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1、商丘市2012年高三第三次模拟考试语 文注意事项： 1本试卷分试题卷和答题卷两部分，试题卷共8页，答题卷共4页。共六大题150分，测试时间150分钟。 2所有试题均应按题号把答案涂、写在答题卷相应的位置上，超出答题框或答在试题卷上的答案无效。 3考生交卷时只交答题卷。第卷 阅读题必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成13题。 美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。游历新境时最容易见出事物的荚。在崭新的环境中，事物还没有变成实用的工具，一条街还只是一条街而不是到某银行或某酒店的指路标，一座房子还只是某颜色某线形的组合而不是私家住宅，所以
2、能见出它们本身的美。一件本来惹人嫌恶的事情，如果你把它推远一点看，往往可以成为很美的意象。卓文君不守寡，私奔司马相如。我们现在把这段情史传为佳话。但是在当时人看，卓文君失节却是一件秽行丑迹。当时的人受实际问题的牵绊，不能把这些人物的行为从极繁复的社会信仰和利害观念的圈套中划出来，当作美丽的意象来观赏。我们不受当时的实际问题的牵绊，所以能把它们当作有趣的故事来谈。 一般人迫于实际生活的需要，都把利害认得太真，除了可效用于饮食男女的营求之外，便无其他意义。海边的农夫逢人称赞他的门前海景时，便很羞涩地回过头来指着屋后一园菜说：“门前虽没有什么可看的，屋后这一园菜却还不差。”艺术家和审美者的本领就在能
3、不让屋后的一园菜压倒门前的海景，他们能跳开利害的圈套，只聚精会神的观赏事物本身的形相。 许多人欢喜从道德的观点来谈文艺，从韩昌黎的“文以载道”说起，一直到现代“革命文学”以文学为宣传的工具止，都是把艺术硬拉回到实用的世界里去。他们不知道道德是实际人生的规范，而艺术是与实际人生有距离的。艺术须与实际人生有距离，所以艺术与极端的写实主义不相容。写实主义的理想在妙肖人生和自然，但是艺术如果真正做到妙肖人生和自然的境界，总不免把观者引回到实际人生，使他的注意力旁迁于种种无关美感的问题，不能专心致志的欣赏形相本身的美。 艺术上有许多地方，乍看起来，似乎不近情理。古希腊和中国旧戏的角色往往带面具穿高底鞋，
4、表演时用歌唱的声调，不像平常说话。埃及雕刻对于人体加以抽象化，往往千篇一律。波斯图案画把人物的肢体加以不自然的扭屈。中国和西方古代的画都不用远近阴影。这种艺术上的形式化往往遭浅人唾骂，它固然时有流弊，其实也含有至理。这些风格的创始者，他们的目的正在使艺术和自然之中有一种距离。如果艺术的最高目的仅在妙肖人生和自然，我们既已有人生和自然了，又何取乎艺术呢? 艺术都是主观的，都是作者情感的流露，但是它一定要经过几分客观化。艺术所用的情感并不是生糙的而是经过反省的。蔡琰在丢开亲生子回国时决写不出悲愤诗，杜甫在“入门闻号啕，幼子饥已卒”时决写不出奉先咏怀诗。悲愤诗和奉先咏怀诗都是“痛定思痛”的结果。艺术
5、家在写切身的情感时，必定由站在主位的尝受者退为站在客位的观赏者。一般人不能把切身的经验放在一种距离以外去看，所以情感尽管深刻，经验尽管丰富，终不能创造艺术。 （节选自朱光潜“当局者迷，旁观者清”艺术和实际人生的距离）1下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是 A一般人往往看不到实际生活的美，因为没有把它摆在适当的距离之外去看，没有关注到事物本身的美。 B把一条街看做某处的指路标，把一座房子看做私家住宅，都是把它们当作了实用的工具，而不是用审美的眼光观察它们。 C卓文君与司马相如的故事被传为佳话，是由于现代的人没有陷入社会信仰和利害观念的圈套，而把它当作意象来观赏。 D艺术家与海边农夫
6、的区别在于，他们能认真地观赏事物本身的形相，不仅欣赏屋后的一园菜，更能欣赏门前的海景。 2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A韩昌黎“文以载道”的观点和现代“革命文学”以文学为宣传的工具的主张，都是从道德和实用的角度来谈艺术。 B极端的写实主义往往引导观者关注实际人生，艺术重在引导观者与实际人生保持距离，专心欣赏形相本身的美。 C古希腊和中国旧戏的角色往往带面具穿高底鞋，表演时用歌唱的声调，正是这些似乎不近情理的地方使得它们趋向于艺术。 D悲愤诗和奉先咏怀诗能成为伟大的艺术作品，主要在于作者身处逆境，作品是作者情感的真实流露。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A从道德的观点谈
