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1、失街亭失街亭。三国演义500字篇一_失街亭在星光灿烂的历史长河中，有许多名将名帅闪耀着光芒。而给我印象最深的是三国演义中的诸葛亮。当我看完失街亭后，感慨万千：最白的玉也有瑕疵。司马懿派大军攻打街亭。诸葛亮问谁去守街亭，这时马谡毛遂自荐担当此任，诸葛亮同意了。可是马谡不听参军的苦苦相劝，把大军屯聚在山上，结果被司马懿断了水道，马谡大军不战自乱，在腹背受敌的情况下，失了街亭。难道失街亭就是马谡的错吗？马谡天生就是个_吗？不！马谡自幼就饱读兵书，谙熟兵法，可谓是名门之后。诸葛亮赞誉他才华横溢。平定南方就采纳了马谡的计谋见到奇效。北伐中原时又采纳他的计谋，使蜀国大军势如破竹，捷报频频。可见马谡的谋略是
2、可用的。在失街亭中诸葛亮也有错。就是因为诸葛亮的疏于管理，让马谡狂妄自大，目中无人。当马谡自以为是，傲气冲天时，诸葛亮没有洞察细微，临战换将，还是把任务交给了马谡。刘备活着时让马谡带过一次兵，结果大败。刘备要杀他，而诸葛亮求情说这只是一次失误，无碍大事。刘备临死前反复叮嘱诸葛亮，马谡言过其实，不可大用。可诸葛亮只迷信自己的眼力，过于自信，用人不当，导致街亭败兵。诸葛亮不明失察，而马谡自信骄傲乃街亭败因。细想想，人无完人，诸葛亮、马谡功过是非应有定论。三国演义500字篇二_英雄本色滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。神威能奋武，儒雅更知文。天日心如镜，春秋义薄云。确实，关羽自始至终都不失一个英雄的本色
3、。关云长单刀赴会，水淹七军，刮骨疗伤，都将关羽的忠义之举，智勇之能，一展无遗，其虎牢关的英勇，白门楼上的恩义，令赤兔马都为之殉命，何况人乎？成也萧何，败也萧何，麦城之战失利，关羽面临着心与血的生死抉择，以他的才能，一旦受降，富贵权利会一涌而至，玉可碎不可损其白，竹可破不可毁其节他背负着忠君的沧桑与巍峨，透着不尽的壮烈与苍凉，留给世人一个沉着赴死的背影，热诚，隽永其实在当时，见风使舵已成气候，哪国强大就降哪国的亦不少见，像马超，姜维，张松或许在当时会威名远扬，但当历史沉淀到今日，他们也就暗淡无光了。一臣侍二主可以长安乐，但关羽宁死不降，蜀国的耻辱就是关羽的耻辱，这时，体面的义无反顾是唯一的。因为
4、，中国人不仅活在生命的百年里，还注重活在千年的历史中。余秋雨说过：没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高关羽的悲剧，又蕴含着多少沧桑的感伤和无尽的苍凉！都说胜者为王，我却一直在心里称他为失败了的英雄，不管定语为何，他仍然盈满炎黄脉搏的英雄本色。关羽，演绎了千年不变的精魂，演绎了荡气回肠的凝重。忠义永存，英雄无愧！名著：炎热的暑假，我在家里看了许多书，其中我最爱的一本书是海底两万里翻开海底两万里，我和书中的主人公皮埃尔。阿隆纳克斯教授一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开场了充满传奇色彩的海底只之旅。我们一起快乐地周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，惊奇地遇见了许多罕见的植物，还有海
5、底洞穴、暗道和遗址等等。在两万里的海底航程里，皮埃尔。阿隆纳克斯还了我大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造在这本书里，你可以知道海底森林是可以漫步的，可以知道在海底是如何打猎的，可以知道尼摩船长是怎样制服鲨鱼的，还可以理解到诺第留斯号是怎样冲破冰山的围攻脱离险境，安然无恙地奔驰在危机四伏的海底的。看完这本书我知道科学有很多噢秘，科学可以带我们去到奇妙的世界里。名著：瞿秋白瞿秋白在_困难的年月里坚持了英雄的立场，宁愿向刽子手的屠刀走去，不愿屈从。他这种为人民工作的精神，这种临难不屈的意志使我敬仰。他为中国人民文化事业作出了出色奉献。留下许多旷世遗集，将有益
