《上海市杨浦区高考语文一模试卷.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《上海市杨浦区高考语文一模试卷.doc（16页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、上海市杨浦区高考语文一模试卷高考语文一模试卷题号一二三四五六总分得分一、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共8.0分）1. 阅读下面的作品，完成答题。念奴娇?题镇江多景楼，用坡仙韵（元）白朴江山信美，快一世、一览南州风光。斜阳金焦浮绀宇，铁瓮独残城壁。云拥潮来，水随天去，几点沙鸥雪。消磨不尽，古今天宝人杰。眺望石冢巉然，参军此葬，万劫谁能发？桑梓龙荒惊讶后，几度生灵埋灭。往事休论，酒杯才近，照见星星髪。一声长啸，海门飞上明月。注金焦：金山，焦山。绀宇：寺庙。铁瓮：北山前的一座古城。石冢：东高官王的参军郭璞之墓，在金山下。龙荒：荒漠之地。郭璞曾有“桑梓其翦为龙荒”之叹。以下判断不正确的一项为哪一项_。A
2、 念奴娇属于慢词。B 从题材看是怀古之作。C题中“坡仙”即苏轼。D 本词的押韵其实不规范。以下对本词理解不正确的一项为哪一项_。A “斜阳”“残”衬着苍莽荒凉的气氛，寄寓历史沧桑感。B 以“几点”状沙鸥之小，以沙鸥反衬雪地的茫茫一片。C“天宝人杰”化用祖先“物华天宝”“地灵人杰”成语。D 下阕运用典故，借郭璞的预知来痛惜民生凋谢的历史。从状况关系角度，赏析“一声长啸，海门飞上明月”。二、语言表达（本大题共1小题，共5.0分）2.按要求填空。分野中峰变，_。（_终南山）_，无以致千里。（荀子劝学）周邦彦在苏幕遮中写到自己梦回故乡的词句是：“_，_。”三、其余（本大题共1小题，共5.0分）3. 按
3、要求选择。主持人：您是一位诗人，一位有经验的编写人，十年以来，有无数稿件从您手上经过，请问以您的创作经验和编写经验，您认为灵感是能够培养的吗？高信疆：灵感不是天生的，不是神授的，它是对人生深度的投入、长久的观察以及广阔的采纳。灵感给人一种重新观看字宙人生的角度，有奇趣、隽永有味。在这里我特别要重申等待，要在不断的工作中忍耐，在连续的挑战中坚持，不重申有时。一个作家，他平时观察、储藏的东西，当时未必适用，甚至三年、五年也派不上用途。总有一天，他蓄存的资料突然起了奇妙的变化，使他豁然开朗，成为他创作的源泉活水。在这一点上，祖先有着深切的感觉，那就是_。主持人：很多年轻朋友，人生经验很少，文学训练也
4、其实不充分，但他们也经常能够写出很好的作品来，可否是？高信疆：是的，他们也经常有很好的灵感。灵感是新鲜的，是反约定成俗的，是不愿亦步亦趋的。_文学的天分也只有透过这些才能磨练成器，才能激发出火花。/第1页，共16页依照文意，填入第一处空白处最合适的一项为哪一项_。A 来之不遏，去不能够止，藏若景灭，行犹想起。B 吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫以前，卷舒风云之色。C六十余年妄学诗，功夫深处独心知。夜来一笑寒灯下，始是金丹换骨时。D 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清这样？为有源泉活水来。将以下编号的语句依次填入语段第二处空白处，语意连结的一项为哪一项_。我认同人的智慧有差别，但重申天分经常
