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1、实用文档Word格式、可编辑打印孔子学生演讲三分钟精选19篇 孔子同学演讲三分钟精选19篇 孔子同学演讲三分钟 篇1 友爱的老师、同学们： 在朗朗的诵读声中，我缓缓地翻开了论语。偶然的一瞥，观察了述而篇的敏以求之者也。“我奇怪地翻开，细细地 品味这句饱含哲理的话。 子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。“这句话的意思是：我不是一个生来就什么都知道的人，而是一个爱好古代文学，勤奋、对学问敏感而去寻求学问的人。孔子在这句话中，把自己比作一个勤奋好学的人，在勤奋和好学的双重努力下，从一个非生而知之者“变成一个博古通今的大思想家，训练家。说明白学问来自于对学问的敏感、勤奋的求学，虽然每个人的汲取和
2、理解力量不同，但是要获得学问，除了勤奋灵敏的寻求学问，再也没有其它的捷径了。古时候，诸葛亮在读书时，老师以鸡叫为下课。而诸葛亮为了多听老师讲课，便从家里带了一些米，当鸡快要叫的时候，便撒一把。当米撒完时，老师已经多讲了一个时辰了，诸葛亮也因此多学了好多学问，成为了出色的军事家。 子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。“论语的声音仍在我耳边漂浮，但勤奋、对学问敏感而寻求学问，才能有所成就的道理，却永久烙在我心上。 孔子同学演讲三分钟 篇2 友爱的老师、同学们： 我们学校是经典古诗阅读学校。从一班级开头，我们就开头读一些像?三字经?、?弟子规?啦等等，都是我们常常读的。 上了四班级，我们常常读
3、的就成了?论语?，渐渐地，我们熟能生巧，熟读成诵。其中让我感到有爱好的那可有好篇呢，比方：?学而时习之?、?温故而知新?、?观其志，观其行?等等还有许多，其中?温故而知新?让我忘不了：温故而知新，可以为师矣。 那声音假设是从同学们口中发出来，犹如唱歌一样甜蜜。每当我听到温故而知新，可以为师矣这句话时，我就会想到自己，每天写完作业去玩的时候，就会传来妈妈的一句话：乖乖，快去复习一下英语好吗?“每次，妈妈都以温顺的语气跟我说，可我却是不理不睬，但妈妈又一次地对我说：斯羽、珍宝快去读英语好吗?你要是读的话我带你去玩。“这时我说了一句：好吧，不过就一小会儿哦!好!“我想：我每次都是有附加条件，才肯去复
4、习。而?论语?中的道理是要我们自觉学习复习，就能把握许多学问，这让我很惭愧。我以后再不敢这样了。 我们每天早上都读?论语?，可以听到温故而知新，可以为师矣“，以后我们还要多读一些经典古诗文呀! 孔子同学演讲三分钟 篇3 友爱的老师、同学们： 香九龄，能温席。“小小黄香，九岁就懂得孝敬父母，为父亲暖和床席，他多有孝心啊!黄香乃孝悌也者，不亦君子乎?黄香是一个君子，长大后成为一名好官。 黄香的故事正应了?论语学而?篇第二条的一句话有子曰：其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与?“ 这句话的意思是，孔子的弟子有假设说，一个人假设可
5、以孝敬父母，尊敬兄长，却喜欢触犯上层统治者，这样的人是很少的;不喜欢触犯上层统治者，却喜欢造反的人是没有的。君子在根本上下功夫，根本有了，道“自然就形成了。能做到孝敬父母，尊敬兄长，其实就是有了仁“的根本。 看一个人会不会有所作为，成为有用之人，就要看这个人能不能做到仁“的根本孝敬父母，尊敬兄长，能做到这一点，他才会爱民、爱国，做一个群众喜欢并支持的好官，才能成就一番利国利民的大事业。 学习了这一篇?论语?，我想，我也要做到仁“的根本，孝敬父母，尊敬兄长。这一切都要从生活中的小事开头，为父母铺床、打洗脚水，帮他们做家务，给疲惫一天的父母做饭 总之，我要努力了! 孔子同学演讲三分钟 篇4 我个人
