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1、 高中语庖丁解牛教案（6篇）庖丁解牛教案 篇一 教学目标： 1、透过文本的研读，使学生理解寓言的寓意：一切事物都有它的客观规律，只要在实践中不断总结、积存，就能熟悉和把握事物的规律，从而做到“踌躇满志”地为人处事。 2、结合文本虚构出庖丁的成长历程，培育学生的想象力和制造力。 3、开掘本文的内涵，结合现实生活领悟文本的深刻的含义，从中领悟出为人处事的道理。同时体会寓言的多义性。 教学过程： 一、导语：我们明白“孟母三迁”的故事，其中一次搬家就是由于孟子喜爱看邻居杀猪宰牛，孟母觉得没有前途，所以搬走了，古人重迁思安，那是需要很大的士气和决心的。但是庄子却能够把庖丁解牛作为他的代表作，让很多后人百
2、看不厌，缘由何在呢 二、“一段表演” （一）总体来讲，就是标题中的“庖丁解牛”。 （二)详细来看，是如何描述这段表演的(投影仪展现） 1、动作描述：解、触、倚、履、。（画面美） 2、声音描述1)两个拟声词砉、。 2)两个比方句桑林之舞，经首之会。（节奏美） 3、假如让你来写杀牛的场面，你会如何写 学生：牛惨叫，牛流血，牛那双浑浊的眼睛 教师：但是在庄子的笔下，庖丁解牛却只看到他和谐的动作，只听到他动听的刀声，丝毫不见血腥，牛是死得毫无苦痛，看的人得到的诗一种艺术的美感、快感。 4、请用一个成语来形容庖丁解牛的这段表演。 出神入化（投影仪展现） 5、齐读第一段，体会这种出神入化的超群技艺。 三、
3、“三个阶段”庖丁解牛经受了那三个过程才获得超群技艺（投影仪展现） （一）齐读第三段。 （二）学生自由翻译，提出疑难问题，共同探讨释疑。 （三)找出三个过程：(投影仪展现） 始解牛时：所见全牛 三年之后：目无全牛 方今之时：游刃有余 （四）写这三个过程的目的是什么 庖丁之所以技艺渐渐成熟的缘由是他“依乎天理”、“因其当然”，是“悟道”的过程： 不懂规律熟悉规律运用规律（投影仪展现） （五）请用一个成语来概括：切中肯綮。 四、重点探究第三段说理局部。 本文体裁是寓言，故事本身倒是次要的，它背后反响的道理才是主要的，这也是寓言让人百读不厌的缘由。 （一）齐读第三段。 （二)试将寓言中的概念与现实生活
4、一一对应。(投影仪展现） 1、庖丁生活在社会中的人。 2、牛人生中所遇到的各种问题。 3、刀人的身心。 4、刀刃人强健的身体、富有才华与才智的心灵。 5、更刀人的身心受到损害。 6、硎熬炼与学习 7、天理、当然问题本身的特点与规律。 8、有间问题的解决途径与路子。 9、技经肯綮、大、族问题的麻烦之处，解决问题的障碍。 10、善刀而藏之呵护保全自己的身体与心灵。 （三）蔡志忠漫画庄子引出养生之道 （四）养生之道：人生活在社会中，就应当熟悉并把握事物的特点和规律，并顺应规律，反复实践，避开各种冲突，慎重做事，擅长藏锋，从而胜利解决各种问题，在纷繁简单的社会中保全自己的身心，游刃有余地养生。 庖丁解
5、牛教学设计 篇二 教学目标： 1、识记本课的重点实词及通假字，理解文段的根本含义。 2、探究庖丁的优秀之处和缘由，感悟解牛故事蕴含的深刻哲理。 教学重点： 疏通课文大意，归纳文言要点，分析人物形象。 教学难点： 对本文“庄子之道”以及所具有启发意的理解。 教学过程： 一、激趣导入 同学们，听过庄周梦蝶吗？谁能概述一下这个故事呢？话说庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘漂浮荡，非常轻松满意。他这时完全遗忘了自己是庄周。过一会儿，他醒来了，对自己还是庄周感到非常惊异怀疑。他仔细的想了又想，不知道是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周？庄周与蝴蝶肯定是有分别的。这便被庄周称之为物我合一。今日，我们所学
6、习的内容就是跟庄周有关的，我们一起去看看。 庄子诞生在先秦时代，中国的先秦是一个属于思想家的年月。在群星灿烂的夜空中，庄子是那类刺眼的星座之一。这个枯瘦的老人家像一只下蛋的鸡，趴在大自然的巢穴里勤勉地生产思想的鸡蛋，然后咯咯地叫着“天道自然，养生全身”八个字，向人们传播自己的思想。庄子的思想被后人称之为最早的关注人心灵的哲学。 今日我们就一起走进庄子，走进庄子的哲学，领会庄子哲学的魅力。 二、教授新课 1、提醒主题 我们今日学习的主题是庖丁解牛。谁能从字面意义上解释一下是什么意思？ 那接下来我们一起进入课文去讨论。 2、翻译原文 【原文】 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所
7、踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其当然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌
8、躇满志，善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 【译文】 庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：符合（汤时）桑林舞乐的节拍，又符合（尧时）经首乐曲的节奏。 梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会超群到这种程度啊？” 庖丁放下刀答复说：“我追求的，是道，已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛；三年以后，再未见过完整的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停顿了而精神在活动。依照牛的生理上的自然构造，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体原
9、来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀遇到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的（就像我们用刀割绳子一样）；技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锐利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必定是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。即使是这样，每当遇到筋骨交叉聚结的地方，我看到那里很难下刀，就当心翼翼地提高警觉，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来特别轻，豁啦一声，牛的骨和肉
10、一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠闲得意，心满足足，然后把刀擦抹洁净，保藏起来。” 梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。” （教师带着学生边看原文边进展翻译。） 3、联想成语 同学们，课文的大大意我们已经根本清晰了，那么，从本文大意中，你能联想到哪些成语呢？ 游刃有余：现代人使用它来比方技术娴熟超群，做事轻而易举。 目无全牛：一般用来指技艺到达极其纯熟的程度，到达得心应手的境地。 踌躇满志：文中是悠闲得意，心满足足的意思。踌躇，一般用于形容迟疑不决的样子。踌躇满志，指对自己取得的成就洋洋得意的样子。 切中肯綮：切中，正好击中。肯
11、綮，是指骨肉相连的地方，比方最重要的关键。切中肯綮是指解决问题的方法对，方向准，一下子击中了问题的要害，找到了解决问题的好方法。 批郤导窾批：击；郤：空隙；窾：骨节空处。从骨头接合处批开，无骨处则就势分解。比方擅长从关键处入手，顺当解决问题。 新硎初试硎：磨刀石；新硎：新磨出的刀刃。象新磨的刀那样锐利。比方刚参与工作就显露出精彩的才能。亦作“发硎新试”。 官止神行：指对某一事物有透彻的了解。 庖丁解牛：厨师解割了全牛。比方把握了解事物客观规律的人；技术纯熟神妙；做事得心应手。 善刀而藏：善：拭；善刀：把刀擦洁净。将刀擦净，保藏起来。比方适可而止，自敛其才。 （学生若答不出，教师可适时引导，拓展
12、学生的词汇量） 过渡：所以一篇小小的文章竟然隐含了这么多成语啊。 3、文言学问 过渡：接下来，我们再来看看本文中的重点词句。 （一）通假字 1、砉然向然（向，通响） 2、技盖至此乎（盖，通盍） 3、技经肯綮之未尝（技，通枝） 4、善刀而藏之（善，通缮） （二）词类活用 1、以无厚入有间（厚，形容词名用，厚度） 2、良庖岁更刀（岁，名词作状语，每年） 3、族庖月更刀（月，名词作状语，每月） （三）一词多义 族 （1）族庖月更刀（众，一般的） （2）每至于族（丛聚、集结之处） 为 （1）庖丁为文惠君解牛（介词，替） （2）吾见其难为，怵然为戒（两处都是动词，分别译为解、作为） 然 （1）砉然向然/
13、因其当然/怵然为戒（助词，形容词或副词词尾，表状态） （2）虽然，每至于族（代词，这样） 乎 （1）技盖至此乎（疑问语气助词，相当于“呢”） （2）依乎天理（介词，相当于“于”） （3）而况大軱乎（反问语气助词，相当于“呢”） （4）恢恢乎其于游刃必有余地矣（形容词词尾） （四）古今异义词 （1）所见无非全牛（无非） 古义：没有不是 今义：只，不外乎 （2）依乎天理（天理） 古义：生理上的自然构造 今义：自然的道理 （3）虽然，每至于族（虽然） 古义：虽然这样 今义：表转折关系的连词 （4）视为止，行为迟（行为） 古义：动作因此 今义：受思想支配而表现在外面的活动 （5）每至于族（族） 古义：筋骨交叉聚结的地方 今义：事物有某种共同属性的一大类 （6）吾见其难为（难为） 古义：很难做 今义：使人犯难 （7）因其当然（当然） 古义：原来的样子 今义：表示成认某一事实，引起下文转折；表示成认甲事实，也不否认乙事实 （五）倒装句 技经肯綮之未尝（未尝技经肯綮，宾语前置） 是以十九年而刀刃若新发于硎（