6、于青年们，有益于人民的事业，特别是在文化事业方面开展。瞿秋白从小热爱学习，善考虑，富有正义感和同情心。他学业有成回国后不被金钱诱惑，先后发表了100多篇论文和译述，为党的思想理论建立作出了奉献。瞿秋白为了救亡图存，前往世界上第一个社会国家苏维埃俄国采访考察。旅俄两年，撰写了60多篇通讯，催人奋进。即使被关在牢里也宁折不弯，决不屈从。狱中的诗篇表现了坚贞不屈的意志和高尚的情怀。我记忆最深入的就是他在赠人的照片上题的词：假如人有灵魂的话，何必要这个躯壳！但是，假如没有的话，这个躯壳又有什么用处？表现了大义凛然、视死如归的精神。1935年6月18日，瞿秋白被押至长汀中山公园，谈笑自假设，说：人之公余
7、稍憩，为小快乐；夜间安眠，为大快乐；辞世长逝，为真快乐！此为瞿秋白烈士临终壮语。诗人似预见到了生命之行将走到尽头，显示出英雄末路的悲凉与无奈，但又清楚表达出他视死如归的大无畏精神。他的壮语永远化作世间最独特最璀璨的焰火，盛开笑告，发自内腑的呐喊、坚决目光、心的笔触、居高声自远，非是藉秋风。我们要继承_前辈的荣耀传统，弘扬他们的_精神，为振兴中华、建立有中国特色的社会而努力奋斗！名著：穷人今天，我在书上读了穷人一课，我觉得这篇课文给我的启发很大。这篇课文主要讲了：渔夫的妻子桑娜，去邻居家探望西蒙，结果发现西蒙死了，她在自己家里已经有五个孩子的情况下，还是把西蒙的两个孩子抱到自己家里来的故事。我觉
8、得，桑娜是一个仁慈、坚强，乐于助人的人。我从这句话可以看出来：自己也不知道为什么要这样做，但是觉得非这样做不可。一开场我也想不明白她为什么这样做，但是如今我想明白了，那是因为桑娜有一颗助人为乐的慈母之心，尽管他们家已经有五个孩子，尽管他们家很穷，她都要这么做，在她的心里觉得不能让那两个可怜的孩子没人照顾。想到乐于助人，我想起一件事，令我至今难忘：有一次，我去楼下玩，看见一个小朋友摔倒了，我看看四周没有一个人去扶起他来，我想，还是别扶了，万一被他家大人看见以为是我把他推倒的。突然，我们二楼的一个_小孩慢悠悠的过去把他扶了起来，我非常惭愧，觉得自己连一个_小孩也不如。穷人这一课给了我很大的启发，我
9、要向桑娜学习，做一个乐于助人、仁慈英勇的好少年。名著：活着名著雷锋在寒假，我和妈妈去购书中心买了很多书，其中有一套是少年红色经典，主要讲在_战争时期中国_最具影响的英雄故事。其中有一本就是雷锋。这本书讲的是雷锋生在旧社会，童年的生活很艰辛，七岁的是成了孤儿，长大后参加了中国人民解放军并参加中国_，1962年因公殉职。雷锋的事迹家喻户晓，雨夜送亲人，苦练杀敌本领，在抗洪中奋不顾身，发扬钉子：精神刻苦学习科学文化知识通过一系列生动的故事，表现了雷锋公而忘私、爱憎清楚、全心全意为人民效劳的精神。雷锋用他的生命的每一分钟，实现了他的誓言：把有限的生命，投入了无限的为人民效劳当中。通过阅读这本书，我决定
10、以雷锋为典范，努力学习、尊老爱幼、帮贫扶弱、互助互爱、见义勇为、拾金不昧，在生活上艰辛朴素，不贪图享受，在家中做些力所能及的家务。名著：童年1很久以前，我读完了一本名著童年，它是由前苏联伟大的无产阶级作家高尔基创作的。在童年中，作者大多数是以孩子的视角来展开故事情节的，跌宕起伏的故事情节让我们不禁感慨道：“可怜的孩子，谁的童年有你凄惨!”书中再现了19世纪70年代俄国人民生活的社会环境和小主人公阿廖沙自父亲_后在外祖父家里度过的艰辛岁月。在外祖父家里，没有一点家庭温暖，尔虞我诈、弱肉强食的事是司空见惯的，很显然，阿廖沙在这里生活时，内心充满了恐惧，胆战心惊的，生怕做错了事，但是，还好有外祖母的
11、细心呵护，她成了阿廖沙童年时代唯一的精神支柱。可以说，童年是高尔基的真实写照，也是19世纪70、80年代俄国社会的缩影，它艺术地再现了当时俄国人民，尤其是“铅样沉重”的残忍可怕的小市民世界的生活环境。童年生活是一个人生命当中最美妙的回忆。正在享受童年的孩子就像春天中含苞待放的花朵，充满着好奇与活力。但是，阿廖沙的童年生活却是一波三折，懵懂的他整日生活在惶恐、吵闹的阴影之下，面对凶狠、残暴的外祖父和自私自利的小舅舅雅科夫，阿廖沙必须学会坚强、学会忍让。在阿廖沙的童年生活中，有一个重要的人出如今他的身边外祖母阿库琳娜。她慈祥仁慈，聪明能干，热爱生活对谁都很忍让，有着圣徒一般宽大的胸怀。她如一盏明灯