6、一般把孔子的思想分为三个方面：仁，礼和训练。“仁是孔子思想的核心，孔子的仁分为两部分，对于人与人相处之间的“仁和政治上的“仁。第一个“仁用孔子最知名的话说就是“仁者爱人，“己所不欲，勿施于人，主见的是爱人和为别人考虑，当然儒家的爱人不是墨家的“兼爱思想，无差异的博爱，儒家的“爱人的最低限度是不损害别人，限度之上是分等级的爱，不同的人不同的爱，这是最通俗的解释，更深层次的我能意会一些但是无法言传;第二种“仁政就是强调为政者的“仁，首先强调德政这是对为政者的普遍要求，论语中“为政以德，譬如北辰，居其中而众星拱之就强调了这一点;第二是强调的当政者的素养，尤其强调帝王的以身作那么，“政者正也，其身正，
7、不令而行;其身不正，遂令不行，要求指导者用自己的行为去带着自己的团队，但是这也是儒家在孔子的春秋战国时期没有被承受的一个很重要的缘由。举个例子来说吧，某学校某辅导员，为了让自己的孩子在老师那里加印象分，竟然可以让20多个大一大二的男生去给他孩子的学校锄地去，而且不发放专业工具，给的是铁锹，连学校特色都发挥不好，但就是这种状况，还有些同学因为干活太卖力，手给磨破了，我想说这就是tmd的荒.唐，但就是一个辅导员手里有一些让不让你进同学会入不入党的权利就能让他的同学干这种荒.唐事，那么在春秋时期呢?帝王手里握着生杀大权，还有一大帮人吃不饱肚子，他根本不愁找到听话的还能干活的人，所以没人管孔子这一套，
8、我行我素，反正有人干活。 那么问题来了，为什么在这样的状况下儒家思想统治了中国两千多年呢?是因为儒家思想中的“礼。其实就是规定了人与人之间相处的法规，这对于这个社会来书是必需的，但是却为孔子招来了阵阵骂名，用鲁迅先生的话说就是“吃人的礼教。其实礼教其本身并没有好坏，因为人与人之间相处，除了法律外，需要一些其他的法规来维护。但是中国自来有的是家天下的思想，老子是皇帝，儿子是皇帝，孙子也的是皇帝，不能出了这个框框，也就是说要一代一代下去的维持现状，你该干嘛干嘛，尊卑不能乱，而儒家思想正好契合了封建帝王的需求。儒家的“礼来源于周礼，孔子本人是一个复古狂热分子，他喜欢古代的制度，主见“法前，就是向前学
9、习，祖宗留下来的去遵循就好，改革会劳民伤财，这正好是那些帝王所需要的。一代一代下去，咱们不能乱，都好好的各安其职，社会也就和谐了，每个人有自己的框框，一代人继承一代人的框框，传下去就ok了。这样的思想无视了一个重大问题，就是消费力的进展，消费力进展了，需要相应的制度改革与其相适应，社会才能获得进步，但是中国的封建历史的进展进程中，收到这种思想的掌握，改革始终涌现的是掌握，而不是开放。所以即使明朝中后期消失了资本主义萌芽，但是也被扼杀在摇篮里了，当然这与清朝统治者严峻的民族主义倾向和闭塞思想有很大的关系。其实我觉得雇佣关系在宋朝已经产生了，把资本主义萌芽定义在宋朝应当更贴切一些，但是就像明朝，让
10、在当时思维相对落后的统治者扼杀了。 最终一个就是孔子的训练思想。孔子主见是“因材施教，也是如今素养训练喊得口号，但是我觉得仅仅就是口号了，个人认为做到真正的因材施教是很困难的。孔子的因材施教不只是对于不同弟子的因材施教，而且对于其弟子的不同阶段也会予以不同的训练。比方孔子对于樊迟的答复，论语中记载了樊迟三次问仁，第一次问，孔子答复说：“爱人，这就是仁者爱人的由来，但是樊迟好似没有相通，第二次樊迟问仁，孔子的答复是：“先难而后获，就是做困难的事有了收获，可以说是仁，即是对樊迟的解惑，又是对樊迟的鼓舞;第三次樊迟问仁时已经很成熟了，他变相的问了一下“崇德，孔子夸奖他问得好，后答复先事而后得，就是先