5、足以对有意创作的人产生吓阻的力量。因此，他们的作品里面经常表现出元气淋漓的。我重申准备、努力与沉思，对生命多面张开的触觉，对人生周祥的观察和认识。年轻朋友受别人作品的影响比较少，文学上已形成的各样拘束限制他的时机比较少。A B CD 四、文言文阅读（本大题共2小题，共31.0分）4. 阅读下文，完成答题。秦围赵邯郸，诸侯莫敢先救。魏王使客将军辛垣衍间入邯郸，欲与赵尊秦为帝。鲁仲连适在赵，闻之，见平原君胜。胜为介绍，而见之于辛垣衍。鲁连曰：“秦弃礼仪、上首功之国也。权使其士，虏使其民。彼肆可是为帝，则连有赴东海而死耳，不忍为之民也。所为见将军者，欲以助赵也。”辛垣衍曰：“助之何如？鲁连乃梁人先生
6、恶能使梁助之？”鲁连曰：“梁未睹秦称帝之害故也。使睹秦称帝之害，则必助赵也。”辛垣衍曰：“秦称帝之害何如？”鲁连曰：“昔齐威王尝为仁义矣，率天下诸侯而朝周，周贫且微，诸侯莫朝，而齐独朝之。居岁余，周烈王崩，诸侯皆吊，齐后往。周怒，赴于齐曰：天崩地坼，天子下席；东番之臣田婴齐后至，则斩之！威王勃然怒曰：而母婢也。卒为天下笑。故生则朝周，死则叱之，诚不忍其求也。彼天子诚然，其无足怪。”辛垣衍曰：“先生独未见夫仆乎？十人而从一人者，宁力不胜、智不若耶？畏之也。”鲁连曰：“梁之比于秦若仆耶？”辛垣衍曰：“然。”鲁连曰：“然吾将使秦王烹醢梁王。”辛垣衍怏然不悦。鲁连曰：“待吾言之。齐闵王将之鲁，夷维子执
7、策而从，谓鲁人曰：子将何以待吾君？鲁人曰：吾将以十太牢待子之君。维子曰：子安取礼而来待吾君？彼吾君者，天子也。天子巡狩，诸侯辟舍，纳繰键，摄衽抱几，视膳于堂下，天子已食，退而听朝也。鲁人投其钥，不果纳，不得入于鲁。将之薛，假涂于邹。当是时，邹君死，闵王欲入吊。夷维子谓邹之孤曰：天子吊，主人必定倍殡柩，设北面于南方，今后天子南面吊也。邹之群臣曰：必若此，吾将伏剑而死。故不敢入于邹。邹、鲁之臣，生则不得事养，死则不得饭含。然且欲行天子之礼于邹、鲁之臣，不果纳。今秦万乘之国，梁亦万乘之国。俱据万乘之国，交有称王之名，睹其一战而胜，欲进而帝之，是使三晋之大臣不如邹、鲁之仆妾也。且秦无已而帝，则且变易诸
8、侯之大臣。彼将夺其所谓不肖，而予其所谓贤；夺其所憎，而与其所爱。彼又将使其子女谗妾为诸侯妃姬，处梁之宫，梁王安得晏可是已乎？而将军又何以得故宠乎？”于是辛垣衍起，再拜谢曰：“始以先生为庸人，吾乃今天而知先生为天下之士也。吾请去，不敢复言帝秦。”秦将闻之，为却军五十里。注鲁连：即鲁仲连，齐国人。梁：魏国国都在大梁，因此魏也称粱。写出以下加点词在句中的意思。魏王使客将军辛垣衍间入邯郸_天子巡狩，诸侯辟舍，纳管键_第2页，共16页为以下句中加点词选择释义正确的一项。将之薛，假涂于邹_A借用B不真实C临时的D若是梁王安得晏但是已乎_A赞叹的样子B欢欣的样子C浩大的样子D悠闲的样子把第段画线句译成现代汉
9、语威王勃然怒曰：而母婢也！卒为天下笑。故生则朝周，死则叱之，诚不忍其求也。用“/”为第段画浪线的句子断句。联系全文，剖析鲁仲连的形象。第段中，鲁仲连的说理很有说服力，请结合文本剖析原因。5. 阅读下文，完成答题。泉石膏肓记杨万里绍熙壬子九月十六日，予以废疾至自金陵，因念一世无它好，独好泉石，而故居乃土山，安所得石？忽乡友王信臣及其犹子子林艘永新怪石以遗予，予喜甚，曰：“子犯所谓天赐者。”亟召匠，饤饾为假山。友人王才臣见之，谯予曰：“先生居真山而又为假山，将谁绐？”予笑曰：“予敢绐人耶？聊自绐耳。”才臣曰：“有石而无泉，非缺欤？”予偶思去假山三十步而近，旧有一泉而堙，即命浚焉。泉洌以猛，因接筒引