12、，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱者，歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听。在这冷冰冰的世界里，只有外祖母的庇护和疼爱，并对他进展了有益的教诲。到了阿廖沙十岁那年，他的母亲与世长辞，家中已没有了依靠，所以他不得不走入社会，独立谋生。这个不幸的孤儿从此辞别了饱尝善恶的童年，走向苦难的人间。可想而知，处在社会最底层的他一定是风餐露宿，他当过学徒，捡过破烂，做过跑堂的，看门人、搬运工人和面包师傅。也许，正是因为他历尽千辛万苦，看透了这险恶的社会，整个国家_，战乱纷飞，所以他从1892年后，就以笔当枪，用批判这个社会，以致于受到后人的敬仰和称颂。自从看完童年之后，我觉得21世纪的我
13、们真的很幸福。我们应该珍惜如今的美妙光阴，为自己的将来而奋斗!2童年每个人都经历过。每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美妙光阴。童年是美妙快乐的，童年是幸福值得回忆的。而阿廖沙的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆!主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲哀欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但仁慈的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿
14、廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪心、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、仁慈的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动
15、中懵懂的明白了一些道理。其实，阿廖沙的原型就是高尔根本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描绘自己的童年。高尔基描绘了自已苦难而令人难以置信的童年.我觉得我们应该庆幸我们没有出生在那个年代，不可能受到那种痛苦，自己没有失去亲人我们很幸福，甚至可以说很幸运，都被家长宠着。每天坐在宽阔亮堂的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品味;你想要什么，就给你什么。如今的我们个个是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差异，一个是天堂，一个是地狱;一个充满阳光，一个到处黑暗。我们如今的童年来之不易啊!和高尔基相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪心、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐惧事件”。但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。确实，我们不用像高尔基那样只十一岁就到“人间”单独闯荡。但读完童年之后，我觉得我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。我想，高尔基要告诉我们的应该就是：要执着求知、不怕困难、持之以恒、永远以那种积极，勇于