11、做一件事情然后再去考虑这件事情的利益就是崇德。而孔子的了另一位弟子颜渊问仁，孔子的答复是克己复礼，约束自己的行为使它符合礼仪。这是孔子的因材施教，也是我参与新东方面试，成为老师渴望做到的一个境界，盼望新东方给我一次学习的时机。 孔子同学演讲三分钟 篇5 友爱的老师、同学们： 这个寒假，我又复习了?论语?，通过学习，我对?论语?有了更深的理解。 ?论语?一开头就提到了学而时习之，不亦乐乎?“，老师曾告知过我们，这句话的意思是：已经学习过的学问，经常复习，肯定会非常开心。后来，当我学到一些学问后，都会主动的多复习几遍，每次复习都会有更深的理解和熟悉，对别人提到的相关问题也能很快的答复，我兴奋极了。
12、 ?论语?还说了学而不思那么罔，思而不学那么殆“，意思是说一味的读书，而不思索，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解。而只是一味的埋头苦思而不进展肯定的书本学问的积累，进而对学问进展讨论推敲，也只能是流于空想，问题仍旧不会得到解决，也就会产生更多的疑心而更加危急。“这是孔子提倡的学习方法，只有把学习和思索结合起来，才能学到有用的真知。 如今我们正处在学问大爆炸的时代，面对浩瀚的学问海洋，盲目的死记硬背是不行能学到有用的学问的。只有在学习中思索，使学问深化和升华，才能真正把握到有用的学问，效劳于社会和人类。 ?论语?就是这样一本书，它用朴实的语言教给我们做人的道
13、理，告知我们学习的方法，仔细的、反复的阅读这本书，总能给我们更深的体会。 孔子同学演讲三分钟 篇6 各位指导，同志们： 大家好! 我们知道，平安消费关系人民群众生命财产平安，关系着改革进展和社会稳定的大局。党中央、国务院实行一系列重大举措加强平安消费工作。xx届五中全会确立了平安进展的指导原则。中央经济工作会议提出了坚决遏制煤矿等重特大事故多发、加强平安消费的各项措施。国务院第116次常务会议明确了12项治本之策。 各地、各部门仔细贯彻落实党中央、国务院的重大部署，从宣扬训练、法制、体制、机制、责任制、投入、科技等方面不断加大平安消费工作力度，全国平安消费状况呈现总体稳定、趋于好转的进展态势。
14、但由于我国正处于工业化加速进展时期，受多种因素的影响制约，平安消费形势照旧严峻。主要是重特大事故尚未得到有效遏制，煤炭等一些重点行业和领域问题突出，事故多发，给人民群众生命财产平安造成惨痛损失。要保证人民平安安康、社会安定和谐就需要发动全社会的力气，加强平安消费，推动平安进展，实现国泰民安。 平安进展是指国民经济和区域经济、各个行业和领域、各类消费经营单位的进展，以及社会的进步与进展，必需以平安为根底、前提和保障。平安进展反映了执政为民的本质特征，代表了最广阔人民群众的根本利益。以人为本首先要以人的生命为本，科学进展首先要平安进展，建立和谐社会首先要关爱生命。进展决不能以牺牲人的生命为代价。国
15、泰民安涵义广泛，始终是平安进展努力追务实现的目的。只有人民群众的生命财产平安得到实在保证，实现可持续进展，国家才能富强安静、社会才能安定和谐、人民才能平安幸福。 今年平安消费月活动要牢牢把握平安进展，国泰民安这一主题，加强平安宣扬训练。大力宣扬平安进展的理念，把平安进展纳入社会主义现代化建立总体战略，扎实推动。大力宣扬平安第一、预防为主、综合治理方针，把人民群众生命安康放在首位，关口前移、超前工作，治理隐患、防范事故。大力宣扬平安消费责任制，落实政府行政首长和企业法定代表人两个负责制，强化政府监管主体和企业责任主体，完善掌握指标体系，严格责任考核。大力宣扬依法治安、重典治乱，建立健全党委、政府统一指导、相关部门共同参加的结合执法机制，要严刑厉法，严格执法，严厉追究事故责任，严峻查处事故背后的腐败现象和渎职渎职行为。大力宣扬标本兼治，重在治本，综合运用法律手段、经济手段和必要的行政手段，加快政策治本、源头治本，建立长效机制。 开展平安消费月活动要注意实效。要立足于进步全社会的平安意识和平安法制观念，综合运用多种形式，搞好广泛深化的宣扬训练，提倡平安文化，弘扬主旋律，营造深沉的言论气氛，使平安进展，国泰民安家喻户晓，深化人心。发动社会各界，广阔基层干部和人民群众为
