部编人教版九年级语文下册期中试卷(审定版).doc

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1、部编人教版九年级语文下册期中试卷(审定版)满分:120分 考试时间:120分钟一、语言的积累与运用。(35分)1、下列各组词语中,读音完全正确的一项是( )A纠葛(g) 绮丽(q) 赫(h)然 随声附和(h)B静谧(m) 饶恕(sh) 蹉(cu)跎 良莠(xi)不齐C炽(zh)热 栖(qi)息 摩挲(su) 拈(zhn)轻怕重D匀称(chn) 造诣(y) 湮(yn)没 危言耸(sng)听2、下列词语书写完全正确的一项是( )A禁锢 缥缈 诚惶诚恐 神彩奕奕B摇曳 掂量 殚精竭虑 走投无路C狡辩 烦燥 相辅相成 漫不经心D粗糙 狼籍 为富不仁 自出新裁3、下列各句中,加点的词语运用恰当的一项是(

2、 )A李攀同学各门功课都好,每次考试都在全年级名列前茅,老师们对她顶礼膜拜,直夸她将来前途无量。B济南作为一座旅游文化名城,自然景观和人文景观各得其所,每年都会吸引大量游客前来观光。C起伏的群山鳞次栉比,延伸到远方,消失在茫茫的夜色中。D假如每个人都能见贤思齐,以人之长补己之短,那么我们每天都会有进步,生活也会因此变得愈加美好。4、下列句子中没有语病的一项是()A为庆祝建国七十周年,我市开展的“我和我的祖国”快闪录制活动,极大地激发了广大市民的爱国热情。B中华优秀传统文化蕴含着高度的民族认同感,发扬鲜明的民族性特征。C为了防止安全事故不再发生,我校开展了“安全伴我行”知识讲座活动。D标准汉语的

3、主要读者对象是为英语国家的中国留学生子女及汉语爱好者编写的一套汉语学习课本。5、下列判断各句所用修辞方法完全正确的一项是( )(1)上野的樱花烂漫的时节,望去确也象绯红的轻云。(2)于是点上一枝烟,再继续谢谢为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。(3)在没受教育之前,我正像大海里的航船,既没有指南针也没有探测仪,无从知道海港已经非常临近。(4)大自然有时也会向他的儿女开战,在她温柔美丽的外表下面还隐藏着利爪哩!A比喻 引用 排比 拟人 B拟人 反语 排比 比喻C比喻 反语 比喻 拟人 D比喻 反语 排比 反语6、下列句子的排序最恰当的一项是( )它不会趋炎附势地扭曲自己的形象,涂改自己灵动的线条

4、。除非用烈火将其燃为灰烬,使之化为尘埃。真正美丽的生命执著地追求着真与善。否则,美丽的生命就会像一条清澈的小溪,乐观坚强地奔向大海,直到最后一滴。更不会让自己美丽的底色染上一丝尘污。ABCD7、根据课文默写古诗文。(1)关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,_。(诗经关雎)(2)臣本布衣,躬耕于南阳,_,_。(诸葛亮出师表)(3)唐代李商隐夜雨寄北中“_,_”的诗句,表现了诗人在羁旅中无奈、孤独的心情。(4)_?曹刘。生子当如孙仲谋。(辛弃疾南乡子登京口北固亭有怀)(5)请把文天祥的过零丁洋默写完整。辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。_,_。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。_,_。二、文言文阅读。(15

5、分)鲁肃简公劲正,不徇爱憎,出于天性。素与曹襄悼不协,天圣中因议茶法,曹力挤肃简,因得罪去;赖上察其情,寝前命,止从罚俸,独三司使李谘夺职,谪洪州。及肃简病,有人密报肃简,但云“今日有佳事”。鲁闻之,顾婿张昷之曰:“此必曹利用去也。”试往侦之,果襄悼谪随州。肃简曰:“得上殿乎?”张曰:“已差人押出门矣。”鲁大惊曰:“诸公误也。利用何罪至此?进退大臣,岂宜如此之遽!利用在枢密院,尽忠于朝廷,但素不学问,倔强不识好恶耳,此外无大过也。”嗟叹久之,遽觉气塞。急召医视之,曰:“此必有大不如意事动其气脉已绝不可复治。”是夕,肃简薨。李谘在洪州,闻肃简薨,有诗曰:“空令抱恨归黄壤,不见崇山谪去时。”盖未知

