言上的粗率，容易滋生马虎对待母语的习气，成为错别字和语病的重灾区。 所以，我提倡，各民族都拥有优秀母语写作的传统，这个传统存在于本民族的经典作品之中，它们理应成为母语学习的范本，而不该是网络语文。（1）下列对文本信息理
12、解不正确的一项是 。A文章第二、三段从母语环境的重要性及母语是教养的基本功两个方面正面论述了中心论点。B作者坚决否定了网络语文学习母语的做法，并指出了网络语文的缺点及危害。C作者善于引用，巧妙分析，使文章富有文化底蕴。D作者号召我们要拥有优秀母语写作的传统，母语学习的范本应该是民族的经典作品。（2）下列不能证明“母语是真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象”这个观点的一项是 。A母语是民族的标志和象征，一个民族的语言是一个民族的灵魂。都德B语文是民族之根。它无声地记载着本民族的物质文明和精神文明，记载着民族文化的地质层，母语教育必须与民族文化紧密相连。于漪C在传承中发展，在革新中坚守、呵护母
13、语，就是留住民族文明的根。刘汉俊D凡是母语学得比较好的，无不得益于课堂、课本之外的学习。张志公（3）书写是母语教育的基础，电脑键盘打字是时代进步的必然。结合文本，联系自身实际，谈谈你对汉字书写及电脑键盘打字的看法。9（17分）时间存折聂鑫森 史力突然一摸口袋，那个存折弄丢了。是掉在上下班的路上，还是遗落在其他地方？ 这个存折，存的不是钱，是时间，整整五十个小时啊，比钱还珍贵。 史力本科读的是汉语言文学专业，硕士主修古典文学。没想到毕业后找工作难于上青天，只好应聘到一家策划公司搞文案工作。公司在吉和社区买了几套房子供未婚员工居住，一套房子住八个人，热闹得像集市，下班回来，打牌、看电视、聊天。史力
14、对这些都不感兴趣，只想看看书，但看得进去吗？于是，他常孤零零地在社区闲逛，若是下雨就在长廊里呆坐。 一天，史力发现吉和社区有一家奇异的时间储蓄所。社区很大，老人不少，其中一些老人的日常生活需要人帮助。管委会倡导中青年利用休息时间到这些家庭去做义工，所花费的时间一笔一笔记于存折，当自己需要时则由其他义工来帮忙干活，谓之“领取时间”。 史力的业余时间太难打发了，于是申请去做义工，领取了一个存折。储蓄所负责人告诉他：“有位叫章文心的老人，年过七十，原是江南大学中文系的教授，老伴过世，要找一个懂行的年轻人帮他查找资料、听他说话。我们物色了好久，你是最合适的!” 星期六的上午，史力打电话给章文心老人时，对方说：“小史，你来吧，我扫榻以迎。”于是，他第一次去了章家。 门早已打开，清瘦的章先生满头华发，站在门边把他引进客厅。章家除厨房、卫生间外，其他地方都立着成排的书架。书香如无形的波流在涌动，史力仿佛又回到了大学校园。 章先生说：“这是刚煮好的安化黑茶，请君一尝。”“谢谢。” 当他们面对面坐在客厅的长条茶案前时，章先生说：“小史，你的硕士论文写的是什么呀？”“是论明人小品的艺术走向。”“这要读不少书啊，难得难得。张瀚的松窗梦话、袁宗道的白苏斋类集、张潮的幽梦影想必都入了君眼？”“只是泛泛读过。很惭愧!”“你虽离开大学，照样可以自学成才，路漫漫其修远兮