10、之。又于假山以前十步之间，甓一小方池，深尺，广五之，泥与泉其深各半，植以芙蕖，杂以藻荇，每疏泉自筒入地中，伏之假山之趾，仰而出于石罅，闭而激之，则为机泉，喷珠跃玉，飞空而上，若白金绳焉，与假山相高比。开而迭之，则为流水。其将至也，若哽若咽引，若嗔若叱驯，今后淆然而上，决决而流心钊，流而入于池，其流有文利，其入有声。瞬时之间，通塞万变，观者四顾，莫测所来。予因生致小鱼善游而喜浮，畜之池二十许尾，先十后十，每浮而出也，后者不先夫先者，若“徐行后尊长”之为者，余固异之。其始畏人，不浮，人至则隐于荷盘荇带之下，去则显。今后渐与人习，圉圉洋洋若与人为玩；既而复隐，若耻以身供人之玩者，予益异之。予间以食食
11、之，每食至必出，久之若疑夫食之饵己者，复不出，予益异之。因命其泉石之上小轩曰“泉石膏肓”。或曰：“膏肓之疾，医缓云不能够为剖，后辈乃有法可艾也。”予曰：“膏肓，有法可艾也；泉石膏肓，无法可艾也。有法可艾，予亦不艾也！”一笑而书之。注犹子：侄子。饤饾：比喻堆叠、杂凑。医缓：泛指良医。可填入第段处的虚词是_。A也B者C矣D焉作者与王才臣对话理解最合适的一项为哪一项_。A 王才臣由于误解作者本意，直言作者弄虚作假。B 作者如实相告，自己所为不是欺人，而是自欺。C王才臣不仅理解作者的喜好，也深知泉石之趣。D 王才臣是难得的诤友，作者有知错能改的雅量。阅读第段画线句，剖析作者是怎样表现泉水之趣的。文章围
12、绕“泉石膏肓”，层层张开，请对此加以剖析。五、现代文阅读（本大题共2小题，共31.0分）6. 阅读下文，完成答题。整体的碎片和碎片的整体（节选）在关注今世音乐的整体演进时，有一点变得越来越清楚，就是发展到今天，活力勃勃的摇滚乐大体上已经崩溃。这不是一次耗散的过程，不是筋疲力竭的穷途末路，不是。摇滚乐体内的结构物质生长变异得太快了，可是三四十年，作为起源的若干基质，由于迅速的聚变和裂变，已经变成一大堆性质各异的各色新质。结果摇滚其实不像是一个成熟个体，倒更像是一个接受了未知精卵而受孕的细胞。陪同着它的成长，这个细胞分化出各样具第3页，共16页体之物，而且分裂、零散，一部分与另一部分全不有关这时观
13、察者才发现，“细胞”的性质其实不是一种性质，而是包孕着多个方向和各样可能性的一种活性；在初期是性质不能够够确立的一致体，在后期分裂为一个个分其余个体。至二十世起末，摇滚的内涵和外延均已大到自己无法承受，不断外逸的力量终于使它像烟花相同绽放。中心消失了，界线消失了，“摇滚”这一名词已不能够够指认它的任何特色。有什么艺术是有名称但却从无中心所据的吗？摇滚乐正是这样的见解。当你说甲壳虫是摇滚乐，李?佩里是摇滚乐，立体声实验室是摇滚乐，伦敦未来之声也是摇滚乐的时候，矛盾就产生了，那么摇滚乐终究是什么呢？现在，甚至现代歌曲这样一个特别宽泛的见解都包不住它了，由于它还包括了现代器乐。这些年，我几乎像黑洞相
14、同吞吃世界上各样叫不上名字的新乐队、新乐人，但感觉到的东西其实不是越来越多，而是越来越少；在经受了最早的淹没感觉后，又在迅速经受因太少而以致的缺氧感觉，我发现，当聆听达到必定的广度今后，便会发生以下状况：经常，在信息媒介上有所耳闻但却素来无缘一见的所谓奇异音乐，等一旦接触到了，发现其实是你早已经历过的一一在别处，其余人，其余时间、其余乐种，其余民族或其余门类那边一一已经历过了，这产生了我对信息时代的新的认识：知识爆炸并没有发生，正在发生的是如识的融聚：各样各样的新事物，数量大得骇人，看起来浩大得让人慌乱，实不知这可是假相的无量。诚然数量特别巨大，但它们都向着有限数量的中心集聚，包括有限的源泉、有限的路径和有限的方向。经常自问的倒是：有何新事？世界的所有音乐真的就可是几个套子。不断打破如先锋音乐者，经常也破不了那几个套子，没接触到世界时，他们会为黑豹