6、肃简临终之言也。(注释)鲁肃简公:即鲁宗道,曾与李谘讨论茶税法。曹襄悼:即曹利用。武人出身,真宗时恃功逞威,仁宗时被罢免,自缢而死。崇山谪去:此处借典故说曹利用被贬。1下列对句中加点词的理解,不正确的一项是( )A不徇爱憎(无原则地顺从)B天圣中因议茶法(凭借)C谪洪州(降职)D嗟叹久之,遽觉(突然)2为文中画波浪线的语句断句,正确的一项是( )A此必有大不如意事动其气脉已绝不可复治B此必有大不如意事动其气脉已/绝不可复治C此必有大不如意事动其气脉已绝不可复治D此必有大不如意事动其气脉已绝不可复治3下列对文本的理解,不正确的一项是( )A鲁宗道与曹利用素来不和,他被贬官也是因为曹利用的排挤。B

7、皇上了解了实情后撤销了对鲁宗道的罢官令,只是扣了他的俸禄。C鲁宗道认为曹利用还是尽忠职守的,只是不学无术,脾气倔强。D李谘的诗,表达了对鲁宗道为曹利用抱不平而气绝身亡的遗憾。4将画线的句子翻译成现代汉语。(1)进退大臣,岂宜如此之遽!(2)但素不学问,倔强不识好恶耳,此外无大过也。三、现代文阅读。(30分)1、阅读下面选文,完成下列小题。呵护生命耶鲁大学做过一个实验:摆放一株植物,让一个人正常地从植物旁走过,植物没事;再让另一个人拿着斧头做要去砍植物的样子,然后走掉。结果仪器检测出植物的脉冲电流有明显的变化:每当这个“正常人”走过,曲线平静,“凶手”走过,曲线波动大。一株植物,尚且如此敏感,有

8、爱恨情仇,何况人呢?迪拜建造摩天大楼和新城的时候,对一波一波的海浪冲击,须有良策:既要阻挡海浪对人工堤岸的冲刷,又要不阻挡海水的流动。经过实验,建造了很多两个镰刀形对接但口子错开的环形防波堤。建成后,效果不错。不过,似乎海浪对沙子的冲刷稍大一些,如果长期冲刷,沙子会堆积在堤岸,越积越多。工程师想了一个办法,在海底堆积固体,减缓冲刷力。放什么固体呢?不是水泥墩,而是原状的大石头。他们从很远的山区开采出大石头,载重车一辆辆运来,挖掘机“扑通扑通”倒入海里。工程虽缓慢,但后来的效果非常好,达到了预期目的。不久之后,出现了一个奇迹:大石头与海沙间,长出了嫩嫩的海草,随水摇摆,更惊喜的是,有了海洋小动物

9、,五颜六色的小鱼游来游去。这就是说,扔进大石头,意外改变了海底的生存环境。北美加州西部落基山的森林里,生长着珍贵的红杉木。树很高大,最高的达110米。树龄几十年、几百年、几千年的都有,树干红棕而粗壮,枝叶茂盛,浓荫蔽日,宛如童话世界。近年来,已成了一道风景,吸引世界各地的游客前来观赏。但人们行走于林中,有一个隐患:树高处的枯枝会跌落,伤及行人、车辆和物品。森林工作人员便想了一个办法,用望远镜巡视观察可能要跌落的枯枝,用升降绳索上去,电锯锯掉枯枝。再用绳索把锯断的枯枝慢慢吊下来。这个过程要花510分钟。吊到地面,落稳当,解开绳索,抬掉枯枝,绳索上升,再去吊另一根枯枝。这么“窝工”,为什么?他们说

10、,树冠下有好多生命:搭窝的小鸟、蹦跳的松鼠、繁忙的昆虫、鲜嫩的花草,扔下枯枝会砸伤它们的。东欧与俄罗斯交界处的森林里,生活着一种浅灰色翎毛带斑点的鸳鸯。雌鸳鸯孵蛋时,为了安全,要飞到十几米高的大树的树洞里孵化。一个月后,小鸳鸯就破壳出世了。在这温暖的窝里,小鸳鸯一般待一天,就要离开,因为肚子饿了。这时,小鸳鸯将有一生中第一个也是最重要的考验:飞到地面去。但窝巢距离地面十几米高,小鸳鸯不会飞,怎么到达地面呢?只见鸳鸯母亲站在树洞边,“嘎嘎”叫几声,挪动脚步,察看地面,张开翅膀飞下来,边飞边滑翔,稳稳地落在厚厚的落叶上。它站稳,仰头看着树洞边的小鸳鸯,开始“嘎嘎”地叫唤。第一只小鸳鸯学着母亲的样子

