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1、7 傅雷家书两则傅雷【整体扫描】这两封家书，分别写于儿子_和_的时候，从两个方面表达了傅雷对人生的深刻体悟、对儿子的_；以两种不同的风格展现出傅雷对儿子的_，以及对音乐艺术的真切感受。【写作借鉴】 1、格调统一 ： 虽是“花开两朵”，但融会、贯穿两封信的主旋律却只有一个：就是要儿子做一个坚强的人，无论遭受怎样的起伏跌宕、矛盾、孤独，都要保持对艺术的不懈追求，对生活的赤子之心。 2、语言含蓄 ：“我是过来人，决不至于大惊小怪。”“克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗？”并不直接点出事情，而是从自己、从克利斯朵夫身上说开去，让儿子从别人身上吸取养料和教训。 3、情感深挚 ：他对远在异国的儿子有着深深
2、的牵挂；对儿子的不安有着真诚的宽慰；对儿子的成功更是由衷地高兴。一切深情，俱蕴于这些简单而平静的文字中。【基础积累】1根据拼音写汉字或者给加点字注音。谀词 羲皇 枘凿 借鉴 创伤 扶掖 灰jn 涕泗横流 廓然无累 相契相抱 yng碌 滔滔不ju 刻骨mng心 气吞斗牛 2解释下列句中加点的词。（1）何况事实上有多少良师益友在周围帮助你，扶掖你。扶掖：_。（2）形式和内容的枘凿，自己内心的许许多多不可预料的矛盾，都在前途等着你。枘凿：_。（3）他不是一切艺术家的缩影与结晶吗？慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆
3、辙。重蹈覆辙：_。（4）多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明。自知之明：_。 3下列选项中，字形有误的一项是（ ）A安慰 挫折 谀词 自知之明 B灰烬 谦卑 扶掖 重蹈复辙C侵蚀 颓废 枘凿 廓然无累 D预料 抚慰 借鉴 大惊小怪4下面划线的句子都有语病，请改正过来。 回到家乡，使我感触颇深。人生真是无常啊，在外面漂泊了五十多年左右的我，今天又回到了家乡。现在，我又看到了那阔别多年的乡亲，那我从小就住惯了的山区所特有的石头和茅草搭成的小屋，那窄窄的街道，那熟悉和可爱的乡音。更令我激动的是，改革开放二十年来，家乡人民的生活水平有了明显增强。句缺少主语，应删去的词语是_。句用词重复，应删去
4、的词语是_。句动宾搭配不当，应_。句主谓搭配不当，应将_改为_。5 文学常识傅雷，_家、_家，主要从事法国文学作品的翻译工作。其所著的_是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”。【经典读练】阅读下面课文选段，完成后面的问题。 聪，亲爱的孩子。收到9月22日晚发的第六信，很高兴。我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安。我在第八封信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还是会有的。我是过来人，决不至于大惊小怪。你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？人一辈子都在高潮低潮中浮沉，惟有庸碌
5、的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。你也不是栽了筋斗爬不起来的人。我预料国外这几年，对你整个的人也有很大的帮助。这次来信所说的痛苦，我都理会得；我很同情，我愿意尽量安慰你、鼓励你。克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗？他不是一切艺术家的缩影与结晶吗？慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感
6、悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。我以前在信中和你提过感情的ruin创伤，覆灭，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。倘若你认为这些话是对的，对你有些启发作用，那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候（那一定免不了会再来的），拿出这封信来重读几遍。 1. 这封信是针对傅聪遇到的什么情况写的？ 答：_ 2从选文中可以看出，傅雷希望儿子成为怎样的一个人？ 答：_ 3. 在“太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼”一句中作者想借太阳和雨水向儿子讲明一个怎样的道理？ 答： _ 4. 文
7、中“这次来信所说的痛苦，我都理会得；我很同情，我愿意尽量安慰你、鼓励你”一句中的“安慰”和“鼓励”两个词颠倒顺序好不好？为什么？ 答： _ 5.作者提到克利斯朵夫的目的是什么？ 答： _6. 怎样理解文中画线的语句？请联系实际谈谈看法。 答： _【中考在线】 阅读下列文字，回答文后问题。 学会感谢 你去过印第安原始部落吗？ 如果去过，你会发现，那里的原始人有种习惯：喜欢感谢万事万物。他们感谢太阳他们心中的神给他们送来光明。他们感谢大地生长草木。他们感谢牛羊给他们奶甚至临死时，他们还感谢：感谢神带他们到另一个世界去。 有些现代人变“聪明”了，他们认为不必这样时时感谢：太阳发光，土地生长植物，天下
8、雨，这是自然规律，不必感谢。工人制造日用品，农民生产粮食，教师教我知识，医生为我治病，我都出了钱，也不用感谢。 我见过一个最“聪明”的人，他完全不知感谢为何物。他也常常会求助于朋友，他也会在口里说谢谢，但在背后，他却得意地说：“我有办法让他们做什么他们就做什么。”他说没什么可感谢他们的，他们帮我也有他们的目的。他认为自己很会社交。 另一个人仿佛很傻，他习惯让自己回忆别人对自己的善意，哪怕是一点点，让自己时时有感激的心情，他说这是他的社交方法他叫歌德。 究竟谁是真正的社交高手？我们只要看效果。原始部落的印第安人虽然物质享受远不能和现代人相比，但是人际关系很好，生活很满足。“聪明”的现代人却感到人
9、与人关系疏远、人情冷漠。歌德是公认的社交大师。而那个“聪明”人却无奈地发现他周围的人“都是些小人”。 社交不仅仅需要技巧，更需要真情。不懂得感谢的人对人是冷漠的，不论他有多少技巧，人们都会疏远他。懂得感谢的人则不同：由于有感谢，在他们眼里的，周围的人都是那么善良美好，他们对人有更多的爱，他们愿意关心别人不求回报这样的人，别人当然会喜欢。 不懂感谢的那些现代人错了。错在他们把自然当成一个掠夺的对象。错在他们把人与人的关系变成了商品交换关系。当他们这样想时，他们就会很自然地这样对待别人，于是别人也自然这样对待他，世界就因此变成了地狱。他们看不到：工人农民工作时，不仅仅在想着钱，他们也想让自己的产品对别人有用。这种对别人的心意值得感谢。教师教课时，不仅在挣钱，他也对学生有一些关心、喜爱，对此应该感谢。医生治病时，更会有对病人的关心。对医生的劳动，我们应该付钱，而对他的关心，我们应该