7、文艺和写实主义的态度，实际上都是把艺术拉回到实际人生，两者都容易使人们忽视美感问题。 B古希腊、中国、埃及、波斯等一些艺术过于形式化，因为不触及艺术上的实质，时有流弊，虽含有至理，也常遭人唾骂。 C艺术永远没有人生和自然本身真实，因此真实性不是艺术的最高追求，而与真实保持适当距离，恰是艺术的目的所在。 D虽然艺术都是主观的，但还必须具有客观化的成分，这种客观化指的是艺术家在写作时要由亲历者的角度退位到观赏者的角度。二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成47题。 丘仲孚，字公信，吴兴乌程人也。少好学，从祖灵鞠有人伦之鉴，常称为千里驹也。齐永明初，选为国子生
8、，举高第，未调，还乡里。家贫，无以自资，乃结群盗，为之计画，劫掠三吴。仲孚聪明有智略，群盗畏而服之，所行皆果，故亦不发。太守徐嗣召补主簿，历扬州从事、太学博士、于湖令，有能名。太守吕文显当时幸臣，陵诋属县，仲孚独不为之屈。以父丧去职。 明帝即位，起为烈武将军、曲阿令。值会稽太守王敬则举兵反，乘朝廷不备，反问始至，而前锋已届曲阿。仲孚谓吏民曰：“贼乘胜虽锐，而乌合易离。今若收船舰，凿长岗埭，泄渎水以阻其路，得留数日，台军必至，则大事济矣。”敬则军至，值渎涸，果顿兵不得进，遂败散。仲孚以距守有功，迁山阴令，居职甚有声称，百姓为之谣曰：“二傅沈刘，不如一丘。”前世傅琰父子、沈宪、刘玄明，相继宰山阴，
9、并有政绩，言仲孚皆过之也。 齐末政乱，颇有赃贿，为有司所举，将收之，仲孚窃逃，径还京师诣阙，会赦，得不治。高祖践阼，复为山阴令。仲孚长于拨烦，善适权变，吏民敬服，号称神明，治为天下第一。 超迁车骑长史、长沙内史，视事未期，征为尚书右丞，迁左丞，仍擢为卫尉卿，恩任甚厚。初起双阙，以仲孚领大匠，事毕，出为安西长史、南郡太守。迁云麾长史、江夏太守，行郢州州府事，遭母忧，起摄职。坐事除名，复起为司空参军。俄迁豫章内史，在郡更励清节。顷之卒，时年四十八。仲孚丧将还，豫章老幼号哭攀送，车轮不得前。 （选自梁书列传四十七，有删节）4对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分） A所行皆果，故亦不发 果
10、：完成，成功 B值渎涸，果顿兵不得进 顿：停留，屯驻 C仲孚以距守有功 距：抗拒，抵御 D迁左丞，仍擢为卫尉卿 仍：仍旧，仍然5以下各组句子中，全都表明丘仲孚“聪明有智略”的一组是（3分）从祖灵鞠有人伦之鉴，常称为千里驹也 群盗畏而服之，所行皆果凿长岗埭，泄渎水以阻其路 二傅沈刘，不如一丘长于拨烦，善适权变 初起双阙，以仲孚领大匠 A B C D6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A丘仲孚应举成绩优异，但未被选拔，回到乡里。家中贫穷，便结交了一群盗贼，并为他们出谋划策，事情没有败露。 B丘仲孚在担任太守主簿时，有能干的名声，并且不畏权贵，淮南太守吕文显常轻侮责骂属县官员，
11、丘仲孚却不屈服。 C丘仲孚被提拔为山阴令后，有政绩有声誉，老百姓编歌谣称赞他的政绩超过傅琰父子、沈宪、刘玄明等以前的山阴县令。 D丘仲孚虽然功过参半，但在多处任职期间，深受吏民敬服。他去世后，豫章百姓号哭着送行，攀住灵车，灵车无法前行。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）为有司所举，将收之，仲孚窃逃，径还京师诣阙，会赦，得不治。（5分）_ （2）坐事除名，复起为司空参军。俄迁豫章内史，在郡更励清节。（5分） _ （二）古代诗歌阅读（11分） 阅读下面这首诗，完成89题。慈姥矶 何逊暮烟起遥岸，斜日照安流。一同心赏夕，暂解去乡忧。野岸平沙合，连山远雾浮。客悲不自已，江上望归舟。
12、 注：何逊（?518）南朝梁诗人。今山东郯城人。8诗的颈联中，有两个字用得十分传神，请找出来并说明理由。（5分）_9这首诗表现了诗人什么样的情感?请简要分析。（6分）_ （三）名篇名句默写（6分）10补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）将军角弓不得控，_。_，愁云惨淡万里凝。 （岑参白雪歌送武判官归京） （2）后值倾覆，_，_，尔来二十有一年矣。 （诸葛亮出师表） （3）_，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，_。 （白居易琵琶行）选考题 请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读（25分）11阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）补鞋匠苏小青高 军 苏小青的补鞋摊上有一个微型录音机，她放的音量不大不小，来找她补鞋的人坐在摊子前的小马扎上正好能听得清楚：“日落黄昏风凄凄，我肚内无食身上少衣” 听着王汉喜这凄楚的唱腔，来补鞋的人会疑惑地抬起头来看看她，只见苏小青脸色平静，一副心满意足的神态，并没有丝毫潦倒相。她头上黑色中掺杂着少许变白