11、,边“飞”边滑翔下来。娇小的身体在空中摇摇晃晃,快接近地面,身体已经失去平衡了。但因身体轻盈,双翅展开着,虽颤颤悠悠,下降速度却慢,而落叶很厚,足有一尺多,它的身体栽进去,溅起树叶,像人跳入蹦床被弹起来。飞落成功了!它站起来,兴奋地跑向母亲。第二只,第三只一只只安全地降落到落叶中了。母亲领着它们朝河边行进,半个小时后,欢快地进入河水。落叶,一片片落叶,谁又能想到堆积千百年,结成一床厚厚的棉被,接受小鸳鸯的新生?而林场工人,知道这个秘密,从不清扫落叶,有时还加厚落叶。在生活中,我们对这个世界的任何一个角落、一个细节、一个物件都留意一点儿,说不定就是一个呵护生命的惊喜。1文章写了几件“呵护生命”的

12、事件,请加以概括。2文章用耶鲁大学的“植物实验”开头,有什么作用?3文章所写事件范围广、跨度大,遍布几大洲;事例取材也丰富、多样,涉及到建筑、树木、鸟类等几个方面。文章的这一特色,对你的写作有何启发?请谈谈你的认识。4文章最后一段运用了哪种表达方式?具有怎样的作用?2、上善若水张笑天去都江堰,一进入成灌高速公路,“上善若水”的巨型横幅扑面而来。这是指水吗?是褒扬都江堰吗?还是借水喻人,弘扬一种文化精神? 岷江从雪山一路蹒跚走来,负荷着黎庶的厚望,伴随着历史的沧桑。人不可能在不同的时间趟过同一条河流,大概就是这种带有哲学意味的思维,令人频生感悟。上善是最高的善。水滋润万物,使之生长,又从不与万物

13、竞高下、论短长,所以老子认为“上善若水”。这种品格接近于他心中至高至圣的“道”了。在喷吐着雪浪的离堆前,在散射着彩虹光芒的水雾屏幕上,我仿佛看到了重重叠叠的人影,杜甫、岑参、陆游他们的诗篇传诵千古,历久弥新。譬如那玉垒山,本非雄峰峻岭,之所以名扬天下,还是仰赖诗圣的两句诗:“锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。”而2200多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘滩”,劈山引水修筑的都江堰,才真正是人类智慧的结晶。史记河渠书记载,李冰凿离堆,“穿二江成都之中,此渠皆可行舟,有余则用灌溉,百姓飨其利”。李冰靠火烧、靠水浇,切断玉垒山,开凿离堆,修飞沙堰,今天看来实在原始。然而,原始有原始的好处。它绝不污染环境,

14、绝不危及生态;它不会像现代水库几百米的高坝那样既令人惊叹,又令人隐隐不安。都江堰不会切断鱼类洄游的线路,人们用不着把鱼捞起来,送到大坝上头的水库里去产卵,再把孵化的幼鱼捞起来送回下游。人很累,鱼也很累。都江堰是历史的遗存,既能防洪,又能灌溉,是人类利用大自然的神话。与之同时的郑国渠早已成了需要史学家考证的遗迹,而都江堰仍旧生机盎然,滋养着天府之国的子民。难怪道教尊李冰为“妙源清君”,这也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。在都江堰,流淌着两条河,明的是岷江,暗的是流水孕育的文化。伫立水边,听着震耳欲聋的涛声,望着清幽的水跳跃奔流,我的心与波涛一同律动,我被那至清的水融化了,与晶莹和透明合而为一。一想到黄河将成为泥河、长江将成为黄河、淮河将成为黑水河,众多我们赖以生息的湖泊和近海频频告急,我仿佛是那快要窒息的鱼,无处安身。何处有生命之泉?何处有可供自由呼吸、可供安枕的绿洲? 好在都江堰有。原生态的都江堰干净、持久,李冰“分四六、平涝旱”的科学治水方法,使它青春永驻,从容运转,成为几千万人民的生命甘露。李冰的众多后任,总会追踪李冰的足迹,日复一日、年复一年地疏浚、修缮都江堰。诸葛亮、高俭、卢翊、阿尔泰、丁宝桢这些确保天府之国旱涝保收的官员们,生前也许没有立过德政碑,但后人有情。如今,他们就矗立在伏龙观前堰功道两侧,供人瞻仰。都江堰

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